【正文】 是它的歷史。鄰里之愛，同僚之心，在寬容的搭建下，無限溫暖。她微笑著擁抱艾滋病孤兒，慈祥地問候貧民窟的婦女，沒有鄙夷，僅僅是真誠的眼神，就傳遞了無盡的愛意。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競爭激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。高昂的激情來自崇高的理想。細(xì)節(jié)是華美樂章的一個(gè)音符，細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個(gè)石子。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。是的，我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。珍視情感，讓生命多些感動(dòng)與回味。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人生過得充實(shí)而有意義。二是就其外延而述。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。[概念詮釋]在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式論證結(jié)構(gòu)。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。友情的溝通，需要語言的鑰匙。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對(duì)不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。三、語言美，文采現(xiàn)。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)?！拔m”，這個(gè)愛心團(tuán)體見證了一張張不同的面孔，卻有同一個(gè)名字——微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門逐漸開啟。多了一個(gè)“是的”，多了一個(gè)“還”，馬上就有點(diǎn)遞進(jìn)的味道了。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練?！坝械娜怂懒耍€活著”，叢飛就是這樣的人。君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。（文化、自然、人類，有遞進(jìn)）例文五 用愛雕琢心中的天使只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持長劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對(duì)錯(cuò)之分。挫折為你敞開大門，而成功緊隨其后。（正面）面對(duì)挫折，即使節(jié)節(jié)敗退，也不要?dú)怵H。忠于心底的呼喚，銘刻最初的夢想，讓靈魂頂立于天地之間。琢磨不定的形態(tài)由你的信念決定，駐留時(shí)間的長短憑你的行為判斷。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。詩意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩情到碧霄?奮斗，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。例文一 詩意地生活太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。第二篇：議論文并列式結(jié)構(gòu)議論文并列式結(jié)構(gòu)范文結(jié)構(gòu)并列，但內(nèi)容上層進(jìn)深化?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰?意氣，是成就人生所必需的。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?？商K軾卻神情自若，只把自己的失意換成酒和詩，曠達(dá)地高呼“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。朋友，讓我奉勸一句；做真正的自己，莫要做透明的露珠。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎?所以我說，人類因多彩而精彩。所以我說，歷史因多彩而精彩。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚(yáng)那當(dāng)頭棒喝的驚悚、切利畢達(dá)奇拈花一笑的淡泊以及約胡姆醍醐灌頂?shù)木次?，?shí)在讓人欣慰。而達(dá)而對(duì)創(chuàng)作者來說，內(nèi)容的紛雜就更顯得重要。（論據(jù)１）分論點(diǎn)2：獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢?！保渲械摹半s花”一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺，反而，它給我們帶來一種萬物復(fù)蘇、一派蓬勃的景致。列夫“雜”還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得枯荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領(lǐng)略春華與秋實(shí)，夏炎與冬寒；用它，去笑對(duì)陰晴圓缺，云來雁往。一聲“歸去來分”讓他重拾自我。做真正的自己，是時(shí)代的召喚。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?人有意氣，才能有千古留名，百世流芳，才能在國家危難之時(shí)挺身而出。點(diǎn)評(píng)：開頭引用三句名言，構(gòu)成強(qiáng)勢排比，渲染一種意氣風(fēng)發(fā)的氛圍，奠定了全文的基調(diào)。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。美國《幸?！冯s志曾在征答欄中刊登過這樣一個(gè)題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人的回答是去鄉(xiāng)間開一個(gè)雜貨鋪；一位女部長的答案是到哥斯達(dá)黎加的海濱經(jīng)營一個(gè)小旅館；一位市長的愿望是改行當(dāng)攝影記者；一位勞動(dòng)部長想做一家飲料公司的經(jīng)理。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡．奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。面對(duì)挫折，驕陽似的我們要移平前路，開墾心田?！眴未颡?dú)斗還是并肩作戰(zhàn)并不重要，最終的結(jié)果才是證明自我的唯一憑證。失敗不等于唾罵，成功也不見得光彩。面對(duì)誤解仇恨,他們讓你保持本色,學(xué)會(huì)坦然寬容。所以我說，歷史因多彩而精彩。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎？所以我說，人類因多彩而精彩。因?yàn)?，你已?jīng)對(duì)著流星許過數(shù)百次愿了。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。有誰還會(huì)毫無思考毫無進(jìn)取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實(shí)，天使就在我們心中呀。天空仍然很藍(lán)，不知是人們的愛點(diǎn)亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時(shí)候，只見四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體，也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。一個(gè)人的愛是渺小的，但是兩個(gè)人、三個(gè)人甚至是一群人呢？當(dāng)人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點(diǎn)亮，同時(shí)，這由愛點(diǎn)亮的天空，又指引著蕓蕓眾生，去點(diǎn)燃更多人心中的愛。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。本文具有以下幾點(diǎn)特色：一、觀點(diǎn)明，立意好。（總論點(diǎn)）如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。（呼應(yīng)標(biāo)題）恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。以“恰如其分的表達(dá)，利于XX的溝通。在句式的構(gòu)造上，分論點(diǎn)的表述可以力求齊整，排比段首效果很好；也可以靈活遣詞造句，但要做到清晰醒目，因?yàn)榉终擖c(diǎn)是“段眼”，含糊不清是一大忌。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開即可。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,”堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。選擇博愛，就是選擇對(duì)情感的珍視。這樣，我們多年后回味人生時(shí)，就可以自豪地說：我一直都在珍惜，我無悔地選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。一奢一簡，使他看清了國民黨”前方吃緊，后方緊吃“不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)”細(xì)節(jié)有魅力“闡述其理由為什么？并列分解“怎么辦”式例文干事業(yè)需要激情激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。同樣，一個(gè)人無論是學(xué)富五車，還是健壯高大，如果對(duì)工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。由責(zé)任感激發(fā)出來的力量是巨大的。電磁波與光纖在傳遞著無盡的信息，為何我們卻無法接收?因?yàn)榛钌奈覀冇兄鵁霟岬男?，冰冷的死物卻不能把愛傳遞。請(qǐng)道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛的感情。助人有多難?只是一舉手一抬足；傳遞有多難?只須一顆助人為樂的心。漢語之于我們, 更是一種感情一種精神。我們要做的是如何掌握漢語發(fā)展方向的問題。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。結(jié)繩記事,甲骨篆刻烤竹雕文,草紙敘史等一系列歷史性的手段,是將現(xiàn)在傳遞于未來；歌以詠事,是將一己之情傳遞于他人,引發(fā)共鳴，然后傳遞于千古。傳遞存在于自然和人之間,關(guān)涉天人之間的和諧和長久發(fā)展。然而,自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國橫受列強(qiáng)欺凌,國人乃將中國的疲弱歸咎于傳統(tǒng),以為中國文化已不適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展,毫無用處,只會(huì)阻礙中國的強(qiáng)大和發(fā)展。二、了解高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對(duì)而言的；二要“層次分明”，從文章的章法上說，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，沒有顛三倒四。（2）分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3+……=中心論點(diǎn)。上海的今天，沒有雜，是絕對(duì)不可能繁榮發(fā)高二作文訓(xùn)練系列結(jié)構(gòu)模式(并列式)第 1 頁達(dá)的。脫塵、修長、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是豪放；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s……人們在對(duì)自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達(dá)，冥冥間創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。皚皚白雪，你是否已迷失了歸途的方向；濃密的森林，你是否已看不清燦爛的天空。在他的生命中，他的主子驅(qū)使了他的一切，雪藏了他的才華。他們擁有不同的人生，不同的經(jīng)歷，卻共同昭示了一個(gè)道理——細(xì)雨未必看不見，閑花未必聽無聲。結(jié)構(gòu)模式：并列式。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的一種豪氣，是“行高二作文訓(xùn)練系列結(jié)構(gòu)模式(并列式)第 3 頁到水窮處，坐看云起時(shí)”的一種灑脫，是“試玉要燒三月滿，辨材需待七年期”的一種堅(jiān)韌。在不幸面前，我們要積極樂觀，直面苦難，笑對(duì)人生?！耙患?jiān)t書，漢匈和親”，會(huì)有多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有她——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保衛(wèi)國家的重?fù)?dān)。其實(shí)樂觀的人生，才是最有意義的人生。（3）、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意扣緊中心論點(diǎn)。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。僅從這個(gè)角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。作者從中西文化的交融和碰撞上，把對(duì)“包容”的理解定位在這樣一個(gè)高度上：“包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。二、從“為什么”的角度分解著眼于“分析問題”，這是一種因果分解，從堅(jiān)持中心論點(diǎn)的意義的原因或提出中心論點(diǎn)的意義的原因這一角度分解中心論點(diǎn)。若無意氣，他們怎會(huì)有如此壯行？人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。（中心論點(diǎn)）不要輕易說“不”，不管身體遭受怎樣大的打擊。但我們卻“聰明”地關(guān)起了大門，鎖住了自己，認(rèn)為天朝地大物博，應(yīng)有盡有。不要輕易說“不”，我們會(huì)看到堅(jiān)強(qiáng)意志所煥發(fā)的魅力；不要輕易說“不”，我們會(huì)更好地把握前進(jìn)的方向；不要輕易說“不”，生命才能創(chuàng)造出更大的奇跡。在論證過程中，為了充分?jǐn)[事實(shí)，講道理，把幾個(gè)論據(jù)并列起來，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系是平行的。只要有愛。青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對(duì)他的敬意“飛”走了。他不因貧