【正文】 會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。這要求我們一定要重視精神的力量，樹立正確的思想意識。辯證唯物主義認為，物 質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)具有能動作用。③運用“眼前利益與長遠利益相統(tǒng)一”的辯證法，實施休漁制度，可以促進我國漁業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)的問題是新生事物成長過程中的支流，不能因為問題否定它。 7. 隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進人們的生活。我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟既取得了解決溫飽這一了不起的成就，又面臨庫存增加，農(nóng)民增收緩慢的問題。西部開發(fā)不能一哄而上，而要注意輕重緩急。因此，西部各級黨政部門要在新形勢下，在實踐中形成新觀念、新思路、拿出新辦法，要防止兩種錯誤：一是照搬照抄東部地區(qū)的經(jīng)驗，而不聯(lián)系實際；二是一哄而上，沒有輕重緩急。因此，堅持求真務實的根本要求是認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律。當前我國最大的實際就是還處于社會主義初級階段。桉葉油也有一定的經(jīng)濟價值。江蘇省委、省政府著眼于全省“兩個率先”目標的實現(xiàn)，確立了省內(nèi)三大區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的分類指導方針和政策措施，必將促進江蘇經(jīng)濟社會的全面進步。 典型題： 1. 進入 21世紀后，隨著江蘇經(jīng)濟的快速發(fā)展，地區(qū)不平衡的問題日益尖銳起來：蘇南超省平均水平，蘇中超全國但低于省平均水平，蘇北低于全國平均水平。因此我們要正確對待人生道路上的曲折，正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。 回答：結(jié)合材料說明當前我國文化發(fā)展應如何堅持一切從實際出發(fā)。在此基礎上，他們又辦起了果品和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。世界觀 ,人生觀 不同 。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中前進，是一切事物發(fā)展的途徑。 [方法論 ]： 要求我們在分析和解決問題時，堅持內(nèi)外因相結(jié)合，充分重視內(nèi)因，不能忽視外因，對外因作一分為二的分析。在一定條件下，二者相互轉(zhuǎn)化，主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。 [反對 ]： 反對割裂 二者關系的形而上學觀點，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，則看不到事物之間的差別；只看事物的特殊性而否認普遍性，則看不到事物之間的聯(lián)系。 [反對 ]： 反對片面地看問題的觀點，一點論，絕對化。 [反對 ]： 片面看問題；割裂對立統(tǒng)一關系，離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。 [反對 ]反對割裂運動和靜止辯證關系的兩種錯誤傾向：一是否認運動絕對性，把世界說成是絕對靜止不變的形而上學觀點；一是否認相對靜上，借口事物的運動變化，把事物說成是不可捉摸的不可知論。 [方法論 ]首先樹立全局觀念，要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標；其次，搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。整體由部分組成，沒有部分就無所謂整體。認識事物時，反對只看到客觀原因而看不到引起的結(jié)果；反對在總結(jié)經(jīng)驗教訓時不去分析其產(chǎn)生的客觀原因。 5．因果聯(lián)系是普遍存在的原理 [原理內(nèi)容 ]唯物辯證法認為，原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。任何具體的聯(lián)系都依賴于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內(nèi)部因素之間的聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化。 三、唯物辯證法 第二課 （一） 概念 9.發(fā)展 （二） 原理 [原理內(nèi)容 ]唯物辯證法認為，聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關系。 5．規(guī)律是客觀的原理 [原理內(nèi)容 ] 辯證唯物主義認為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，物質(zhì)的運動具有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。 意識對物質(zhì)具有能動反作用原理 [原理內(nèi)容 ]物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動反作用。 3．馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 [原理 內(nèi)容 ]馬克思主義哲學是人類智慧的結(jié)晶，是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具。 (2)注意防止 和克服思想方法上的片面性和絕對化。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。第三，在社會領域里，還因為新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，因而必然會得到廣大人民群眾的擁護和支持。 (2)要不失時機地促成飛躍 。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。 (l)深化改革，堅持獨立自主、自力更生。外因必須通過因內(nèi)才能起作用，決不可能撇開內(nèi)因而單獨地起作用。 所謂 外因即外部矛盾， 。 堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一（運用）（方法論） 我們懂得 了主次矛盾和矛盾主次方面相互關系的原理， 就要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 (2)要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?盾。（ 2）是建設有中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。（ 3）．違背具體問題具體分析科學方法的危害：勢必造成 “ 教條主義 ” 、 “ 一刀切 ”“ 一風吹 ” 。(2)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有，這就是矛盾的普遍性。 2．要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。 (3)人的認識是一個由不知到知，由淺到深的發(fā)展過程。 (3)離開物質(zhì)談運動或離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。 (2)聯(lián)系： 一是二者不可分割，互相依賴，各以對方存在為前提。 整體和局部的聯(lián)系（理解） 整體和部分的關系 —— 既互相區(qū)別又互相聯(lián)系。 原因和結(jié)果的區(qū)別： 一是含義不同。 二、事物的聯(lián)系具有客觀性。因此發(fā)揮主觀能動性必須以尊重規(guī)律為基礎和前提。（ 3）人在認識世界和改造世界活動中的精神狀態(tài) —— 決心、意志、干勁等。 （ 1） 要堅持實事求是就要解放思想。規(guī)律是客觀的，集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。 第三，客觀地看待周圍的人和事，辦事情應當有認真精神。 了解國情，立足國情（方法論）（運用） （ 1） 對于中國共產(chǎn)黨來說，一切從實際出發(fā) ,使主觀符合客觀，最重要的是從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，找出自己前進的道路。 (l)要重視和調(diào)動人的精神能量。 (2)無論是人的具體感覺還是人的抽象思維， 都是人腦對客觀事物的反映。 1．社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。 總之，整個世界是不依賴于人的意識而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本原是物質(zhì)。 對同一事物有不同反映的根源（理解） 產(chǎn)生正確認識與錯誤認識的主觀原因： (l)立場不同 。 一切從實際出發(fā)（方法論）（運用） 一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。社會主義初級階段基本國情，是我們黨制定路線、方針、政策的依據(jù)。 (1)任何規(guī)律都是事物發(fā)展過程中本身所固有的聯(lián)系。 1按規(guī)律辦事，實事求是（運用）（方法論） 一：“ 實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物 的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊? 四： 在新世紀新形勢下，要堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一，一切以 “三個有利于 ”為根本標準。 （ 3） 人們認識世界和改造世界的過程，必然會遇到種種困難，挫折，甚至暫時的失敗，這需要發(fā)揮主觀能動性，需要決心、意志和毅力去克服困難，戰(zhàn)勝挫折。 ：聯(lián)系指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關系。 總之世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。 原因和結(jié)果的聯(lián)系。其次，地位和功能不同。部分也制約整體，關鍵部分的功能影響了整體功能的發(fā)揮。但是任何靜止狀態(tài)都是暫時的、有條件的、相對的，絕對靜止的事物是不存在的。 發(fā)展的實質(zhì)（理解） 把握發(fā)展概念要著重注意兩點：一：要正確理解發(fā)展的實質(zhì)。 (1)“ 對立 ” 的基本含義：矛盾雙方互相排斥、互相斗爭。（ 3）堅持兩分法，兩點論要做到： (l)首先對自己要一分為二。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫做根據(jù)。 (l)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。 主次矛盾和矛 盾的主次方面（理解） 主要矛盾和次要矛盾的含義： 在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。 事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面所規(guī)定的 矛盾的主次方面是對立統(tǒng)一的關系： (l)兩者相互排斥。 （ 3） 兩點論和重點論是緊密相聯(lián)的。決定著事物的發(fā)展性質(zhì)和方向。 堅持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點（運用）（方法論） 在個人成長過程中，要學會正確地對待內(nèi)因和外因。 (3)堅持自力更生和對外開放是相輔相成、辯證統(tǒng)一的 。②由于構(gòu)成事 物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起的質(zhì)變。 (1)新事物必定要戰(zhàn)勝舊事物。 第一，新事物成長總要經(jīng) 歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。 堅持唯物辯證法，反對形而上學（理解） 二者的分歧表現(xiàn)在： 聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立；發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立 ；全面的觀點與片面的觀點的對立 。 ★ 三 、重要原理 一、 前言 （一） 前言概念 （二） 前言原理 1．哲學與具體科學的關系原理 [原理內(nèi)容 ]具體科學是研究某一特定領域事物的性質(zhì)和規(guī)律的學科，哲學是對具體科學的概括和總結(jié)。 [方法論 ]要求我們想問題辦事情要一切從實際出發(fā)。 [反對 ]反對否認意識能動反作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動反作用的唯心主義觀點。 [方法論 ] 堅持辯證唯物主義的規(guī)律觀，承認規(guī)律的客觀性，尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，做到實事求是。 [反對 ]切忌割裂事物之間的聯(lián)系，用形而上學孤立的、片面的觀點來認識和處 理問題。 4．聯(lián)系的多樣性原理 [原理內(nèi)容 ]世界上的事物千差萬別、無限多樣，事物之間的聯(lián)系也紛繁復雜、多種多樣。在每事每物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴格區(qū)別，在一定條件下，可以相互轉(zhuǎn)化。整體不能同時又是部分，部分不能又是整體，二者不能混淆。整體的性能狀態(tài)及變化會影響到部分的性能及其變化：反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關鍵部分的性能會對整體的性能起決定作用。（ 2）運動是物質(zhì)的運動，運動離不開物質(zhì)，物質(zhì)是運動的主體，物質(zhì)和運動不可分割。 [方法論 ]用發(fā)展的觀點觀察和分析問題。 [反對 ] 把矛盾雙方的轉(zhuǎn)化看作是虛幻的、任意的，否認了轉(zhuǎn)化的條件性， 是錯誤的。 [反對 ]： 反對不對事物作具體分析，搞形而上學的“一風吹”、“一 刀切”。主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 [方法論 ]： 要求我們應該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題辦事情既要全面，又要善于抓住重點和主流。 在新質(zhì)的基礎上，又會開始新的量變，再一次引起新的質(zhì)變，如此永不停息地變化發(fā)展。 4．辯證法與形而上學的對立原理（根本觀點） [原理 內(nèi)容 ]： 唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。要全面把握客觀實際 .要把握多個事實組成的客觀實際的總和 。 ⑶ 注重發(fā)揮能動性 —— 脫貧不僅靠政府救濟，更要靠自己自力更生艱苦奮斗。 ③使主觀符合客觀，遵循文化發(fā)展規(guī)律，趨利避害 （二）辯證法部分： ？ 解答思路是 :①聯(lián)系的普遍性（注意構(gòu)成事物的各要素之間的聯(lián)系）②聯(lián)系的客觀性（要注意：違背規(guī)律受懲罰、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新 的具體的聯(lián)系的內(nèi)容，根據(jù)材料有針對性地回答別忽視了）③因果聯(lián)系④整體與部分的聯(lián)系 ？ 解答思路是 :①發(fā)展的含義、實質(zhì)②堅持用發(fā)展的觀點看問題：要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程；要明確事物處于怎樣的階段和地位；要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。⑥要反對一刀切、照搬照抄的錯誤行為。鼓勵蘇南經(jīng)濟發(fā)達市、縣與蘇北經(jīng)濟薄弱縣實行對口掛鉤協(xié)作，加速蘇北工業(yè)化進程；利用新一輪沿江開發(fā)的契機，建設蘇中以長江為軸的新型國際制造業(yè)基地；鼓勵蘇南主動參與長江三角區(qū)域分工合作，主動與上海及國際經(jīng)濟接軌，提高經(jīng)濟國際化水平。聯(lián)系具有普遍性，既要把握事物內(nèi)部各要素、各部分之間的聯(lián)系，又要把握一事物與周圍其他事物的相互聯(lián)系?！眻猿秩娜鉃槿嗣穹?，擺正同人民群眾的關 系，是堅持求真務實的根本準則。我們必須相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而斗爭。 ①中央的要求，對全國農(nóng)村而言，具有矛盾的普遍性。（ 2）矛盾著的事物在不同發(fā)展階段各有其特點，應根據(jù)不同的發(fā)展階段上的矛盾特點去決定工作的思路和方 法，應具體問題具體分析。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，新階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫存增加、農(nóng)民增收緩慢的新問題。 （ 2）堅持具體問題具體分析。 有些人認為，互聯(lián)網(wǎng)上一些虛假信息對人們的精神世界帶來消極影響。漁民的經(jīng) 濟收益不僅沒有因休漁下降，反而有所增加。黨中央、國務院正是根據(jù)這一客觀事實，著眼于這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，作出了修建粵海鐵路的英明決策。 粵海鐵路開通后，海南與內(nèi)地的人員與物資交流空前密切，雷州半島的農(nóng)產(chǎn)品積壓得以緩解，大大加速了這兩個地區(qū)的經(jīng)濟增長。堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共設施和社會的福利設施。 例 4： 中共中央 2021 年頒布了《公民道德建設實施綱要》，從綱要的內(nèi)容看，作為公民道德建設，它由以為人民服 務為核心的集體主義教育，以“五愛”為主的杜會主義教育，以及社會公