【正文】 他們生平的事跡，尤其是不怕挫折的拼搏精神，愛國奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神和相互協(xié)作的精神，都是極好的美育教材。教師要樹立全面的美育意識蘇霍姆林斯基指出：沒有審美教育就沒有任何教育。因此，教師要從實(shí)施美育入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣，達(dá)到教書育人，使學(xué)生終身受益的目的。而審美教育，則為我們充分開發(fā)非智力因素開辟了廣闊的途徑。數(shù)學(xué)的數(shù)字、符號、公式、算式、圖形、表格、方程、解題方法、思路等都是美麗而具有創(chuàng)造性的。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。古詩教學(xué)中教師要采取范讀、學(xué)生自讀、賽讀等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讓學(xué)生通過想象感受到古詩中所描繪的畫面，感受畫面的美，首先，教師運(yùn)用形象的、情感充沛的語言，營造詩境的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌詞句品味，想象詩境的美。本文就小學(xué)古詩教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感受古詩的意境美，指導(dǎo)學(xué)生品味古詩的語言美，體會理解古詩的哲理美等幾個(gè)方面談?wù)勅绾卧谛W(xué)古詩教學(xué)中滲透美育。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷以及文化教養(yǎng)等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗(yàn)，這些也就決定了一個(gè)人的審美情趣。因此，閱讀作品中這部分內(nèi)容，應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)內(nèi)容展開合理想象，使自己入境入情，和作者產(chǎn)生共鳴，從而感受和鑒賞作品的意境美?！焙脮?，以它的健康的思想教育人，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以緊張、驚險(xiǎn)、曲折的情節(jié)吸引人，以科學(xué)的知識豐富人。創(chuàng)造美，是審美教育的一個(gè)更高的境界，小學(xué)生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力。反過來，它們又無一不是提高審美情趣的途徑。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅“盲童留連于花繁葉茂中”的綺山麗水的畫卷。同時(shí)，語文學(xué)科居于教改前沿，是領(lǐng)頭學(xué)科，在優(yōu)化人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)過程中，沒有別的哪一個(gè)學(xué)科能像語文學(xué)科這樣全面深刻地經(jīng)常性地發(fā)揮作用，因?yàn)槌晒Φ恼Z文教學(xué)能直接促使受教育者在理智認(rèn)識、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質(zhì)方面得到如夏丐尊先生所說的“調(diào)和發(fā)達(dá)”，從而養(yǎng)成“靈肉一致的人?！霸⒌掠诮獭钡奶岱ㄊ遣诲e的，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)也早已有之，如韓愈的“文以載道說”等便提供了理論根據(jù)。在教學(xué)中我們經(jīng)?？吹秸n堂上學(xué)生最開心的、最激動的時(shí)候是他們是經(jīng)過自己一番努力后獲得的成功。學(xué)生在勞技學(xué)科中不斷創(chuàng)作，不斷增強(qiáng)勞技作品的美感，從而貢獻(xiàn)美、傳承美，繼承美的精神。每位學(xué)生制作完成自己的作品后，將作品展示出來，其他學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，這也是一種美育的滲透。如制作小烏龜時(shí)，選擇單色、彩色或中間有六邊形格子的紙，使最后的小烏龜體現(xiàn)不同形態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找不同方面美的事物。有的是木工制作的家具，從風(fēng)格上看，有古典的美，有現(xiàn)代的美；從顏色上看，有深沉穩(wěn)重的美，有輕快活潑的美。選擇中間有六邊形格子的紙制作的小烏龜，在龜背上就會擁有逼真的龜背花紋，學(xué)生據(jù)此判斷，從而選擇自己認(rèn)為最好的、最合適的紙。學(xué)生評價(jià)其他學(xué)生的作品時(shí)，將從色彩搭配、整體結(jié)構(gòu)等多方面進(jìn)行。美的教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生和諧完美人格教育的有效途徑。鎖針針法并不難，在教學(xué)中如果教師直接講授鎖針針法怎樣來縫，所用的時(shí)間會很短，學(xué)生也能很快掌握方法，且效果也會不錯，而且課堂上還會出現(xiàn)很多的成品，但是我想如果那樣做的話，學(xué)生沒有參與到技能的探究中來，沒有體驗(yàn)到實(shí)踐的樂趣，也不會有成功的喜悅掛在臉上，又怎么能談學(xué)習(xí)的樂趣所在呢？四效果反思在教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生都有主動參與教學(xué)的強(qiáng)烈愿望，教師若能創(chuàng)造條件滿足學(xué)生這一愿望，學(xué)生們就會有明顯的向師性。但是在具體實(shí)施中會產(chǎn)生種種困惑，如1篇游記教完了，于是總結(jié)說：“文中表現(xiàn)了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時(shí)代的青年應(yīng)該怎樣呢？……”難道這樣就算大功告成了？學(xué)生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點(diǎn)，詩賦文章中似乎并非篇篇“載道”，處處“寓德”，也就不宜一律牽強(qiáng)地給所有的作品貼上什么標(biāo)簽，這是在語文教學(xué)實(shí)踐中常遇到的情形?！彼晕覀冊诮虒W(xué)中重視語文課程對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發(fā)揮主觀能動性，重視調(diào)動自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責(zé)任感的氛圍。他用觸摸這一詞語，寫出了盲童對觸摸春天的感觸，作者由靜到動描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的。那么如何通過作文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？筆者認(rèn)為，在作文教學(xué)中要讓學(xué)生感受美的世界，并在感受的同時(shí)構(gòu)造起有情感依附的文章。在語文教學(xué)中語文老師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美呢？應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，安排學(xué)生進(jìn)行一些行之有效的創(chuàng)造美的活動。教育學(xué)生讀好書，才能使學(xué)生從好書中受到勞動美、人物美、社會美、自然美感染和陶冶，才能認(rèn)識真、善、美，才能樹立正確的審美觀。例如，在教《臺灣蝴蝶》一文時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“它們成群結(jié)隊(duì)在樹木花叢間、山石溪水畔偏偏起舞，猶如片片彩霞，在空中裊裊飄動。小學(xué)語文課本中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，從不同的側(cè)面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。公雞不明白為什么，去問老馬。關(guān)鍵詞：古詩、美育、教學(xué)古詩不僅內(nèi)涵豐富，就有很高的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)感染力，大多古詩都具有感情強(qiáng)烈、語言凝練、音韻和諧、意境深遠(yuǎn)等特點(diǎn)。如果教師能用生動形象的語言，繪聲繪色地描述出古詩所描寫的畫面，學(xué)生就能從教師的描述中感受到詩的畫面美。同時(shí)，還要求教師要掌握好朗誦技巧，處理好輕重、緩急、停頓、韻律、語氣等朗誦技巧?！彼N(yùn)含的生活哲理：不管前路多么艱難，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓進(jìn)取，人生就能絕處逢生。什么是小學(xué)數(shù)學(xué)美育呢？就是將美學(xué)貫穿到小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教育。讓學(xué)生明白正確的學(xué)習(xí)目的非常重要，但正確的學(xué)習(xí)目的樹立，不能依靠空洞說教，特別對少年兒童來說更是這樣。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，提高學(xué)生素質(zhì)。因此，審美教育不只是專門學(xué)科的任務(wù)，它在不同程度上蘊(yùn)涵于各學(xué)科之中，貫穿于教育的整個(gè)過程，數(shù)學(xué)也不例外。教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生動手實(shí)踐，體會數(shù)學(xué)創(chuàng)造之美。古今中外著名的數(shù)學(xué)家，雖然所處年代不同，國籍不同，各人經(jīng)歷也不同，但他們都充分體現(xiàn)出為探尋科學(xué)真理而不懈追求的美德。數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住機(jī)遇，努力實(shí)施數(shù)學(xué)美育。努力培養(yǎng)學(xué)生做到薄本整齊，字跡工整，計(jì)算正確，格式規(guī)范，使批閱作業(yè)成為一種美的享受。隨著教學(xué)改革的不斷深化，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力的問題，不再是單純依靠智力因素，還應(yīng)該把眼光放到具有極大潛能的非智力因素上。其實(shí)，哪里有數(shù)學(xué)，哪里就有美。又如陸游的《游山西村》：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。教師還要讓學(xué)生反復(fù)朗讀古詩，不僅可以使學(xué)生理解詩詞的意思，而且可以幫助學(xué)生體會詩詞的意境，培養(yǎng)語感，并在此基礎(chǔ)上初步感受詩詞語言本身的音律和諧美。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，它是知識進(jìn)化的源泉”。如何讓學(xué)生繼承民族文化的精髓，積累中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣和能力，這是我們需要解決的問題。它先后去和啄木鳥、小蜜蜂、小青蛙等比美。審美情趣指的是審美上的格調(diào)和趣味。如有的在開頭，或揭示故事的廣闊背景，或渲染某種濃烈的情調(diào)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，吸引讀者往下讀；有的在文中，對具體事物作細(xì)致而傳神的描繪，激發(fā)讀者的思緒，使之生發(fā)想象和聯(lián)想，得到美感體驗(yàn)；有的在結(jié)尾，對故事的結(jié)局或人物命運(yùn)或作品的旨意給讀者留下思維的空間，讓讀者體味、辨析、感悟。居里說：“書，就是社會，一本好書，就是一個(gè)好的社會，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。創(chuàng)造美要靠豐富的想象。譬如，聆聽音樂美，發(fā)現(xiàn)繪畫美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會美、生活美、都可以從語文學(xué)習(xí)中獲得，可以得之于心而應(yīng)之于筆。小學(xué)語文課文用詞精美、語境生動，學(xué)生可通過朗讀，把文中抽象的文字，變成具體的可聽可感的審美形象，讓感官經(jīng)過反復(fù)的審美實(shí)踐品味語言美，逐步完善學(xué)生審美的感知力。而作為含有豐富情感、豐富人文內(nèi)涵的語文課程，對人的精神領(lǐng)域的影響更是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼也是極其深遠(yuǎn)的。語文中的德育必須通過美育才能完美地實(shí)現(xiàn)。三干預(yù)措施經(jīng)驗(yàn)正是解決問題的根本，因此學(xué)生注意力集中，聽得非常認(rèn)真，結(jié)果在后面的練習(xí)中大部分的學(xué)生都能把鎖針縫得又快又好，更可貴的是的有的學(xué)生在鎖針的基礎(chǔ)上還能夠有所創(chuàng)新，現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的一個(gè)重要特征是體驗(yàn)性。將這些作品用來布置教室和家中的居室，根據(jù)教室和居室的主色調(diào)和風(fēng)格進(jìn)行合理搭配和裝飾，形成溫馨、美麗的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，是再創(chuàng)造美的過程，創(chuàng)造美是一個(gè)較難的過程，教師在教給學(xué)生基本方法后，要大膽讓學(xué)生嘗試，順應(yīng)小學(xué)生好動和求知欲強(qiáng)的心理特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，使學(xué)生在勞技實(shí)踐過程中創(chuàng)作出更多、更美的作品。各單元部件的