【正文】 斯斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)的《游擊隊(duì)》、《太陽(yáng)仍然升起》等等。德國(guó)的評(píng)論說(shuō)“它是一樁震撼世界的重大事件。勃斯特格里菲斯的奠基之作1915年《一個(gè)國(guó)家的誕生》，在藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性獲得了世界性的聲譽(yù)，電影史學(xué)家薩杜爾甚至將1915年2月8日該片上映日期視為“好萊塢藝術(shù)稱(chēng)霸世界的發(fā)端”。電影的發(fā)明綜合了詭盤(pán)、幻燈、照相術(shù)三方面的構(gòu)造原理1888年馬萊的同胞雷諾在自己制造的“活動(dòng)試鏡影戲機(jī)”基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了“光學(xué)影戲機(jī)”，并利用幻燈片拍成了第一部動(dòng)畫(huà)片《一杯可口的啤酒》，首次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)放映。用趙本山自己的話說(shuō)，“是生活教懂了我”。此外，趙本山本人就出身于農(nóng)民，這使他很自然地捕捉到了我們時(shí)代潮流的主角之一農(nóng)民的形象，用農(nóng)民命運(yùn)的變化來(lái)折射出民族命運(yùn)的變化，這也是其作品的時(shí)代意義所在。同時(shí)，他的作品在一定程度上弘揚(yáng)了民族文化，向我們展現(xiàn)了東北的風(fēng)土人情?！多l(xiāng)村愛(ài)情》系列的成功很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，“鄉(xiāng)村”和“愛(ài)情”，覆蓋了中國(guó)普通百姓生活內(nèi)容的幾乎最大的范疇，因此，《鄉(xiāng)村愛(ài)情2》的觀眾構(gòu)成遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單一的農(nóng)民群體，而擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)階層。再如《拜年》反映了貫徹落實(shí)黨的第二輪農(nóng)村承包政策，黨員干部支持、帶領(lǐng)農(nóng)民群眾承包魚(yú)塘，走致富奔小康的道路，這些都真實(shí)反映了時(shí)代改革大潮中農(nóng)村的面貌，生動(dòng)可感。他導(dǎo)演的貼近普通百姓生活的電視劇 “劉老根”、“馬大帥”、“鄉(xiāng)村愛(ài)情”等電影電視作品受到了全國(guó)人民的歡迎和喜愛(ài)，他的藝術(shù)魅力得到了充分的顯現(xiàn)，為中國(guó)的文化事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)?！堕_(kāi)國(guó)大典》作品強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線、環(huán)境而異的西方畫(huà)法用色法。《開(kāi)國(guó)大典》所取得的藝術(shù)成就是可觀的，其重要的貢獻(xiàn)是不可替代的。董希文：中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系研究室主任、教授，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員和繪畫(huà)組組長(zhǎng)。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、綠樹(shù)形成對(duì)比基調(diào)，使畫(huà)面熱烈而明快的；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的對(duì)比。（3）形式線的運(yùn)用（水平線、垂直線、傾斜線、曲線、波浪線、鋸齒線、對(duì)角線?）毛主席的中心位置有五個(gè)因素都有利突出他的焦點(diǎn)：一、最前面的燈籠，其燈穗很自然的隨風(fēng)擺動(dòng)偏向毛主席頭部。（2）近景，中景，遠(yuǎn)景的分析（強(qiáng)調(diào)，減弱，夸張，變形，寓意，平衡，對(duì)稱(chēng)，放射，平穩(wěn)，動(dòng)蕩，銳利，圓滑，柔弱，剛強(qiáng)）《開(kāi)國(guó)大典》構(gòu)圖最基本的特點(diǎn)就是有著明確的賓主之別，構(gòu)圖的中心不是指畫(huà)面的中央，而是指表現(xiàn)內(nèi)容的中心，構(gòu)成觀眾注意的焦點(diǎn)。場(chǎng)面恢宏，喜慶熱烈?！堕_(kāi)國(guó)大典》是董希文的油畫(huà)作品。描述作品給自己的感覺(jué)是什么？選擇適當(dāng)?shù)男稳菰~來(lái)描述（悲傷、歡樂(lè)、壓抑、激情?）整幅畫(huà)給人呈現(xiàn)出喜慶熱烈的氣氛。雖然國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人只在左側(cè)占畫(huà)面三分之一的部分，但在暖調(diào)子的紅燈籠、紅柱子、紅地毯的襯托下，非常醒目。四、地平線在毛主席的胸部以下，突出了中心人物的胸部和頭部的位置。（3）作品中哪些方面制造了筆觸肌理的變化(平涂，渲染、厚涂?)畫(huà)家在描繪紅地毯時(shí)，還獨(dú)具匠心地在顏料中加入砂粒而收到意想不到的藝術(shù)效果。在革命歷史畫(huà)中《開(kāi)國(guó)大典》算是最有生命力的，它的出現(xiàn)正如靳尚誼所言；與當(dāng)時(shí)的政治需要、畫(huà)家的精神狀態(tài)以及藝術(shù)上的追求是和諧統(tǒng)一的。為紀(jì)念新中國(guó)的成立留下了不可埋沒(méi)的巨作。在寫(xiě)實(shí)手法的描繪中，畫(huà)家又進(jìn)行了大膽的藝術(shù)加工，如透視和光影的處理都沒(méi)有嚴(yán)格地按西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中的素描要求，在畫(huà)面的右側(cè)部位減去一根柱子，這些都是為了適應(yīng)并強(qiáng)化畫(huà)面主題和總體的需要，同時(shí)也適于中國(guó)廣大讀者的審美情趣。本文結(jié)合趙本山的作品，對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代背景和時(shí)代意義進(jìn)行了粗淺的分析和探討。二、趙本山藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代背景趙本山的創(chuàng)作，從小品到電視劇一路走來(lái)，一直遵循著“農(nóng)民”路線，從未有所偏離。三、趙本山藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)代意義一個(gè)優(yōu)秀的作品絕不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，更不能脫離時(shí)代的思想，否則作品就失去了深度，毫無(wú)意義可言，也就不能存在長(zhǎng)久。我們?cè)谔岢秃霌P(yáng)“民族的” 或“地域藝術(shù)”的同時(shí)，更要深刻了解和研究這種文化衍生發(fā)展的特殊歷程，使這種文化藝術(shù)能直接為今天廣大人民群眾服務(wù)，充分滿足當(dāng)今人們的審美需求，豐富人們的精神生活。在農(nóng)民心中，領(lǐng)導(dǎo)干部是他們的父母官，干部一舉一動(dòng)直接牽動(dòng)著普通農(nóng)民百姓的命運(yùn)。趙本山的藝術(shù)創(chuàng)作是人類(lèi)文明傳承過(guò)程中很重要的一部分，他真實(shí)而又生動(dòng)地演繹著最樸實(shí)的人類(lèi)文明，是服務(wù)于老百姓的大眾文化，也是我們燦爛的民族文化的一支奇葩。1895年12月28日巴黎卡普辛路14號(hào)“大咖啡館”的地下室，首次公映了《火車(chē)到站》、《嬰兒喝湯》、《水澆園丁》等12部影片，這一天被定為電影的誕生日。三、喜劇電影的興盛美國(guó)喜劇電影的代表人物代表有被譽(yù)為“喜劇之父”的麥克代表蘇聯(lián)電影理論家愛(ài)森斯坦、普多夫金。法國(guó)的勞森學(xué)派、印象派，瑞典學(xué)派，第三節(jié) 電影的成熟期（19271945）一、好萊塢的建立及美國(guó)電影的盛世1927年電影史上具有重要轉(zhuǎn)折意義的一年 1927年10月好萊塢推出了《爵士歌王》，插入了對(duì)白和歌唱 1935年馬摩里安拍出了五彩片《浮華世界》默片時(shí)期的喜劇大師，唯獨(dú)卓別林經(jīng)受住聲音的挑戰(zhàn)，30年代仍堅(jiān)持用默片拍出了《城市之光》、《摩登時(shí)代》等優(yōu)秀作品西部片被稱(chēng)為“典型的美國(guó)電影”：約翰第一次乃20年代興起的法國(guó)先鋒派電影，開(kāi)了現(xiàn)代主義電影之先河。同年，香港“華美影片公司”攝制了故事片《莊子試妻》，成為中國(guó)影片輸出國(guó)外的首部，同時(shí)又是中國(guó)第一部使用女演員的電影（編導(dǎo)黎民偉的妻子嚴(yán)珊珊）。1923年拍攝了中國(guó)第一部社會(huì)倫理片《孤兒救祖記》，是在鄭正秋提倡的“以正當(dāng)之主義揭示于社會(huì)”的思想為創(chuàng)辦方針下拍成。1931年6月《雨過(guò)天晴》和10月《歌場(chǎng)春色》都是中國(guó)最早的“記音有聲片”，直到1932年中國(guó)人才獨(dú)立掌握這種技術(shù)。1935年“聯(lián)華”推出孫瑜的《大路》，標(biāo)志著孫瑜創(chuàng)作思想在左翼電影影響下的巨大進(jìn)步，也標(biāo)志著他的電影藝術(shù)的成熟。1946年9月到1949年9月，昆侖共拍10部進(jìn)步影片，較著名的有《八千里路云和月》、《一江春水向東流》和《烏鴉和麻雀》。二、十七年電影1949年到1966年是新中國(guó)電影經(jīng)歷坎坷并取得輝煌成就的時(shí)期?！抖嫒稹?、《上甘嶺》、《祝福（我國(guó)第一部彩色故事片、第一次把魯迅的作品搬上銀屏）》、《家》、《李時(shí)珍》、《?；辍贰Ｋ?、新時(shí)期電影（1976年以后）19771978年此階段電影徘徊不前?！把郧槠币?965年出現(xiàn)的《婉君妹妹》、《煙雨濛濛》等瓊瑤片為起始，形成了持久的“瓊瑤熱”武俠片以1960年武俠片《龍門(mén)客棧》為潮頭 《我是一片云》、《白屋之戀》、《唐山大師兄》、《少林功夫》 《小城故事》《早安，臺(tái)北》1989年9月，侯孝賢的《悲情城市》獲第46屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)。第二個(gè)階段：從50年代中葉到60年代初，是電視劇的發(fā)展期。第三節(jié) 中國(guó)電視劇的發(fā)展一、中國(guó)電視事業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)述1958年5月，我國(guó)第一座電視臺(tái)——北京電視臺(tái)試播，于6月15日播出我國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》二、初創(chuàng)期1978年北京電視臺(tái)更名為中央電視臺(tái)1958年9月4日北京電視臺(tái)播出我國(guó)第二部電視劇《邱財(cái)康》；10月新成立的上海電視臺(tái)播出了《紅色的火焰》文革期間僅僅拍攝了一部黑白電視劇《考場(chǎng)上的反修斗爭(zhēng)》初創(chuàng)期的我國(guó)電視劇的特點(diǎn)：第一，播出手段黑白直播，一部電視劇大多局限在二三十分鐘；第二，直播電視劇要求緊湊集中，強(qiáng)調(diào)戲劇沖突；第三，重教化功能，輕審美娛樂(lè)功能； 第四，配合政治運(yùn)動(dòng)要求，著重時(shí)效性與紀(jì)實(shí)性三、發(fā)展期1976年10月以后，電視藝術(shù)獲得了第二次生命。電視創(chuàng)作的特點(diǎn)：第一，各類(lèi)題材、體裁、風(fēng)格、樣式齊頭并進(jìn)，形成多遠(yuǎn)格局；第二，在多元格局中，電視劇連續(xù)劇的發(fā)展最為突出，不僅數(shù)量多，逐步成為這個(gè)時(shí)期電視劇創(chuàng)作陣營(yíng)的主力軍，而且不發(fā)優(yōu)秀之作。它的特點(diǎn)是較為浪漫，舞姿迷人，性感與熱情；步伐曼妙有愛(ài)，纏綿，講究身體姿態(tài)，舞態(tài)柔媚，步法婀娜款擺，若即若離的挑逗，是表達(dá)男女愛(ài)慕情感的一種舞蹈。而另一種具有代表性的舞蹈——恰恰則起源于墨西哥，雖與倫巴有很多相通的地方，但它俏皮歡快，風(fēng)格與倫巴截然不同，動(dòng)作瀟灑帥氣而又充滿活力。眾所周知，拉丁美洲被稱(chēng)為移民之洲，黑人、白人、印第安人等等都安家在拉丁美洲?？墒钦缋蠋熕f(shuō)，這兩個(gè)節(jié)目里并沒(méi)有明顯透露出想表現(xiàn)的內(nèi)容，可是我確也看的很入神，這其中的原因確實(shí)值得深究一番。在這一片朦朧中，這舞蹈終是緩緩收尾。隨著演員急促的吶喊聲，整個(gè)舞蹈節(jié)奏隨之加快，仿佛是一場(chǎng)古老的狂歡盛典，歡快簡(jiǎn)明卻不失神秘感。舞蹈包含著什么？形式和內(nèi)容？以前可能會(huì)這么想，但是今晚發(fā)現(xiàn)原來(lái)沒(méi)有內(nèi)容也是可以通過(guò)引導(dǎo)觀眾從而達(dá)到一個(gè)特定的目的。