【正文】 、先巴文化、原始森林”的特有資源，努力改善環(huán)境，從而確保資源與環(huán)境既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及滿足后代人的需要。為此，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持旅游發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)景區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全市旅游戰(zhàn)略目標(biāo)的確定和提出，標(biāo)志著全市旅游業(yè)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。旅游作為一項(xiàng)休閑時(shí)尚活動(dòng)，作為一種朝陽產(chǎn)業(yè)，作為當(dāng)今世界上發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)，是最具影響的產(chǎn)業(yè)鏈。的旅游開發(fā)必須要尊重當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，維護(hù)當(dāng)?shù)厝罕姷睦?。一是產(chǎn)生了景區(qū)最大的旅游業(yè)主——新華集團(tuán)。當(dāng)前，的旅游產(chǎn)品還局限于第一類產(chǎn)品中，第二類少有，第三類完全是空白。這值得學(xué)習(xí)和借鑒。因此，要把旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，深入挖掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，著力提高旅游產(chǎn)品的文化品位。因此，要構(gòu)建的和諧旅游，必須消除旅游者在旅游過程中的一切不安全因素。行的方面,各景區(qū)景點(diǎn)的路必須暢通,實(shí)行人性化管理。誠信不僅僅是一個(gè)人最為基本的道德品質(zhì)，更是旅游市場(chǎng)之靈魂?！憋@而易見，旅游市場(chǎng)將呈全面化和多樣化的態(tài)勢(shì)。景區(qū)內(nèi)一切可能吸引旅游者的東西都可以視為資源，對(duì)于一些無效的社會(huì)資源可以通過組合成為有效資源，有效的社會(huì)資源可以通過旅游業(yè)的發(fā)展來提高附加值。旅游業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但旅游業(yè)也是要在人與自然和諧共處的前提下開發(fā)的，旅游業(yè)是能較好地達(dá)到三個(gè)效益統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)。只有這樣，才能為構(gòu)建和諧景區(qū)提供源源不斷的智力支持發(fā)展是激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的根本，也是解決當(dāng)前面臨的所有問題的關(guān)鍵。過去，在發(fā)展旅游這個(gè)“和諧產(chǎn)業(yè)”的過程中，由于對(duì)旅游發(fā)展的目標(biāo)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了旅游發(fā)展中的諸多問題和負(fù)面效應(yīng)，存在著眾多的不和諧現(xiàn)象。從時(shí)代發(fā)展角度看，和諧是時(shí)代發(fā)展的必然要求，和諧旅游的打造是旅游業(yè)發(fā)展的方向。他們之間的收入出現(xiàn)了較大的差距，這必然會(huì)帶來種種沖突和不和諧。時(shí)下，許多景區(qū)的發(fā)展都實(shí)施了移民工程。六、在多方配合上把握好“團(tuán)隊(duì)音”，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，做到旅游業(yè)的和諧，是構(gòu)建和諧的重點(diǎn)旅游業(yè)是關(guān)聯(lián)度極高的產(chǎn)業(yè)，它包括旅游區(qū)主體、旅游客體、旅游媒介，其中網(wǎng)羅了交通、住宿、餐飲、購物、娛樂、文化、資訊、環(huán)境、科教等方面，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都涉及到經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者。如儒釋道三教合一的朝陽觀，在我國宗教文化研究中具有重要的學(xué)術(shù)地位和研究?jī)r(jià)值，其山門上的兩副楹聯(lián)千百年來無人能解，全國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏傳統(tǒng)先生見后發(fā)出了“長(zhǎng)乘勝聯(lián)何人解，留得通家過此關(guān)”的概嘆，此聯(lián)被稱為“天下第一奇聯(lián)”。將稀缺的自然資源和獨(dú)特的地域文化有機(jī)結(jié)合起來，相互配合，相互補(bǔ)充，交相輝映，才是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的出路。把握好旅游發(fā)展的“專業(yè)音”，必須要有規(guī)范的旅游市場(chǎng)，安全的旅游秩序。把握好旅游發(fā)展的“專業(yè)音”，要從特色服務(wù)著手。旅游工作中所有的經(jīng)營(yíng)決策、管理手段、服務(wù)措施都必須圍繞這一核心問題來展開。社會(huì)資源的廣泛開發(fā)和有效利用構(gòu)成了旅游資源的多樣性豐富性和差異性，構(gòu)成了人與自然的和諧之音。明智地開發(fā)使用“千瀑千姿、赤壁丹峽、先巴文化、原始森林”的特有資源，努力改善環(huán)境，從而確保資源與環(huán)境既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及滿足后代人的需要。為此，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持旅游發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)景區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全市旅游戰(zhàn)略目標(biāo)的確定和提出，標(biāo)志著全市旅游業(yè)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。旅游作為一項(xiàng)休閑時(shí)尚活動(dòng)，作為一種朝陽產(chǎn)業(yè)，作為當(dāng)今世界上發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)，是最具影響的產(chǎn)業(yè)鏈。塑造健全的人格是旅游發(fā)展的原動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是旅游開發(fā)的推動(dòng)力，構(gòu)建和諧社會(huì)是旅游發(fā)展的+根本目標(biāo)旅游發(fā)展與構(gòu)建和諧社會(huì)有著內(nèi)在的同一性：對(duì)落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”具有重要的意義，有利于扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展；旅游活動(dòng)是塑造現(xiàn)代公民健全人格的重要平臺(tái)，在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面也有獨(dú)特的作用；旅游容易使人心胸豁達(dá)，感悟人生，這對(duì)于化解平時(shí)矛盾、形成和諧的人際關(guān)系有極大的幫助；旅游有助于人們了解其他地方人們的生存狀態(tài)，正確看待人們之間的各種差異，認(rèn)同社會(huì)的多元化，從而避免狹隘的地方主義與民族主義，有利于多元群體之間的相互認(rèn)同與接納。三、激發(fā)社會(huì)活力是構(gòu)建和諧的根本任務(wù)構(gòu)建和諧，首先要全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才的方針，從政策上促進(jìn)、從制度上保證整個(gè)景區(qū)社會(huì)的創(chuàng)造活力。四、在發(fā)展與保護(hù)上把握好“起音”，打造生命山、生態(tài)山，做到人與自然的和諧，是構(gòu)建和諧的前提把握好旅游發(fā)展的“起音”，必須樹立綠色觀念，做到經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。這是旅游發(fā)展特點(diǎn)決定的。五、在服務(wù)與被服務(wù)上把握好“專業(yè)音”，打造文化山、文明山，做到經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的和諧，是構(gòu)建和諧的關(guān)鍵“人類社會(huì)的第三次浪潮是服務(wù)業(yè)的革命，第四次浪潮是信息產(chǎn)業(yè)革命，第五次浪潮是娛樂和旅游業(yè)的發(fā)展。把握好旅游發(fā)展的“專業(yè)音”，必須樹立誠信經(jīng)營(yíng)的思想。住的方面,各賓旅館不僅要在提高服務(wù)水平上下功夫,還要擺上景區(qū)的旅游宣傳資料和紀(jì)念品。在旅游快速發(fā)展的今天，人們外出旅游最關(guān)心的一個(gè)問題還是安全問題。旅游者進(jìn)行旅游，本質(zhì)是也是購買，消費(fèi)和享受文化。前段時(shí)間，中山古鎮(zhèn)主題形象口號(hào)和楹聯(lián)征集活動(dòng)效果非常明顯，受到網(wǎng)易、搜狐等國內(nèi)外各大媒介的廣泛關(guān)注，為推介中山古鎮(zhèn)、宣傳江津旅游營(yíng)造了良好的～氛圍。要形成三個(gè)層次的旅游產(chǎn)品，大眾化的旅游產(chǎn)品，文化含量比較高的旅游產(chǎn)品，惟我獨(dú)有的特有拳頭產(chǎn)品。近年來，隨著旅游的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了旅游利益主體多樣化的趨勢(shì)。對(duì)來說，既要為新華集團(tuán)服好務(wù)，為業(yè)主的發(fā)展?fàn)I造寬松的環(huán)境，又要加強(qiáng)對(duì)業(yè)主的監(jiān)管，避免業(yè)主為了追求利益的最大化而有“出軌”行為。在中國發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一理念的提出，順應(yīng)民意。二、打造蜚聲中外的旅游勝地是構(gòu)建和諧的最終目標(biāo)通過深入的調(diào)研，科學(xué)的論證，江津市委十一屆六次全委會(huì)提出了建設(shè)“兩地一中心”的宏偉目標(biāo)，把建設(shè)“以為龍頭的蜚聲中外的旅游勝地”作為建設(shè)“兩地一中心”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，把“旅游興市”作為與“工業(yè)強(qiáng)市、農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、商貿(mào)活市、和諧江津”共同作為促進(jìn)江津經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的五項(xiàng)重點(diǎn)工作之一，把加大以、中山古鎮(zhèn)為主的旅游資源保護(hù)性開發(fā)作為近期旅游開發(fā)的重點(diǎn)。但這個(gè)基礎(chǔ)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足景區(qū)5993名群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，景區(qū)人民的年均收入僅僅只有2000多元，離全市年人均收入水平還有較大差距。把握好旅游發(fā)展的“起音”，必須實(shí)施可持續(xù)性綠色開發(fā)，做到開發(fā)與保護(hù)并重。隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種利用不可窮盡的。游客可以沒有，而不能沒有旅游客。要彈奏出經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的和諧之音，必須以誠為先、公平交易、誠實(shí)守信、信守合同等。娛的方面,要讓具有民族特色的節(jié)目天天上演，這個(gè)還是一窮二白。文化是旅游的靈魂，文物資源是重要的旅游資源。但在文化的挖掘和宣傳方面不盡人意，還沒有形成真正的文化山、文明山。無論是在旅游硬環(huán)境還是在旅游的軟環(huán)境上，都要讓前來旅游的人有眼前一亮的感覺。七、正確處理好利益主體的關(guān)系，找準(zhǔn)銜接點(diǎn)，彈奏出“天籟之音”，是構(gòu)建和諧的亮點(diǎn)和諧社會(huì)是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會(huì)，是穩(wěn)定有序的社會(huì)。四是產(chǎn)生了為數(shù)不少的非旅游從業(yè)者（如林海村原七八隊(duì)的村民，他們幾乎沒有在旅游發(fā)展中分得一杯“粥”）。如果把發(fā)展旅游與當(dāng)?shù)厝罕姷睦婷撾x開來、對(duì)立起來，甚至不顧損害群眾利益，最終也會(huì)影響旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為構(gòu)建和諧景區(qū)、發(fā)展和諧旅游的隱患。塑造健全的人格是旅游發(fā)展的原動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是旅游開發(fā)的推動(dòng)力，構(gòu)建和諧社會(huì)是旅游發(fā)展的+根本目標(biāo)旅游發(fā)展與構(gòu)建和諧社會(huì)有著內(nèi)在的同一性：對(duì)落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”具有重要的意義，有利于扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展；旅游活動(dòng)是塑造現(xiàn)代公民健全人格的重要平臺(tái)，在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面也有獨(dú)特的作用；旅游容易使人心胸豁達(dá)，感悟人生，這對(duì)于化解平時(shí)矛盾、形成和諧的人際關(guān)系有極大的幫助；旅游有助于人們了解其他地方人們的生存狀態(tài)，正確看待人們之間的各種差異，認(rèn)同社會(huì)的多元化，從而避免狹隘的地方主義與民族主義，有利于多元群體之間的相互認(rèn)同與接納。三、激發(fā)社會(huì)活力是構(gòu)建和諧的根本任務(wù)構(gòu)建和諧，首先要全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才的方針，從政策上促進(jìn)、從制度上保證整個(gè)景區(qū)社會(huì)的創(chuàng)造活力。四、在發(fā)展與保護(hù)上把握好“起音”，打造生命山、生態(tài)山，做到人與自然的和諧，是構(gòu)建和諧的前提把握好旅游發(fā)展的“起音”，必須樹立綠色觀念，做到經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。這是旅游發(fā)展特點(diǎn)決定的。生活水平由過去的“溫飽型”、目前的“小康型”向“富裕型、享受型”跨越。七是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展從優(yōu)先發(fā)展東部到開發(fā)西部、振興東北。三是行從“自行車王國”到“汽車社會(huì)”。二、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是時(shí)代的必然要求我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，要求在本世紀(jì)頭二十年集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村不是一句口號(hào)，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以生產(chǎn)發(fā)展為首要任務(wù)，真正從解決這“三盼”和“三怕”問題切入，把握好全局性問題，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的大變革。這對(duì)于解決景區(qū)“三農(nóng)問題”，加快實(shí)現(xiàn)“把四面山打造成為蜚聲中外的旅游勝地”的目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。四面山自開發(fā)以來，旅游從無到有，從小到大，從毛頭小弟到“支柱產(chǎn)業(yè)”，景區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了巨大的發(fā)展，貧困人口和貧困現(xiàn)象大為減少，這為四面山構(gòu)建和諧景區(qū)奠定了較好和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨歷來高度重視“三農(nóng)”問題，改革開放以來，在城鄉(xiāng)關(guān)系、工農(nóng)關(guān)系上先后進(jìn)行過兩次重大調(diào)整。只要我們堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)決落實(shí)中央關(guān)于工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針政策，進(jìn)一步調(diào)整國民收入分配格局，加大各級(jí)財(cái)政對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支持力度，農(nóng)村的面貌一定會(huì)發(fā)生根本性的變化。二是產(chǎn)生了部分旅游大戶（如山林山莊等）。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。（三）全面深化農(nóng)村改革。加強(qiáng)農(nóng)村黨組織和基層政權(quán)建設(shè)，健全村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機(jī)制。大力普及農(nóng)村沼氣，積極發(fā)展適合農(nóng)村特點(diǎn)的清潔能源。加大扶貧開發(fā)力度，提高貧困地區(qū)人口素質(zhì)，改善基本生產(chǎn)生活條件，開辟增收途徑。為此，人事部門要為人才的發(fā)展?fàn)I造和諧環(huán)境，做到政治上信任、工作上支持、生活上關(guān)心。要在工作中努力做到把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，推動(dòng)人事制度改革和各項(xiàng)工作和諧發(fā)展。三、注重統(tǒng)籌兼顧，逐步建立人事公共管理和公共服務(wù)體