【正文】 則史。能戰(zhàn)勝別人只能說明有力氣，戰(zhàn)勝自己才叫剛強(qiáng)。，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。隱公元年【譯文】楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘落，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。依依墟里煙。第三部分：詩(shī)文翻譯，月照花林皆似霰。：指1926年圍繞北京《晨報(bào)》的《詩(shī)鐫》集合的一批立志要為新詩(shī)創(chuàng)格律的詩(shī)人,其中有聞一多、徐志摩、朱湘等人,他們隨后還創(chuàng)辦了《新月》和《詩(shī)刊》,“新月派”由此得名。魏晉六朝文人用樂府舊題寫詩(shī)，有合樂有不合樂的，也稱為“樂府”。：指魏晉之際名士風(fēng)度，亦稱魏晉風(fēng)流。全書收集了西周初年至春秋中葉五百多年間的作品305篇。所謂六書，用《說文解字》的作者許慎的說法，六書是：一曰指事，二曰象形，三曰形聲，四曰會(huì)意，五曰轉(zhuǎn)注，六曰假借。：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看。莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家和詩(shī)人。亨利）179.《最后的常春藤葉》是（歐加繆）創(chuàng)作的一篇（哲學(xué)隨筆）。170.（王小波）的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。（明亮的，豐滿的，使人動(dòng)情的）。154.（傅雷）先生評(píng)價(jià)（張愛玲）的中篇小說《金鎖記》是“文壇最美的收獲”。：北島、顧城、舒婷、江河、楊煉141.“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”詩(shī)句出自：北島《回答》?！洱堩殰稀范皇谟琛叭嗣袼囆g(shù)家”稱號(hào)。：《儒林外史》 115.《儒林外史》是由清代吳敬梓創(chuàng)作的。劇本描寫了（崔鶯鶯）和（張生）的愛情故事，歌頌了他們追求自由婚姻、反抗封建禮教的精神，提出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題。郴州旅舍》 101.“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”出自:李清照《聲聲慢》102.“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”出自：辛棄疾《水龍吟88.“似花還似非花”出自：蘇軾的《水龍吟（六朝志怪小說）?！靶聵犯\(yùn)動(dòng)”的主張是：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”出自：李白的《長(zhǎng)干行》 ：沉郁頓挫。44.《世說新語(yǔ)》是一部記錄魏晉人物言談?shì)W事的（筆記）小說，是（志人）小說的典范。35.“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”使用了（比興）手法，以鳥獸眷戀鄉(xiāng)土的本性比擬懷戀故鄉(xiāng)的感情。24.“欲摘故縱，請(qǐng)君入甕”是(孟子)慣用的論辯手法。11.“子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。花甲：60歲。李約瑟）④龍爭(zhēng)虎斗：《三國(guó)演義》⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》⑥雋永的說辭：《戰(zhàn)國(guó)策》⑦不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》⑧舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》年齡的稱謂：垂髫：三四歲——八九歲?！斞? 毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人?！畎注?翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。2“永字八法”是說“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。1唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說。捌曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。1《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。小李杜：李商隱、杜牧。A.《浣紗記》61.《詩(shī)經(jīng)》中最具民歌特點(diǎn)的部分是：62.《九辯》的作者是： “史家之絕唱。51．明代文人創(chuàng)作的小說代表性作品有《三國(guó)演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等。山不厭高,，奔流到海不復(fù)回。所謂伊人，在水一方。沈從文 是京派小說的開創(chuàng)者，也是京派小說最優(yōu)秀的代表人物。28．《金瓶梅詞話》是中國(guó)小說史上第一部由 文人獨(dú)立 創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。李清照在 《詞論》 中提出詞“ 別是一家 ”的觀點(diǎn)。古體詩(shī)又稱 古風(fēng)，對(duì)音韻格律的要求較寬，句無(wú)定數(shù)，篇章可長(zhǎng)可短，能自由換韻。該詩(shī)以 “月”之升落 為線索。8．司馬遷《史記》被魯迅先生譽(yù)為 “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《詩(shī)經(jīng)》常常采用疊章的形式。圣人之道，為而不爭(zhēng)。高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是“至善”，而后才能有確定的志向而后才能內(nèi)心寧?kù)o，內(nèi)心寧?kù)o而后才能泰然安穩(wěn)，泰然安穩(wěn)而后才能達(dá)到行事思慮周詳，形式思慮周詳而后才能達(dá)到最好的思想境界，世上萬(wàn)物都有根底和末梢，天下萬(wàn)物都有結(jié)局和發(fā)端，能夠他們明白他們的先后次序，那么就能夠接近這大學(xué)的原理了。文言文翻譯子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之一饑饉，由也為之，比及三年，可使有用勇，且知方也。《長(zhǎng)恨歌》寫的是安史之亂前后唐明皇和楊貴妃愛情的悲歡離合。辛詞中思想最集中、最進(jìn)步的當(dāng)屬愛國(guó)詞。其次，蘇軾在筆力和體制上有所創(chuàng)變。詳在146頁(yè) 《燕歌行》寫的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但側(cè)重點(diǎn)不在于民族矛盾而是同情廣大士兵，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍?！迸d，就是托物起興。宋朱熹在《詩(shī)集傳》中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。漢字具有的明顯特點(diǎn)：首先，在字形方面，文字以象形性為根基；其次，在字義方面，漢字系統(tǒng)中存在著明顯的類化現(xiàn)象；第三，在組詞成句方面，漢字具有靈活的構(gòu)詞能力。，是經(jīng)過國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)和推廣普通話運(yùn)動(dòng)才得以確立和鞏固的。語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。n224。2熟讀關(guān)漢卿《【南呂內(nèi)容以滑稽調(diào)笑為主。滑稽列傳》記載,有一個(gè)叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說楚王。在兩者之間，賦又更近于詩(shī)體。還有些本屬賦體，或接近賦體的，但不以賦命名者?！霸自?shī)派”是指韓孟詩(shī)派同時(shí)稍后中唐以元稹、白居易為代表的詩(shī)歌流派，他們重寫實(shí)，尚通俗。其藝術(shù)特色，兼有平淡于爽朗之勝，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。寫曲要根據(jù)曲牌的規(guī)定來(lái)寫，這個(gè)跟寫詞很像，寫詞時(shí)也要根據(jù)詞牌的規(guī)定來(lái)寫；但是寫詞和寫曲有一個(gè)很不同的地方，就是曲可以有襯字，（襯字：曲牌對(duì)每句的字?jǐn)?shù)都有規(guī)定，但如果作者認(rèn)為有需要的地方，可以在規(guī)定的字?jǐn)?shù)之外，增加字?jǐn)?shù)。為怪 ．顧笑舞陽(yáng)，前謝曰名作動(dòng)上前 ．古今異義樊於期偏袒扼腕上前古義：袒露一只肩膀今義:袒護(hù)對(duì)方中的一個(gè) ．．北蕃蠻夷之鄙人古義：見識(shí)短淺的人今義：對(duì)自己的謙稱諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下古義：皇帝的侍衛(wèi)今義：醫(yī)生 ．．特殊句式今聞購(gòu)將軍千金、邑萬(wàn)家省略句父母宗鏃皆為殺戮沒被動(dòng)句太子及賓客知其事者定語(yǔ)后置句嘉為先言于秦王省略句群臣侍殿上著定語(yǔ)后置句現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的定義：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話修辭原則《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色與文學(xué)史地位直抒胸臆的藝術(shù)特色 我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作背誦《碩人》，把握字詞句。聽到 ．乃朝服名作動(dòng)穿朝服 ．．群臣怪之動(dòng)詞的意動(dòng)用法以。雖然都是反應(yīng)社會(huì)生活，但是詞所反映的社會(huì)生活層面比較窄，而曲卻比較寬廣。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出其潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無(wú)?！?，“樂安天命”等消極思想。這種詩(shī)歌的新的追求與新的變化，積極推動(dòng)了盛唐以后詩(shī)歌藝術(shù)境界的開拓。還有俗賦、詠物小賦、七體賦、刺世小賦、連珠體等。賦的特征賦是介于詩(shī)、文之間的邊緣文體。也指登場(chǎng)演戲典故《史記五胡十六國(guó)后趙石勒時(shí)，一個(gè)參軍官員貪污，就令優(yōu)人穿上官服，扮作參軍，讓別的優(yōu)伶從旁戲弄，參軍戲由此得名?；蛟S“四劇”皆有夢(mèng)境，才有“臨川四夢(mèng)”之說，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢(mèng)。ku237。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。，胡適在《新青年》發(fā)表題為《文學(xué)改良芻議》的文章，正式揭開了白話文運(yùn)動(dòng)的序幕。，世界現(xiàn)行通用的文字可分為表音文字和表意文字兩大體系。： 賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》中最突出的藝術(shù)手法?！芭d者，先言他物以引起所詠之辭也。其中高適的代表作是《燕歌行》，該篇為必掌握的篇目。詳見219頁(yè)，蘇軾的詞有很大革新意思，具體歸納如下： 首先，蘇軾擴(kuò)大了詞反映社會(huì)生活的功能，蘇軾不僅用詞寫愛情、離別、旅況等傳統(tǒng)題材，而且還用詞抒寫報(bào)國(guó)壯志、農(nóng)村生活、貶局生涯等，擴(kuò)大了詞境。進(jìn)一步開拓了詞的境界，擴(kuò)大了詞的題材，幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，有創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)詞、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨(dú)特的風(fēng)格?！段鲙洝访鑼懙氖谴搡L鶯和張君瑞的愛情婚姻故事。33.《聊齋志異》在藝術(shù)上代表了我國(guó)古代文言短篇小說所達(dá)到和能夠達(dá)到的最高水平，《儒林外史》是我國(guó)古代文學(xué)史上成就最高的長(zhǎng)篇小說，《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)容是中國(guó)古代小說中最復(fù)雜的。知道所應(yīng)達(dá)到的理想境界。有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也。天之道，利而不害。2．《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是 四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。7． 中國(guó)歷史散文 是中國(guó)小說產(chǎn)生的主要源頭，這正是中國(guó)小說區(qū)別于西方小說的一個(gè)鮮明的民族特色。張若虛 的《春江花月夜》被譽(yù)為 “孤篇蓋全唐”。18．唐詩(shī)形式 多樣，各體 兼?zhèn)洌蠢^承發(fā)展了古體詩(shī)，又完善了近體詩(shī)。22．蘇門文人① 秦觀 情感細(xì)膩，獨(dú)具詞心，其詞感懷身世，幽麗深婉，與② 周邦彥 的富艷精工、③ 李清照 的清新跌宕如天際三峰，俱臻婉約詞之極致。其代表作《牡丹亭》大膽構(gòu)思，演繹主人公 杜麗娘 和 柳夢(mèng)梅 的癡情幻夢(mèng)的情感歷程。京派小說統(tǒng)一的審美情感是誠(chéng)實(shí)、從容、寬厚，題材新鮮，結(jié)構(gòu)完整，文字流麗?？心菽取贰稄?fù)活》蒹葭蒼蒼，白露為霜。此情可待成追憶，是當(dāng)時(shí)已惘然。50．話本開辟了小說創(chuàng)作的新局面，成為后世演義小說和白話小說的雛形。 59.《永州八記》的作者是： 60.（）標(biāo)志著文人傳奇的基本確立。豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”； 婉約派詞人：李清照（女詞人）李杜：李白、杜甫。1元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。三國(guó)：魏、蜀、吳。秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。1《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現(xiàn)手法）。2五行：金、木、水、火、土。玖D 殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第?！畎注?千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人?！钋逭? 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。（英古?。?0歲。：儒家、道家、墨家、法家 ：孔子10.《論語(yǔ)》是先秦時(shí)期一部（語(yǔ)錄體）散文集。23.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話用了(頂真)的修辭手法?！对?shī)品》評(píng)價(jià)《古詩(shī)十九首》“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”。43.“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的意思是：不為貧賤而憂愁，也不熱衷于追求富貴。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。] ：（比喻思婦的眼淚），屬于樂府舊題的是：《長(zhǎng)干行》《春江花月夜》《短歌行》 ：白居易。78.（唐代傳奇小說）是中國(guó)古典小說發(fā)育成熟的標(biāo)志。他的詞集為 《東坡樂府》?！皠e是一家”觀點(diǎn)的詞人是：李清照 《聲聲慢》詞中用以渲染愁情的景物依次是：氣候—晚風(fēng)—過雁—黃花—梧桐細(xì)雨 《聲聲慢》詞中用以渲染愁情的景物屬于：殘秋景物99.“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊” 出自：柳永《雨霖鈴》100.“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”出自：秦觀《踏莎行“即列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也”的作品是：《竇娥冤》《西廂記》，是中國(guó)古典戲劇的杰作?？咨腥闻c洪昇并稱“南洪北孔”?！皭矍槿壳笔恰鹅F》《雨》《電》。139.“新月派”的代表詩(shī)人有：朱湘、聞一多、徐志摩、陳孟家等。：土地、母親、太陽(yáng)。：沈從文: 《邊城》 《邊城》中的人物的有：翠翠、天保、儺送 ：沖和平淡、不事雕琢。169.《一只特立獨(dú)行的豬》啟發(fā)世人：被他人設(shè)置的生活是不幸的，那意味著自由的被扼殺，人要主動(dòng)掌握自己的命運(yùn)。174.《西西弗的神話》是（法國(guó)）作家（阿爾貝、寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格的是美國(guó)作家（歐”——語(yǔ)出莎士比亞《哈姆萊特》 193.（悲?。┩ㄟ^正義的毀滅、英雄的犧牲或主人公苦難的命運(yùn)，顯示出人的巨大精神力量和偉大人格。——泰戈?duì)?第二部分：名詞解釋：是關(guān)于漢字的構(gòu)造最通行的學(xué)說。4.《詩(shī)經(jīng)》：是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。作品往往高揚(yáng)政治理想，或抒發(fā)人生短暫的哀嘆，具有鮮明的作家個(gè)性和濃郁的悲劇色彩。漢代人把樂府配樂歌唱的詩(shī)稱為“歌詩(shī)”，這種歌詩(shī)在魏晉以后也稱為“樂府”。他們關(guān)注人生，但是和政治斗爭(zhēng)保持距離，講求“純正的文學(xué)趣味”，以“和諧”、“節(jié)制”、“恰當(dāng)”為審美原則，作品富有文化意蘊(yùn)。朦朧詩(shī)派的代表人物有北島、舒婷、顧城、楊煉、江河等人?！咀g文】逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而且迂回曲折；順流而下去尋找她，她仿佛就在水中的沙洲上。巫山巫峽氣蕭森。（《左傳——《道德經(jīng)》【譯文】：五顏六色使人眼花繚亂，五音（鏗鏘）使人聽覺不敏，五味悅口使人口味敗壞，馳馬打獵使人心發(fā)狂，珍貴的財(cái)物使人偷和搶?！兜赖陆?jīng)》【譯解】：能了解別人的稱為機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫聰明?！薄咀g文】 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷?！肚f子?知北游》【翻譯】：天地有偉大的造化和功德而不言語(yǔ)，春夏秋冬四季有分明的規(guī)律而不議論，萬(wàn)物有自然形成的道理而不解說。，小人之交甘若醴。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來(lái)潤(rùn)濕它們的身體（藉以延緩生命，等待 大雨降臨），倒不如在江湖里彼此相忘。藝術(shù)特色：，情景交融；，含蘊(yùn)不盡；，時(shí)空推移；，一唱三嘆。這就是陶淵明所主張的自然的人生哲學(xué)。《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說？ 答：《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景，社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和階層，上至皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的描畫?！端疂G傳》人物塑造的特