【正文】 聲的讀，即默讀。教育學(xué)生讀好書，才能使學(xué)生從好書中受到勞動(dòng)美、人物美、社會(huì)美、自然美感染和陶冶，才能認(rèn)識(shí)真、善、美，才能樹立正確的審美觀。三、在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀上，我也做到了盡善盡美，從以下三個(gè)方面提高學(xué)生的審美能力。在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文老師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美呢？應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，安排學(xué)生進(jìn)行一些行之有效的創(chuàng)造美的活動(dòng)。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，于是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。那么如何通過作文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？筆者認(rèn)為，在作文教學(xué)中要讓學(xué)生感受美的世界，并在感受的同時(shí)構(gòu)造起有情感依附的文章。二、聯(lián)系實(shí)際，教師要善于拓寬學(xué)生的閱讀渠道，使學(xué)生從中感受美。他用觸摸這一詞語(yǔ)，寫出了盲童對(duì)觸摸春天的感觸，作者由靜到動(dòng)描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的。如《古井》是一篇文字和意境都很優(yōu)美的散文。”所以我們?cè)诮虒W(xué)中重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，重視調(diào)動(dòng)自己情緒的感染力，給知識(shí)、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責(zé)任感的氛圍。在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施美育是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵。但是在具體實(shí)施中會(huì)產(chǎn)生種種困惑，如1篇游記教完了，于是總結(jié)說：“文中表現(xiàn)了作者熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情，作為新時(shí)代的青年應(yīng)該怎樣呢？……”難道這樣就算大功告成了？學(xué)生的確深受教育了嗎？再說，語(yǔ)文有其自身的特點(diǎn)，詩(shī)賦文章中似乎并非篇篇“載道”，處處“寓德”，也就不宜一律牽強(qiáng)地給所有的作品貼上什么標(biāo)簽，這是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中常遇到的情形?！边@點(diǎn)明了美育在個(gè)人發(fā)展中所占的重要地位。鎖針針法并不難，在教學(xué)中如果教師直接講授鎖針針法怎樣來縫，所用的時(shí)間會(huì)很短，學(xué)生也能很快掌握方法，且效果也會(huì)不錯(cuò)，而且課堂上還會(huì)出現(xiàn)很多的成品，但是我想如果那樣做的話，學(xué)生沒有參與到技能的探究中來，沒有體驗(yàn)到實(shí)踐的樂趣，也不會(huì)有成功的喜悅掛在臉上，又怎么能談學(xué)習(xí)的樂趣所在呢？四效果反思在教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生都有主動(dòng)參與教學(xué)的強(qiáng)烈愿望，教師若能創(chuàng)造條件滿足學(xué)生這一愿望，學(xué)生們就會(huì)有明顯的向師性。課堂上我在每個(gè)小組的桌上放了一個(gè)成品針線包，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察縫邊的針法有什么特點(diǎn)，和以前學(xué)習(xí)的哪種針法有聯(lián)系？接受任務(wù)后只見同學(xué)們認(rèn)真觀察，把針線包翻來翻去地看，緊接著我組織學(xué)生進(jìn)行交流匯報(bào)，由于觀察認(rèn)真仔細(xì)，同學(xué)們很快總結(jié)出了鎖針針法的特點(diǎn)。美的教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生和諧完美人格教育的有效途徑。在單元折紙學(xué)習(xí)過程中，有許多可以創(chuàng)造的圖形結(jié)構(gòu)。學(xué)生評(píng)價(jià)其他學(xué)生的作品時(shí)，將從色彩搭配、整體結(jié)構(gòu)等多方面進(jìn)行。而在色調(diào)選擇上，可以是對(duì)比鮮明的，也可以是色調(diào)一致的，作品都將體現(xiàn)出各自風(fēng)格。選擇中間有六邊形格子的紙制作的小烏龜，在龜背上就會(huì)擁有逼真的龜背花紋，學(xué)生據(jù)此判斷，從而選擇自己認(rèn)為最好的、最合適的紙。美應(yīng)該是帶給人們積極向上情緒的美好事物，而不是破敗、壓抑人情感的東西。有的是木工制作的家具，從風(fēng)格上看，有古典的美，有現(xiàn)代的美；從顏色上看，有深沉穩(wěn)重的美，有輕快活潑的美。第一篇：小學(xué)勞技教學(xué)中的美育滲透小學(xué)勞技教學(xué)中的美育滲透我們生活在一個(gè)美的世界，觀自然風(fēng)物，看社會(huì)萬象，美無處不在，美對(duì)人類如此重要，我們不僅感受美、追求美，而且創(chuàng)造美、思索美，從而將美的精神傳承下去。引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找不同方面美的事物。教師需要幫助學(xué)生糾正，正確認(rèn)識(shí)美。如制作小烏龜時(shí)，選擇單色、彩色或中間有六邊形格子的紙，使最后的小烏龜體現(xiàn)不同形態(tài)。最后制作的作品在色彩上會(huì)比較豐富。每位學(xué)生制作完成自己的作品后，將作品展示出來，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這也是一種美育的滲透。隨后，還可以更進(jìn)一步創(chuàng)作，單個(gè)彩環(huán)用8個(gè)單元拼合，再折8個(gè)單元部件，可以拼合一個(gè)雙環(huán)。學(xué)生在勞技學(xué)科中不斷創(chuàng)作，不斷增強(qiáng)勞技作品的美感，從而貢獻(xiàn)美、傳承美，繼承美的精神。第二篇：勞技滲透德育德育案例篇?jiǎng)诩颊n德育滲透一 情景分析鎖針針法是小學(xué)四年級(jí)勞技課《縫個(gè)針線包》的教學(xué)重難點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)補(bǔ)花針法的基礎(chǔ)，在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)我充分利用成品及半成品學(xué)具，為學(xué)生提供可以進(jìn)行自主探究的平臺(tái)，使學(xué)生在嘗試中實(shí)踐、在自主中探究，在體驗(yàn)中獲得成功。在教學(xué)中我們經(jīng)?？吹秸n堂上學(xué)生最開心的、最激動(dòng)的時(shí)候是他們是經(jīng)過自己一番努力后獲得的成功。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉?！霸⒌掠诮獭钡奶岱ㄊ遣诲e(cuò)的，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)也早已有之，如韓愈的“文以載道說”等便提供了理論根據(jù)。從這文教學(xué)中的德育的實(shí)質(zhì)就是美育，只有這樣地看問題和付諸實(shí)踐，才能使語(yǔ)文學(xué)科不僅具有“工具”的特點(diǎn)，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科居于教改前沿，是領(lǐng)頭學(xué)科，在優(yōu)化人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)過程中，沒有別的哪一個(gè)學(xué)科能像語(yǔ)文學(xué)科這樣全面深刻地經(jīng)常性地發(fā)揮作用，因?yàn)槌晒Φ恼Z(yǔ)文教學(xué)能直接促使受教育者在理智認(rèn)識(shí)、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質(zhì)方面得到如夏丐尊先生所說的“調(diào)和發(fā)達(dá)”，從而養(yǎng)成“靈肉一致的人。恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)小朋友看圖，既培養(yǎng)了小朋友的觀察能力、表達(dá)能力，又激發(fā)了小朋友的美好情感。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅“盲童留連于花繁葉茂中”的綺山麗水的畫卷。學(xué)生讀著，說著，激動(dòng)與自豪也溢于言表。反過來，它們又無一不是提高審美情趣的途徑。按這種審美標(biāo)準(zhǔn)，彩虹可以不再是太陽(yáng)光和雨霧相互作用的產(chǎn)物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強(qiáng)的挺立著，儼然北方農(nóng)民的化身。創(chuàng)造美，是審美教育的一個(gè)更高的境界，小學(xué)生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力。在朗讀的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥提醒他們一邊欣賞體會(huì)作品中所流露出的感情，一邊通過自己的朗讀來再現(xiàn)北大荒的秋天之美，讓他們充分享受到再創(chuàng)作的快樂?！焙脮运慕】档乃枷虢逃?，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以緊張、驚險(xiǎn)、曲折的情節(jié)吸引人，以科學(xué)的知識(shí)豐富人。抓精彩句段瑯瑯地讀。因此，閱讀作品中這部分內(nèi)容，應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)內(nèi)容展開合理想象，使自己入境入情，和作者產(chǎn)生共鳴，從而感受和鑒賞作品的意境美。讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷以及文化教養(yǎng)等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗(yàn)，這些也就決定了一個(gè)人的審美情趣。講童話、故事的過程，實(shí)際上也就是向他們的頭腦中充實(shí)美的語(yǔ)言和美的形象的過程。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。教師要充分利用文體資源，不斷提高學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的認(rèn)知再創(chuàng)潛力，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷提高學(xué)生的審美能力和審美自覺，并且在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。本文就小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)的意境美，指導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)的語(yǔ)言美，體會(huì)理解古詩(shī)的哲理美等幾個(gè)方面談?wù)勅绾卧谛W(xué)古詩(shī)教學(xué)中滲透美育。通過多種教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。讓學(xué)生通過想象感受到古詩(shī)中所描繪的畫面，感受畫面的美，首先，教師運(yùn)用形象的、情感充沛的語(yǔ)言，營(yíng)造詩(shī)境的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詞句品味，想象詩(shī)境的美。多媒體教學(xué)所達(dá)到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的教學(xué)方式要好得多，它有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的濃厚興趣。古詩(shī)教學(xué)中教師要采取范讀、學(xué)生自讀、賽讀等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。學(xué)生通過反復(fù)吟誦，可以體會(huì)到古詩(shī)語(yǔ)言凝練，比喻生動(dòng)形象，從而獲得美的熏 陶，受到美的感染。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。就如《2011版語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出的那樣，讓學(xué)生在“認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的同時(shí)，“受到高尚的情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。數(shù)學(xué)的數(shù)字、符號(hào)、公式、算式、圖形、表格、方程、解題方法、思路等都是美麗而具有創(chuàng)造性的。美育以美的形象育人，符合從具體到抽象的認(rèn)識(shí)規(guī)律。而審美教育，則為我們充分開發(fā)非智力因素開辟了廣闊的途徑。數(shù)學(xué)家們孜孜不倦埋頭于數(shù)學(xué)和符號(hào)的海洋，深深地迷戀上數(shù)學(xué)，他們?cè)跀?shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)美是吸引他們的重要因素。因此，教師要從實(shí)施美育入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣，達(dá)到教書育人，使學(xué)生終身受益的目的。例如，在低年級(jí)應(yīng)用題教學(xué)中，經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生給應(yīng)用題補(bǔ)充條件和問題，對(duì)于一道缺少條件或問題的應(yīng)用題，學(xué)生會(huì)給出各式各樣的填法，這正說明學(xué)生是在對(duì)美的追求中，發(fā)展了自己的創(chuàng)造思維能力。教師要樹立全面的美育意識(shí)蘇霍姆林斯基指出：沒有審美教育就沒有任何教育。課堂上善于把握美的創(chuàng)造美育必須是在一種和諧、輕松的教學(xué)環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生在愉悅的心境下感受、鑒賞美，從而提高他們的審美意識(shí)。他們生平的事跡，尤其是不怕挫折的拼搏精神，愛國(guó)奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神和相互協(xié)作的精神，都是極好的美育教材。