【正文】 路時，有時看上去很寬的路，在你走了一段之后會發(fā)現(xiàn)，這條原來認為寬的路并不一定是陽光大道。寬和窄也不是一成不變的，在一定的條件、環(huán)境下可以相互轉(zhuǎn)化?！澳銈兛矗@些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子？”長頸鹿問。 有人說：品位是一張標簽。它是一種積淀，是一種習慣，形成了一種自然。既合題意，又合文意，用一兩組精心設(shè)計的鏡頭充分暴露為官者的丑陋嘴臉，使文章內(nèi)容充實，諷之有據(jù)。 寫作導(dǎo)引： 這道作文題給了兩則材料。我們可以有以下反思：①中西節(jié)日碰撞是文化交流的一種必然，面對節(jié)日的碰撞，我們需要“兼收并蓄”，在繼承民族文化傳統(tǒng)的同時，大量參與世界文化交流，從而形成民族文化新的繁榮和 發(fā)展；②人文的失落和淪陷是整個民族的失落和淪陷，是整個社會的異變和悲哀，一個沒有文化底蘊做支撐的民族，要想實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的奇跡，并保持長久發(fā)展是不可能的。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關(guān)鍵時刻，對手 認輸了。 ? 課外書報，提煉整理出一二則論據(jù)。 ? 管理專家在課堂上說：“我們來做個實驗。結(jié)束 由。 100字以內(nèi)。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。節(jié)日送禮，是很多參加工作的人都感到頭痛的一件事情，傳統(tǒng)節(jié)日一到，人們就不得不張羅節(jié)日送禮的事情，甚至有借錢送禮現(xiàn)象發(fā)生，傳統(tǒng)節(jié)日往往被 人戲稱為“災(zāi)難日”；④對于民族文化，以珍視的態(tài)度來對待遠比“中秋”“端午”申遺更有價值，民族文化是民族文明的載體，是民族之精華，是五千年文化的積淀。第一則著重談了“洋節(jié)”與中國傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)實生活中所受關(guān)注的巨大反差。 20.話題作文：文化現(xiàn)象的反思 閱讀下面的文字，按要求作文。 有了上述理解，文章的立意就明確了，你既可以肯定它，論述品位的好處，品位的重大作用，因為好品位都在影響和指導(dǎo)著人行為的方方面面；也可以否定它，分析品位的弊端、品位的危害，如你的品位決定了你是什么樣的人，決定了你的社會地位與自我形象，盲目而不切實際地追求品位，無異于東施效顰；要想獲得別人的認可，你必須具有與他們一致的品位。有人說：品位是一張通行?！贝笳f，“如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話！” 根據(jù)上面的材料，自定立意，自擬標題，結(jié)合材料寫一篇有針對性的文章，不得抄襲，不少于 800字。比如，魯迅到南京學洋務(wù)，在當時認為是沒有出息的，是“窄”，但魯迅走出了“寬”；又比如，在當時學醫(yī)就是“寬”，但魯迅棄醫(yī)從文，又選擇了“窄”，而這“窄”卻使魯迅成為一代文學大家。人生路漫漫，不可能一帆風順。他告誡我們，因為引 到滅亡，那門是寬的，路是大的，去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 一位有前途的大學畢業(yè)生 無可救藥的病 科學方法 相反的；從相反方向 預(yù)測將來的情況 與某人訂婚 存活那么長 做某事沒有作用或意義 結(jié)果是，證明是 Imagination is more important than knowledge. a promising graduate an incurable disease turn out to be predict future events scientific methods the other way round get/be engaged to sb. There is no point in doing sth. survive that long Revision of Unit Two 不僅僅，不只 有經(jīng)驗的編輯 很多有才干的記者 我最喜愛的文章 改變主意 基本任務(wù) 沉溺于 在各方面；到處 時事 尊敬，欽佩 愛上某人 對?！边@段話對無論是作文還是做人都有指導(dǎo)意義。 寬與窄它可作多方面的比喻和聯(lián)想。結(jié)果第二天，他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。根據(jù)這個主旨，我們可以從材料中提煉出材料的內(nèi)涵：抓住問題的關(guān)鍵。要求：自定立意，自選文體，不少于800字。最后總結(jié)：有了品位的行囊，才能汲取精華，剔除糟粕，增值自我，充實人生。 “端午祭”申遺到將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，從號稱“漢字是古代韓國人發(fā)明的”到漢字申遺，韓國人的“胃口”越來越大，中國再也不能沉默了，他們說漢字是中國的，不是韓國的，表示要維護漢字的“所有權(quán)”。洋節(jié)為什么越來越火暴？洋節(jié)的文化現(xiàn)象說明了什么？我們該怎樣對待傳統(tǒng)文化？我們應(yīng)該怎樣看待這種文 化現(xiàn)象？ 在寫作中，首先是要對“傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵有一定的理解，不可想當然，要針對這種文化現(xiàn)象反思，寫作的時候只要圍繞其中的一點展開就行。在進行到第 14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第 15回合了。 ? ，寫出一二則相關(guān)課內(nèi)論據(jù)。 ? 要求： 1 除詩歌，小說，戲劇外，體裁自定，表達方式，如記敘，說明，描寫，抒情，議論，可采用一種，也可采