【正文】 是至關重要的。我們黨在新的歷史起點上強調繼續(xù)解放思想，就是要在改革開放30年已經取得舉世矚目成就的基礎上，破除驕傲自滿、停滯不前的思想，面對當今世界正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化，面對當代中國正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革，面對實現人民群眾新期待的繁重任務，使全黨同志自覺適應不斷發(fā)展變化的新情況，勇于直面層出不窮的新問題，善于集中人民群眾的智慧和創(chuàng)造才能，更加自覺地走科學發(fā)展道路，把我們黨領導的中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程繼續(xù)全面推向前進。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想有著深刻的內涵。按照黨的十七大精神繼續(xù)解放思想黨的十七大明確提出了繼續(xù)解放思想的要求。他還強調，堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領導資格的危險。自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，善于在解放思想中用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。江澤民同志多次指出，我們必須始終堅持以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中 4 心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，勇于開拓前進；必須始終尊重億萬人民群眾的實踐，堅持用實踐來檢驗、豐富、完善我們的理論路線方針政策；必須不斷認識和把握社會主義初級階段的基本國情和經濟、政治、文化等方面的基本特點，把大膽探索的勇氣同實事求是的精神統一起來，遵循實踐、認識、再實踐、再認識的認識規(guī)律，使主觀認識符合客觀實際，使理論隨著實踐的進展和時代的前進而發(fā)展。正是把握和運用這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。因此，鄧小平一再強調解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。黨的十一屆三中全會之所以特別強調“解放思想”，就是因為不解放思想無法做到實事求是，解放思想是實事求是的必要的前提條件。鄧小平說：“馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志所概括的‘實事求是’。鄧小平親自主持起草并在黨的十一屆六中全會通過的《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，堅持以實踐為標準，科學地評價毛澤東和毛澤東思想，維護了毛澤東的偉大形象和毛澤東思想的指導地位，為我們黨和國家事業(yè)的長治久安和平穩(wěn)發(fā)展，做出了突出的貢獻。從毛澤東做出的“實事求是”的科學概括，到鄧小平做出的“解放思想、實事求是”的新概括，再到江澤民同志做出的“解放思想、實事求是、與時俱進”的更新概括，可以清楚地看出中國共產黨三代中央領導集體在革命、建設和改革實踐中對中國共產黨的思想路線做出的不斷豐富和發(fā)展。解放思想的提出不僅具有撥亂反正的政治意義，而且具有非常深遠的哲學意義。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合。(三)鄧小平和江澤民對實事求是思想路線的豐富和發(fā)展十一屆三中全會以來，我們黨在思想路線方面做了兩個方面的工作：一是恢復了實事求是的思想路線。其次，領導和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論。但是，由于“左”傾思想逐漸在黨內占據統治地位，我們在社會主義建設中逐漸偏離了實事求是的思想路線，以致發(fā)生“文化大革命”這樣全局性的給黨和國家?guī)砩钪貫碾y的嚴重錯誤。第二篇：解放思想實事求是專題（范文）解放思想、實事求是、與時俱進一、實事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義(一)毛澤東與實事求是思想路線的形成 實事求是作為我們黨的思想路線，是中國共產黨人的偉大哲學創(chuàng)舉?！焙蟀氩糠钟诌M一步說明，社會實踐是人類社會存在、發(fā)展的基礎和動力，也是認識發(fā)生、發(fā)展的基礎和動力。說明：以上內容出自于《馬克思主義基本問題簡明教程》當代世界出版社2002年6月第一版，2007年五月第六次印刷。其共性是矛盾存在于一切過程中，并貫穿于一切過程的始終，矛盾即是運動，即是事物，即是過程，也即是思想。主要矛盾在事物復雜的諸多矛盾中起著領導的決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。首先，他論述了認識事物矛盾特殊性的意義。唯物辯證法內容十分豐富，其核心和實質則是對立統一規(guī)律。針對教條主義者把理性認識停留在書本上的錯誤，毛澤東指出，認識過程，如果只講到理性認識為止，還只講到問題的一半，而且只是非十分重要的一半，更重要的還必須回到實踐中去。要做到一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯系實際，克服主觀主義，最根本的是必須進行調查研究。直到延安整風，毛澤東用實事求是和主觀主義相對立，賦予實事求是以新的含義，給予唯物和辯證的說明：“實事，就是客觀存在的一切事物，是，就是客觀事物的內部聯系，即規(guī)律性，求，就是我們去研究?！薄境鎏幫系?97頁】“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！薄尽多囆∑轿倪x》第二卷，人民出版社1994年版，第190頁。鄧小平說：“就全國范圍來說，就大的方面來說，通過實踐是檢驗真理的唯一標準和兩個凡是的爭論,已經比較明確地解決了我們的思想路線問題,重新恢復和發(fā)展了毛澤東同志倡導的實事求是、理論聯系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線。他說：“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。到了20世紀近代，中國的先進分子用實事求是來指稱從西方傳入的科學精神和科學態(tài)度。經驗主義者滿足于局部的經驗，缺乏理論，很容易被裝出馬克思主義面孔的教條主義所嚇唬和俘虜，成為他們的助手。他強調，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，兩者在實踐的基礎上得到統一。五，要堅持實事求是，離不開唯物辯證法。針對這種情形，毛澤東對矛盾特殊性原理做了辯證法史上迄今為止最為詳盡的說明?！薄就?17頁】事物發(fā)展過程中所包含的各種矛盾的發(fā)展是不平衡的，不能平均看待，必須區(qū)分為主要的和非主要的。他指出：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系，就是矛盾的共性和個性的關系。正確掌握兩者的辯證關系，也是認識矛盾和解決矛盾的關鍵。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。這就是解放思想的內涵。新中國成立以后，中國共產黨又在這條思想路線的指引下，快速地恢復了國民經濟，成功地實現了對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起了社會主義制度，開始了有計劃的經濟建設，發(fā)展了社會主義的政治、經濟和文化。提出：毛澤東思想是一個科學的理論體系，必須完整準確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導全黨和全國各族人民?！?978年12月召開具有歷史意義的黨的十一屆三中全會正是依據鄧小平的這些講話精神，高度評價了實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，重新確立了實事求是這一馬克思主義的思想路線，為我們黨制定正確的政治路線和組織路線奠定了堅實的思想基礎。”鄧小平指出，實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點。3．把解放思想與實事求是并提，突出了解放思想的哲學意義，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學認識論?！边@一新論述，既堅持了解放思想、實事求是的思想路線，又為這一思想路線增添了“與時俱進”的新內容，說明解放思想、實事求是只有在人民群眾的實踐中，在時代的發(fā)展變化中才能實現真正的統一，從而對辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認識路線做出了合乎時代發(fā)展需要的嶄新概括。在撥亂反正的過程中，如何評價毛澤東和毛澤東思想，成為國內外最關注的重大政治問題。二、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓(一)解放思想、實事求是、與時俱進的含義解放思想、實事求是、與時俱進是中國共產黨思想路線的重要內容，各自包含著豐富的思想內涵，同時又構成相互聯系、不可分割的有機整體。第一，解放思想是實事求是的前提，只有解放思想，才能實事求是。脫離實事求是的原則，不顧社會發(fā)展的客觀規(guī)律，抽象地談解放思想，或者說為解放思想而解放思想，只能陷入到主觀唯心主義的泥坑當中去。(三)鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓，是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義最本質的東西。解放思想、實事求是、與時俱進是“三個代表”重要思想的精髓。一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。在這個關系黨、國家和民族前途命運的重大問題上，任何情況下都不能有絲毫的含糊和動搖。學習報告的論述，十七大代表感慨萬千：黨中央強調繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現代化建設推向更大的勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面?！币虼?，沒有解放思想、實事求是、與時俱進，就沒有中國特色社會主義事業(yè)的偉大成就，也不可能在新的時代條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義。只有解放思想，才能達到實事求是、與時俱進；只有實事求是、與時俱進，才是真正解放思想。”這是因為，精神狀態(tài)問題歷來是關系我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的大問題。同這個問題相聯系的是，要正確認識和把握改革開放30年來我們黨在不同階段倡導的思想解放。這些創(chuàng)新的理論成果，是我們黨在改革開放不同階段實現的思想理論上的偉大覺醒。進一步解放生產力，是繼續(xù)解放思想的根本出發(fā)點和落腳點。按照黨的十七大精神和中央一系列戰(zhàn)略部署，用繼續(xù)解放思想推動改革開放，關鍵是要把握三條：全面領會、自覺運用黨的十七大總結的我國改革開放“十個結合”的寶貴經驗。深化政治體制改革，一方面要求全黨同志立足于黨的十七大所拓展的發(fā)展中國特色社會主義民主政治的認識空間和實踐空間，繼續(xù)解放思想；另一方面也要求我們始終堅持黨關于發(fā)展社會主義民主政治的戰(zhàn)略思想，堅持政治體制改革的正確方向。一、思想解放是社會變革的先導，是改革開放的火車頭思想是行動的先聲，思想解放是社會變革的先導。遵義會議與延安整風運動，是徹底的思想解放運動，使中國共產黨人徹底擺脫了教條主義的思想枷鎖，確立了黨的實事求是的思想路線和正確的政治路線，推動了中國革命的偉大勝利。二、改革開放的歷史就是思想解放的歷史，改革開放離不開解放思想30年來，解放思想貫穿于改革開放全過程，中國特色社會主義每前進一步都是靠改革開放取得的，改革開放每前進一步，都是靠解放思想推動的。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。在新的歷史起點上，改革開放必須集中破解“實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時代課題，解放思想也必須破解“實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時代課題，這就要求我們必須擯棄一切影響發(fā)展的傳統觀念、傳統方式和傳統做法，破除一切影響發(fā)展的思想觀念障礙和體制、機制性障礙，改變一切不符合改革開放和科學發(fā)展的認識、觀念和做法，不斷創(chuàng)新發(fā)展理念，不斷創(chuàng)新發(fā)展思路，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，不斷創(chuàng)新發(fā)展方法，切實推進改革開放，真正落實科學發(fā)展觀，走出一條科學發(fā)展、社會和諧之路。這個報告確立了鄧小平理論的精髓思想，奠定了鄧小平理論的哲學基礎。堅定不移地堅持解放思想、實事求是，把建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)全面推向前進。”政治與公共管理學院柳偉2011302430084要解決過去遺留的問題，要解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發(fā)展不相適應的生產關系和上層建筑，就必須堅持實事求是，一切從實際出發(fā)這個根本點。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。但是,從社會上的情況來看,存在一個突出的問題,就是解放思想、實事求是說起來容易,做起來難。大學是培養(yǎng)我們人生觀世界觀的地方，我們要時時刻刻銘記這些最基本的精神。認識到了這一點，我們才有可能正確的進行學習和生活。同樣很難想象一個沒有勇氣打破舊思想束縛的大學能夠取得什么成績，只有大膽進行改革，革掉那些與實際不符或者嚴重背離實際的規(guī)章制度，給大學以相當的自由寬松的氣氛