【正文】 了解了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的具體背景，我們就可以來(lái)看看我們的問(wèn)題了。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的?！闭\(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，是一個(gè)民族生存的靈魂，是一個(gè)公民立足的基石。歷史上有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，周幽王因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)破家亡的歷史悲劇。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。我的演講到此就結(jié)束了，謝謝大家。正如鄧小平指出的：如果把那些被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東同志個(gè)人的思想，把毛澤東同志的每一個(gè)觀點(diǎn)、每一句話都置于毛澤東思想的科學(xué)體系之內(nèi)，那是對(duì)毛澤東思想的扭曲和篡改，只會(huì)損害毛澤東思想。當(dāng)然，毛澤東在總結(jié)集體智慧并加以理論概括的方面確實(shí)作了突出的貢獻(xiàn)，所以這一理論成果才當(dāng)之無(wú)愧地被稱為“毛澤東思想”。綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，批判與反思始終是社會(huì)進(jìn)步所必要的品質(zhì)，古希臘的哲人為我們寫下的箴言仍然高懸在頭頂，古代乃至近代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)遭遇也猶在眼前，我希望我們?cè)谧母魑欢祭斡洑v史的告誡，時(shí)刻抱著反思的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)有的一切，這，才是實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的最佳方法。我想，這些能夠于現(xiàn)有所了解中得到新知的“天才”們，不會(huì)不清楚自己的新理論或是學(xué)說(shuō)將會(huì)帶來(lái)的巨大震動(dòng)，他們不但不會(huì)獲得嘉獎(jiǎng)與鼓勵(lì)，反而會(huì)飽受現(xiàn)有權(quán)威的壓迫，以至于一生命運(yùn)不濟(jì)，備受壓迫，默默無(wú)聞，自己嘔心瀝血的成果得不到承認(rèn)，甚至難以發(fā)表?！懊苣摺笔枪帕_馬神話中的智慧女神，而停在她肩膀上的“貓頭鷹”便是名為“反思”的哲學(xué)智慧，每當(dāng)黃昏降臨，百鳥重歸寂靜之后，這只智慧之鳥在夜幕中悄然起飛。第 1頁(yè)，共 2 頁(yè)最后，促進(jìn)了思維方式的變革。而狹義的技術(shù)則是指生產(chǎn)技術(shù)，即人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法與手段。所謂科學(xué)就是是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識(shí)體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的總稱。其次，對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響。第 2頁(yè)，共 2 頁(yè)第二篇：馬原演講稿古希臘哲學(xué)中的批判與反思黑格爾在《法哲學(xué)原理》這本書中寫過(guò)一句箴言——“密涅瓦的貓頭鷹, 總是在黃昏才起飛”。不過(guò)，我們不難發(fā)現(xiàn)，一種有價(jià)值的哲學(xué)的出現(xiàn)，往往伴隨著對(duì)傳統(tǒng)觀念的反叛，除了靈感與創(chuàng)新的火花，我更為他們敢于對(duì)現(xiàn)有觀念進(jìn)行反思，更勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)有的權(quán)威的批判精神而感到傾佩。后果是顯而易見(jiàn)的，在元明清三朝近600年里，中國(guó)始終處在儒釋道三教鼎力的狀態(tài)，由于缺失了哲學(xué)反思，短缺了懷疑、批判、否定能力的中國(guó)，陷入了思想僵化的漩渦中難以掙脫，社會(huì)發(fā)展停滯，在外敵的入侵中總是一盤散沙，被侵略者的鐵蹄所踐踏。不過(guò)毛澤東思想并不是毛澤東一個(gè)人的貢獻(xiàn)，而是全體共產(chǎn)黨人在革命道路的探索過(guò)程中，將馬克思列寧主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。我們不能因?yàn)槊珴蓶|本人在晚年犯的一些失誤而徹底否定毛澤東思想。到此為止，我們已經(jīng)可以證明，毛澤東思想的歷史價(jià)值是誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。古人云：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！薄傲⑷恕北闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。于是，劉備在極度悲痛的情況下對(duì)孫權(quán)發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。再?gòu)牡乩慕嵌葋?lái)看看，劉備是勞師遠(yuǎn)征，地形不熟，水土不服。既然名義上站不住腳，士氣自然不會(huì)很高昂，上下關(guān)點(diǎn)也不統(tǒng)一；再看東吳方面，他們屬于被迫出戰(zhàn)的，誰(shuí)都知道，沒(méi)啥道理的打人當(dāng)然是要還手的。同時(shí)，劉備的義弟關(guān)羽被東吳呂蒙所殺，此戰(zhàn)也有為關(guān)羽報(bào)仇的想法。而且此戰(zhàn)之后，心力交瘁，從此一病不起，后來(lái)就發(fā)生了家喻戶曉的白帝城托孤一事。另一方面，陸遜在此戰(zhàn)中表現(xiàn)了超乎尋常的統(tǒng)帥能力，他非常沉得住氣，一步一步誘敵深入，最終大破敵軍，而且分析形勢(shì)尤為正確，對(duì)敵我雙方態(tài)勢(shì)了如指掌，可謂是知己知彼。