【正文】 積極面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代的各種挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)實(shí)事求是的態(tài)度大學(xué)險(xiǎn)歷高考才來(lái)到所謂的象牙塔來(lái)深造，然而，大學(xué)校園里關(guān)于學(xué)習(xí)卻呈現(xiàn)著太多讓人很不如愿的現(xiàn)象，學(xué)與不學(xué)明顯有兩極分化。學(xué)習(xí)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，更有何要求。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有很多鮮明的例子都能表明實(shí)事求是的重要性。發(fā)展順利是機(jī)遇，出現(xiàn)困難也是機(jī)遇；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是機(jī)遇，市場(chǎng)不景氣也是機(jī)遇。徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的，立志于向人民負(fù)責(zé)、向歷史負(fù)責(zé)的共產(chǎn)黨人尤其不應(yīng)患得患失。這阻礙了改革開(kāi)放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。來(lái)自安徽的十七大代表回顧道，如果沒(méi)有思想解放，小崗村的 18 個(gè)指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開(kāi)端。要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谇斑M(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題，突出的是：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大；勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難；思想道德建設(shè)有待加強(qiáng)；黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新 任務(wù)不完全適應(yīng)，對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義、官僚主義問(wèn)題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。思想解放、開(kāi)風(fēng)氣之先，就能后來(lái)居上、引領(lǐng)時(shí)代；思想僵化、不能與時(shí)俱進(jìn)，難免不進(jìn)則退、被動(dòng)落伍。發(fā)展不平衡是一個(gè)規(guī)律，是規(guī)律就引人探究、把握。他提出，用 100 年的時(shí)間基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展達(dá)到中 等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)世情、國(guó)情和黨情的變化，對(duì)建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題作了深入的思考，形成了執(zhí)政黨建設(shè)的系統(tǒng)思想，進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)的一致性，也進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)走向和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。 解放思想實(shí)事求是和 ? 三個(gè)代表 ? 重要思想辯證關(guān)系 同的主題鄧小平理論與毛澤東思想一脈相承，思想精髓是 ? 解放思想，實(shí)事求是 ? ，一貫的邏輯則是 ? 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ? 。解放思想、實(shí)事求是，要求一切從實(shí)際出發(fā)，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而人民群眾才是社會(huì)實(shí)踐的主體，社會(huì)實(shí)踐的目的，是為了更好地滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。解放思想同實(shí)事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛，改變因循守舊，不接受新事物的狀態(tài)。 解放思想和實(shí)事求是的含義。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)時(shí)指，馬克思主義本身要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和創(chuàng)新。因此，高舉鄧小平理論偉大旗幟，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須在黨的建設(shè)的理論和實(shí)踐中貫徹 ? 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ? 的原則，否則就會(huì)出現(xiàn)理論與理論、理論與實(shí)踐相互矛盾的狀況。 ? 三個(gè)代表 ? 重要 思想在此基礎(chǔ)上，明確提出中國(guó)要以更加積極的姿態(tài)走向世界，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，在更大范圍、更寬領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。鄧小平理論和 ? 三個(gè)代表 ? 重要思想都堅(jiān)持了馬克思主義的唯物史觀。人 們可以總結(jié)出許多原因，而其中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是思想觀念的差距。實(shí)踐證明，解放思想，是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。代表們表示，十七大報(bào)告賦予解放思想以新的時(shí)代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進(jìn)思想解放開(kāi)辟了新的廣闊空間。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想是創(chuàng)造性實(shí)踐的先導(dǎo)。鄧小平同志指出： ? 在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解 放思想。當(dāng)前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來(lái)越復(fù)雜多樣。我們沒(méi)有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認(rèn)清差距，急起直追，加快科學(xué)發(fā)展的步伐。我們要樹(shù)立科學(xué)的思維方式，既破除對(duì)馬克思主義的教條思維，又破除對(duì)西方學(xué)說(shuō)的教條思維，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展 ，科學(xué)地研究新情況，靈活地解決新問(wèn)題。 十七大代表紛紛表示，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，必須繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。 學(xué)習(xí)，對(duì)于大學(xué)生而言，不僅僅指所謂的學(xué)習(xí)課本和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且也包含著對(duì)能力的培養(yǎng)。擦亮眼睛看看，真正實(shí)事求是的人才才是這個(gè)尚在發(fā)展的社會(huì)所需要的。 ? 學(xué)而優(yōu)則仕 ? ，沒(méi)有一種知識(shí)，學(xué)了之后會(huì)多余，沒(méi)有一種技能，學(xué)了之后，會(huì)成累贅。稍加留心觀察就可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)學(xué)生的努力程度基本呈拋物線，高考一般是學(xué)習(xí)努力程度的頂點(diǎn)，學(xué)生一旦進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)努力程度就進(jìn)入了拋物線的后半段，持續(xù)下滑，以往在小學(xué)、中學(xué)和高中所形成的努力學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消失。實(shí)事求是走向擺正一個(gè)實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是很重要的事情。 學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)自己控制自己，自控能力的強(qiáng)和弱直接可以影響到每個(gè)人的成敗，態(tài)度是自己去控制而不是說(shuō)端正就能端正的，沒(méi)人喜歡枯燥的學(xué)習(xí)，但真正控制好了我們定能事半功倍。讓我們都實(shí)事求是吧。就中國(guó)革命道路上多次錯(cuò)誤思想糾正來(lái)看，革命取得最終勝利的根本就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，一切從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。 綜上所述，解放思想、實(shí)事求是是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得革命勝利的制勝法寶；是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和不斷奪取革命、建設(shè)和改革勝利的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；解放 思想，實(shí)事求是，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論的根本立場(chǎng)和方法，它貫穿于整個(gè)理論體系之中，是這一理論活的靈魂。 第 19 頁(yè) 共 25 頁(yè) 取得這樣的成績(jī)，根本原因就在于我們始終堅(jiān)持了解放思想、更新觀念，以思想觀念的創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展思路和工作措施的創(chuàng)新，走出了一條符合鷹達(dá)公司實(shí)際的發(fā)展路子。把解放思想貫穿于企業(yè)發(fā)展的全過(guò)程，圍繞創(chuàng)新、實(shí)干、跨越的總要求，以清晰的思路、良好的狀態(tài)和得力的舉措推進(jìn)發(fā)展，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，力求突破，以思想觀念的大解放推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。完善的質(zhì)量管理體系，保證 了優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品生產(chǎn)，良好的服務(wù)意識(shí)，贏得了較高的客戶(hù)滿(mǎn)意度，為進(jìn)一步占領(lǐng)周邊市場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)。二是在確保產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，打造品牌產(chǎn)品，積極向集團(tuán)公司外部市場(chǎng)滲透，使企業(yè)真正走出去，逐步有內(nèi)向型向外向型企業(yè)過(guò)渡。馬克思主義的發(fā)展史，就是對(duì)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史；中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)八十多年的歷史就是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn) 識(shí)不斷深化的歷史。從 56 年中央領(lǐng)導(dǎo)實(shí)事求是的糾正經(jīng)濟(jì)工作中的急躁冒進(jìn)偏向，即 ? 反冒進(jìn) ? ，一轉(zhuǎn)為 ? 大躍進(jìn) ? ，58 年 5 月通過(guò) ? 鼓足干勁，力爭(zhēng)上游 ，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義 ? 的總路線。人有多大膽，地有多高產(chǎn)，這確實(shí)證明，我們 第 25 頁(yè) 共 25 頁(yè) 的筆趕不上生產(chǎn)的速度。