【正文】 班，在成人的世界里，藝術(shù)品拍賣越來越紅火，“雅事”越來越受追捧。換言之，美術(shù)展覽是件雅事，被雅事吸引來的，通常來講也應(yīng)該是雅人。毫無疑問，這種做法會激勵更多的文物發(fā)現(xiàn)者將文物送往故宮。在獎勵重要文物捐贈者的問題上，即使明確獎勵額度，我們也很難像土地私有制國家那樣，明確文物價值的一半或1/4給予捐贈者進(jìn)行操作。反過來，該法第七十五條也規(guī)定：發(fā)現(xiàn)文物隱匿不報或者拒不上交的，可處五千元以上五萬元以下的罰款。因?yàn)樵诟辔奈锞璜I(xiàn)的事例中，我們看到的更多是非議、爭執(zhí)和不滿。完成捐贈之后，他的名字被鐫刻在故宮博物院專門為捐獻(xiàn)者設(shè)立的“景仁榜”上。但愿此次事件是對所有游戲開發(fā)商、運(yùn)營商敲響的一次警鐘。對正處于長知識階段的青少年來說，從游戲中學(xué)到的“假歷史”，百害而無一利。風(fēng)起青萍之末，此次電子游戲遭到輿論和公眾2018屆時文選粹01 吐槽，可視為公眾對“成癮游戲”的一次集中情緒宣泄。三伏天，別忘為戶外勞動者撐起權(quán)益遮陽傘“冷在三九，熱在三伏。“徒善不足以為政，徒法不能以自行”?！碑?dāng)一位老師“怒懟”游戲時，滿紙透著無奈與悲憤，我們需要認(rèn)清的是，手機(jī)和游戲沒有生命力，責(zé)任意識更應(yīng)戰(zhàn)勝商業(yè)利益。立足政府，要創(chuàng)新更要監(jiān)管。不止于“三板斧”，如何給游戲立規(guī)矩，需要做到的還有很多。多數(shù)游戲是無罪的，依托市場營利也無可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。受傷致殘見義勇為人員的終生生活問題，不可能靠一次高尚光榮的道德褒獎與一次獎勵來解決，正是因?yàn)槿鄙俦Ｕ系倪B續(xù)性，導(dǎo)致見義勇為時過境遷的現(xiàn)實(shí)落差，才會讓人們因?yàn)閾?dān)憂而產(chǎn)生“救人值不值”價值比較的懷疑，松動人們對于見義勇為價值導(dǎo)向的信心。毋庸諱言的是，當(dāng)今，低俗、媚俗甚至惡俗的“救人值不值”爭議須制度來消弭成都鐵路局重慶榮昌車站值班員徐前凱見義勇為的事跡感動眾多網(wǎng)友，大家紛紛為他的善良、勇敢點(diǎn)贊。高雅的文化占領(lǐng)陣地，低俗的東西才不會有市場，“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象才不會發(fā)生。當(dāng)下有不少人對文化生態(tài)的破壞或是麻木不仁，或是混淆視聽，打著“言論自由”的旗號胡作非為，這一點(diǎn)必須引起我們的高度警惕?！闭\哉斯言！管住自己，壓制住不文明的沖動，并非難事。在王府池子里游泳、在丹陛橋上“理療”，看起來都是小事，但窺一斑而知全豹，小小細(xì)節(jié)往往折射出一個人的品格高下，一個極其隨便、不把公德乃至法規(guī)放在眼里的人，難保不在其他方面出現(xiàn)大問題。但是，7月4日，在濟(jì)南的名泉王府池子，依然有游泳愛好者在泉池中游泳、扎猛子。如果說“錢學(xué)森之問”戳中了應(yīng)試教育在人才培養(yǎng)上存在的重大弊端，那么自主招生正是為了破解重大弊端而來?！罢奂埳瞎ご蟆逼鹾献哉芯窠衲?9歲的孫洪濤，是山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)畢業(yè)生。學(xué)奧數(shù)是興趣，學(xué)折紙就不是興趣？把自主招生搞成“小高考”，只能是反失其意，反失其美。在老齡化加劇的當(dāng)下，老人們今日之境況就是我們明天的縮影。不管最終責(zé)任如何劃分，悲劇都無法挽回。如果不是暴走團(tuán)違法占用機(jī)動車道，悲劇就不會發(fā)生——憑借這一假設(shè)，很多網(wǎng)友得出了老人“作死”、司機(jī)“倒霉”的結(jié)論。暴走團(tuán)被撞，討論規(guī)則莫失口德近日，山東臨沂發(fā)生了一起造成1死2傷的交通事故。2015年9月，國家發(fā)改委等12個部門還聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下老年人體育工作的意見》，算是為老年健身鏗鏘正名。離開規(guī)則的底線虛妄抒情，不過是和稀泥式的矯情罷了。事件發(fā)生后引發(fā)爭議，有網(wǎng)友認(rèn)為，視頻畫面顯示“暴走團(tuán)”在機(jī)動車道上行走，應(yīng)承擔(dān)部分責(zé)任。對個體而言，盡管大多數(shù)人都沒有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著社會價值日益多元、傳播技術(shù)日新月異，也應(yīng)注意對極少數(shù)處心積慮者保持警惕，并自覺抵制披著多種外衣的歷史虛無主義現(xiàn)象。仔細(xì)推究，他們在價值觀上一味利己，為沽名釣譽(yù)而不惜歪曲真實(shí)、為追逐私利而不惜擾亂視聽，于利己主義的死胡同兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；在認(rèn)識論上主觀先行，人為割斷實(shí)踐與認(rèn)識的聯(lián)系、混淆真理與謬誤的邊界，于主觀主義的淵藪中不見天日；在方法論上輕率武斷，只顧一點(diǎn)不及其余、流于表象疏于本質(zhì)，于形而上學(xué)的陷阱里漏洞百出。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達(dá)到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。前人技藝再高，也終究有局限性。有的人在立項(xiàng)資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。匠心之道，看似無著處，實(shí)則有跡可循。他們都有一個共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。沒有最好，只有更好?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。很多事急不得，更速成不得。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。對紅軍長征的前因后果、具體情境認(rèn)識模糊，卻絞盡腦汁提出相關(guān)行程不及二萬五千里，妄稱晝夜奔襲120公里的“飛奪瀘定橋”被神化；對抗日戰(zhàn)爭的歷史全貌、文獻(xiàn)史料梳理不精，卻惡意貶低平型關(guān)大捷的戰(zhàn)場功績，肆意質(zhì)疑小學(xué)課文《狼牙山五壯士》“多處細(xì)節(jié)失實(shí)”；對抗美援朝的時代背景、戰(zhàn)爭史實(shí)一知半解，卻臆斷黃繼光無法以血肉之軀阻擋地堡槍眼，詆毀邱少云不可能匍匐在烈火中一動不動??一寸山河一寸血，穿過歷史的風(fēng)煙，類似的貶損何以對得起先烈先賢？一些人涂抹事實(shí)、曲解史料，雖然表面上打著“解密歷史”“還原真相”等幌子，根本上還是難逃名、利二字。葆有足夠的溫情與必要的敬畏，無疑是對待歷史應(yīng)有的一種姿態(tài)。駕駛員董某因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。不過，公序良俗之下，方有是非與公平之考量。這些年，老年人健身的話題成為焦點(diǎn)：跟年輕人搶籃球場，霸占公園門前的停車地，跑到高速上隨時隨地跳一曲??有兩點(diǎn)是肯定的：第一，老年人合法合理的健身需求，自然是無須妖魔化的。回到“暴走團(tuán)”被撞事件上來，如果從“暴走團(tuán)”上路開始就有人問、有人管，何至于隊(duì)伍龐大之后風(fēng)險失控呢？總之，公共服務(wù)的短板可以徐圖修補(bǔ)，規(guī)則底線的堅(jiān)守不能再含混了之了。規(guī)則，再次成了討論的焦點(diǎn)。當(dāng)然，健身老人特別是組織者，也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。社會剛需巨大，現(xiàn)實(shí)又無法滿足，自然會引發(fā)各類問題，而且往往是“按下葫蘆浮起瓢”?！泵總€人的興趣是不同的，只要正當(dāng)，都值得肯定?！瓣柟馐亲詈玫姆栏瘎?，像這名“折紙上哈工大”的學(xué)生一樣，把自主招生的情況全部公開，公平自然不是問題。大家都知道“錢學(xué)森之問”。新條例規(guī)定，今后泉水里游泳、用泉水刷車等行為，都將被懲罰。一個守法守規(guī)的公民，一定葆有法治精神；一個守住公私邊界的公民，一定不會放縱自己的言行。路德曾經(jīng)說過，“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?？梢哉f，失去了精神的娛樂，必然只能流于皮囊，最終定會被無情淘汰?！吨袊娫~大會》《朗讀者》等節(jié)目之所以受觀眾追捧，說明人們對高質(zhì)量文化有著迫切追求。許多人呼吁，要弘揚(yáng)高尚文化，抵制低俗文化，莫讓低俗大行其道，毀掉我們的“三觀”，甚至還有網(wǎng)民提供了希望“封殺”的具體名單。相對于重視對見義勇為的獎勵而言，見義勇為受傷致殘人員的保障一直都是薄弱之處，去年,海南的一份調(diào)查顯示,該省現(xiàn)有見義勇為先進(jìn)分子396人,其中,201名受傷人員中生活困難的為157人,七成以上都面臨生活之憂,約有60%需要后續(xù)治療,其中42人需要日常性后續(xù)治療,但是他們的治療費(fèi)用沒有著落，這是全國見義勇為人員生存現(xiàn)狀的縮影。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演：13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時后誘發(fā)腦梗險些喪命??到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時，更值得警惕。在某種程度上，人們看到了防范的誠意，但“三板斧”能否“解毒”還有待時間檢驗(yàn)。”為社會盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增添價值，“王者”才會真正“榮耀”?！拔冶群芏嗉议L都要痛恨看到孩子沉迷手機(jī)的樣子。對露天作業(yè)條件進(jìn)行界定，時長加以限制，鼓勵采取換班輪休，嚴(yán)禁露天作業(yè)加班??應(yīng)當(dāng)說，從立法角度而言，其實(shí)并不缺少對應(yīng)的管理舉措，足以為勞動者在高溫下的暴曬送去一柄碩大的“遮陽傘”。高溫酷暑中，向勞動者致敬，只是生活在同一片天空下的人們表達(dá)感謝的第一步；關(guān)愛勞動者健康，關(guān)注勞動法規(guī)踐行，才是最該送給他們夏日里的那抹清涼?！锻跽邩s耀》制作人李旻代表團(tuán)隊(duì)發(fā)布了題為《為了愛，為了夢想》的公開信，表示接受社會和用戶評判與監(jiān)督。因?yàn)橹R的吸納具有先后性和排他性，當(dāng)錯誤的知識先入為主，正確的知識就難以替換。社會責(zé)任不是一句空話，游戲開發(fā)商、運(yùn)營業(yè)商，在產(chǎn)品生產(chǎn)之初，就應(yīng)該躬身自問：我們給社會提供的產(chǎn)品，在獲取利潤的同時，有沒有盡到相應(yīng)的社會責(zé)任？企業(yè)的擔(dān)當(dāng)又體現(xiàn)在哪里？不要等到等到青少年過度沉迷，造成巨大社會成本時，才被外界拖著走。據(jù)故宮方面的表示，這批文物填補(bǔ)了該院元代銀器方面藏品的空白，意義重大。故宮32年來對待何剛的態(tài)度、舉動，就像嚴(yán)寒2018屆時文選粹01 中的一股暖流般存在?！段奈锉Ｗo(hù)法》第十二條的規(guī)定：發(fā)現(xiàn)文物及時上報或者上交，使文物得到保護(hù)的，由國家給予精神鼓勵或者物質(zhì)獎勵。雪中送炭、救人于急難，故宮的做法或許值得政府來反思。對待捐贈者，故宮用了錢，用了力，更用了情。當(dāng)然，欣賞水平的大小倒在其次，至少能大致分辨出什么是美，什么是丑，并能從對美術(shù)術(shù)作品的欣賞中得到某種程度的精神享受。過去的很長一段時間，社會整體上重視的都是知識的學(xué)習(xí)與傳授，審美趣味和個人素養(yǎng)的提升雖然有，卻是邊緣化的存在，其表現(xiàn)形式就是教育上對分?jǐn)?shù)和升學(xué)率等的過度重視。所以，我們的社會必須高度重視個人素養(yǎng)的提升，既要培養(yǎng)出具有審美能力的人，更要培養(yǎng)出懂得規(guī)范、約束自己行為的人，避免把“雅事”搞得一地雞毛。影視劇上小鮮肉大行其道，抗戰(zhàn)神劇不過腦子，仙俠劇霸屏，故事幾近神話，形塑迎合了社會普遍的巨嬰心態(tài)。沉迷網(wǎng)絡(luò)的宅一代，背后也站著身份迷茫的“巨嬰族”。朋友圈最能看出兒童節(jié)的景象，媽媽們忙著曬孩子們在學(xué)校的演出，兒童節(jié)成了“兒童表演節(jié)”。如楊靖宇所言，“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。以英雄為路標(biāo)，我們才能廓清思想的迷霧，看清前行的方向；不忘為什么而出發(fā)，我們才能激發(fā)起向前的無窮力量。當(dāng)文明的燈火被吹得七零八落，加劇的卻是國家的動蕩和分裂。“守”，堅(jiān)守傳統(tǒng)；“破”，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化； “離”，開拓新事業(yè)。這個“志”決定了人的品格、人生的質(zhì)地。名與利，浮華與躁動，就如同生長在人身體里的骨刺。演戲如此，做事亦然。不容忽視的一個細(xì)節(jié)是，在這位農(nóng)民工大哥進(jìn)銀行之前，保安曾勸說：“沒事沒事，你進(jìn)去，一會兒我再拖一次”，但被他拒絕。必須承認(rèn)，“跪地取錢”并不是一個正?，F(xiàn)象，只是因?yàn)椤稗r(nóng)民工”的人設(shè)，而具有了別樣的意味。但事實(shí)上，這不過是權(quán)利不對等下的一種謬賞。不管網(wǎng)友選擇如何站隊(duì)，到底誰該負(fù)責(zé)無疑是爭論的焦點(diǎn)。在現(xiàn)代生活中，我們每天都會遇到很多規(guī)則。有的人總是抱有僥幸心理，覺得就算不遵守規(guī)則也不會有什么惡果，或者覺得懲罰不一定會降臨到自己頭上，但當(dāng)災(zāi)難真的將臨，也許一次就足以摧毀你的一切。之所以近年來人們越來越多地使用“欺凌”或“霸凌”，正是因?yàn)椤皼_突”“暴力”已不足以涵蓋現(xiàn)在出現(xiàn)的各種問題。然而，這樣的方式實(shí)質(zhì)是縱容強(qiáng)者，將受欺凌的原因歸結(jié)為“你不夠強(qiáng)”，其隱含的要求是你要能勝過別人，至少旗鼓相當(dāng)，才能避免受欺負(fù)。這一情節(jié)體現(xiàn)出來的關(guān)懷體諒、知人善任和兄弟情誼十分感人。從為患白血病的小朋友轉(zhuǎn)發(fā)、打賞，到質(zhì)疑其父羅爾有能力自救、此事為營銷行為，一天之內(nèi)，公眾情緒坐了次過山車?，F(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)上求助的不實(shí)信息，確實(shí)也不在少數(shù)。問題出現(xiàn)之處，也正是可以改進(jìn)之處。唯有這樣，才不會讓公眾的愛心，在一次次的“狼來了”中被消磨。一些無高學(xué)歷的企業(yè)老板最終能成為富豪，一方面和其所處的特定時代有關(guān)。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)富者要更多地借助互聯(lián)網(wǎng)思維和模式，沒有一定的高學(xué)歷行嗎？而且，現(xiàn)在普遍興起的是金融投資、IT等“高能”行業(yè)，可以說是知識型行業(yè)，沒有一定的高學(xué)歷，可能難以創(chuàng)造出財(cái)富神話。我們可以拿“半數(shù)富豪沒有高學(xué)歷”對那些沒有高學(xué)歷的創(chuàng)業(yè)者予以勵志，但不可以此對年輕學(xué)子形成“讀書無用”的誤導(dǎo)。那次人家畢竟是買票進(jìn)園的，這次被傷者則是用簡單粗暴的方式，為了逃避一張門票，基本常識+警示標(biāo)志+護(hù)城河+兩道高墻+鐵絲網(wǎng)+圍墻頂部的鐵柵欄，都阻擋不了違法者“偏向虎山行”的執(zhí)念，直接把自己送進(jìn)虎口。10年前，同樣是在寧波雅戈?duì)杽游飯@，4名游客為了逃票，翻鐵絲網(wǎng)爬進(jìn)獅子山，幸虧飼養(yǎng)員反應(yīng)迅速，接二連三地拋出活雞吸引獅子，及時趕到的獸醫(yī)、麻醉師、保安哄的哄，趕的趕，好不容易把獅子弄回籠子，救了幾人一命。如果說存在過失，應(yīng)該是他們沒有展開想象的翅膀，應(yīng)該想象得到，他們設(shè)置的圍墻、鐵絲網(wǎng)既要防止動物出逃，還要預(yù)防“鼓上蚤”時遷、“浪里白條”張順這樣的游客“入侵”，應(yīng)該在動物園四周采取三步一崗、五步一哨這樣的“保護(hù)措施”。即便動物園最后從人道的角度給予無責(zé)任賠償，對為人子、為人夫、為人父的受害方來說，讓父母老年喪子，妻子中年喪夫，兒女少年喪父所帶來的傷痛，也許會陪伴他們很多年。素簡的《見字如面》憑著一封信、一位演員、一張講臺、一腔娓娓道來的情懷，做到“收視與口碑齊飛”；素雅的《中國詩詞大會》第二季以“主持人+教授評委+素人選手”的配置，掀起至今還滾燙的詩詞熱；素樸的《朗讀者》借力個人成長體驗(yàn)與精美傳世佳作，“情理之中”地圈粉無數(shù)。擊中心靈，是為“內(nèi)”。在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上，大眾對傳統(tǒng)文化的需求于這個時代一定會有增長，情感依然相通、意境依然雋永的詩詞、書信也就這樣跨越千年在當(dāng)下散發(fā)著魅力。只是，這類節(jié)目并不好做，“跟風(fēng)”之前還是要好好測測自己的底