【正文】 ，即莊重神圣又熱烈取得了形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。畫面的喜慶氣氛是由地毯、紅柱、燈籠和廣場上的紅旗的紅色基調(diào)所形成的，同時紅色也有一種莊嚴與隆重的感覺，有力地烘托了開國大典的主題。他借鑒了敦煌唐代壁畫的容華貴，唐代人物畫《步輦圖》、《歷代帝王圖》的造型氣質(zhì)，以及明代肖像畫的處理，不但將領(lǐng)袖們的儀表動態(tài)刻畫的惟妙惟肖，而且將人物內(nèi)在的氣質(zhì)和精神充分的體現(xiàn)了出來。因此《開國大典》不僅向我們展現(xiàn)了屹立于世界東方的巨人——中華人民共和國的誕生，也是民族油畫發(fā)展史上劃時代的里程碑，而且它被幾次改動的坎坷經(jīng)歷，畫面上被作為見證的明顯痕跡，則永遠刻下了那段另人難忘的曲折歷史。著重塑造了在畫面中心人民領(lǐng)袖毛澤東的莊嚴形象，在他的身后則是一批以朱德、劉少奇、周恩來、宋慶齡等為代表的黨和國家的領(lǐng)導人，他們自豪、喜悅的心情溢于言表。他不僅是一名演員，更是一個當代文化產(chǎn)業(yè)的知名企業(yè)家和模范帶頭人。趙本山早年的作品《紅高粱模特隊》，反映的是隨著農(nóng)民物質(zhì)文化水平的提高，農(nóng)民對精神生活的追求。如同“一顆露珠可以折射太陽的光輝”，《鄉(xiāng)村愛情》系列正是以對人物情感世界敏銳微妙的開掘和對鄉(xiāng)村生活質(zhì)感的生動細膩的展現(xiàn)，具象地折射出30年來中國農(nóng)村社會改革開放的步伐和所取得的巨大成就。如《策劃》中，假如對下蛋公雞的宣傳策劃做成的話，那該是何種局面……趙本山的小品對于有不實廣告宣傳的商家來說，是一副醒腦劑，比如《策劃》；對于趕時髦“追廣告族”的消費者來說是一劑清涼藥，如《鐘點工》；對于社會中的一些腐敗現(xiàn)象來說，是一種諷刺，如《牛大叔提干》；對于百姓中貪圖小利的人來說也是一種諷刺和警告，如“三賣（賣車、賣拐、賣輪椅），告誡人們要時刻保持清醒的頭腦，”用理智的思維來對待現(xiàn)實生活中的炒作及行騙現(xiàn)象?？梢?，任何作家的藝術(shù)創(chuàng)作，都要受到生活經(jīng)歷、生活范圍的制約，他縱有天馬行空的本領(lǐng)，也無法超越這個制約。文藝的主要職能就在于探索人生、影響人心，從而揭示時代中人們精神領(lǐng)域經(jīng)歷的深刻變化。著名電影史家喬治1897年梅里愛在蒙特利爾建立世界上第一個攝影棚，此外，他還首創(chuàng)了一系列特技攝影的運用，對發(fā)展電影語言做出了積極的貢獻。基頓將默片喜劇藝術(shù)推向了巔峰，在電影屆有著不可磨滅的貢獻。愛森斯坦在1925年導演的《戰(zhàn)艦波將金號》是電影史上的經(jīng)典名作。二、蘇聯(lián)電影的新發(fā)展1934年是蘇聯(lián)電影史上的一個重要年代。70年代后期新德國電影進入了藝術(shù)成熟期日本電影在抗戰(zhàn)后的崛起，以黑澤明的《羅生門》的問世為標志四、多遠格局的當代電影電影思潮的角度有：現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義題材上：戰(zhàn)爭電影、政治電影、家庭倫理電影 戰(zhàn)爭題材片在美蘇拍攝較多政治電影作為一種新式樣，六七十年代發(fā)端于法國和意大利 “現(xiàn)代派”電影以瑞典導演英格瑪1922年拍的《清虛夢》是中國電影使用特技攝影的第一部?！奥?lián)華影業(yè)公司”成立于1930年，其方針與“明星”迥異：“提倡藝術(shù)，宣揚文化，啟發(fā)民眾，挽救影業(yè)”。28”事變后，民族危機空前嚴重。明星拍攝出了《生死同心》、《十字街頭》、《馬路天使》、《夜奔》有強烈國防意識的影片。團結(jié)上海民營影業(yè)的進步力量，支持其創(chuàng)作1947年金山編導的《松花江上》在“長春電影制片廠”攝成。其中《中華女兒》獲得第五屆捷克卡羅維被電影節(jié)稱為“難忘的1959年”19601961年《紅色娘子軍》、《林海雪原》、《劉三姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊》。1980年“百花獎”在停辦17年后重新恢復，《吉鴻昌》、《淚痕》、《小花》獲最佳故事片獎?；萏厮雇ê腿姞?963年《嘉蒂歸家》被推崇為經(jīng)典之作。反映現(xiàn)實生活、反映社會問題。我國第一部50集室內(nèi)劇《渴望》第四篇：藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞人文學院12法學 20120622053 馮亦濃舞蹈作為一種藝術(shù)形式，能夠很好地表達出表演者個人的情感。倫巴的實際功用就由此體現(xiàn)出來。恰恰相比倫巴，節(jié)奏更加輕快，氣氛更加活潑，更多的是年輕的舞者選擇恰恰來作為表演項目。腿和腳的動作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。當整瓢整瓢的水澆灌在演員身上，那刺骨寒冷就如同透過人的感官感受真真實實的傳遞給自己，仿佛將將過去的一切都是真實發(fā)生在自己身上的。我們可以根據(jù)舞蹈中的各個元素自己在腦海中構(gòu)建出不同的情景，極大的賦予這個舞蹈以想象空間。相比第一個節(jié)目，這個節(jié)目我是更愛一點的。而觀眾和舞蹈表演者在舞蹈這個過程中，升華出一種高雅的情趣?！段璧杆囆g(shù)鑒賞》這門課雖然結(jié)束了，但它教會我的，帶給我的，才剛剛在我的生活中顯現(xiàn)出來。也許是之前沒有用心體會。另一出節(jié)目是《面具》，借鑒湘西民俗文化中的“儺戲”精神內(nèi)涵，配合譚盾音樂《鬼戲》。燈光越來越暗，但那輕快清脆的鋼琴聲和那淅淅瀝瀝的水聲卻依舊清晰，仿佛在引導著觀眾劇情的繼續(xù)。記得第一節(jié)課開始時自己在想一個問題：舞蹈是什么？或者舞蹈包含著什么？此刻，經(jīng)過12周的學習，我終于能解答這個疑問了。大多是未婚的男女對此類舞蹈情有獨鐘，他們用激烈的、明顯的、活潑的方式來互訴衷腸，表達對舞伴的愛慕之情。有人說，探戈是情人之間的舞蹈，那么倫巴就是夫妻之間的華章。拉丁舞中的倫巴、恰恰是初學者的必修課，從這兩種舞蹈中，我們可以窺視到拉丁舞的部分內(nèi)涵。1985年，首次評選中國戲曲電視“金鷹獎” 80年代中后期，我國電視劇發(fā)展突飛猛進。70年代《根》超過了電影史上最叫座的《亂世佳人》，時至今日電視劇已經(jīng)趨于成熟。貝爾第一次使用有線電話通話1895年前后，蘇聯(lián)馬可尼和波波夫分別成功的使用了無線電發(fā)報機 1896年，盧米埃爾兄弟在巴黎首次放映電影 1904年，傳真設(shè)備傳出第一批圖像1906年，美國費森德爾通過無線電設(shè)備把人類的話音傳播出去，揭開無線電廣播的第一頁1923年，電視開始放送第一張圖片1930年，在英國倫敦播出了人類第一部電視劇《花言巧語的人》1962年，第一顆商業(yè)通訊衛(wèi)星“震鳥號”發(fā)射成功，開始了電視傳播衛(wèi)星的新階段1970年，4月2日，中國成功的發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星二、電視的誕生與發(fā)展1927年法國物理學家巴泰勒米裝成了世界上第一臺電視機1928年斯勘尼克塔狄的一家電視臺進行了世界上第一次電視廣播發(fā)射 1964年美國發(fā)射了同步衛(wèi)星，電視從此進入衛(wèi)星轉(zhuǎn)播階段 分三個階段：第一階段：18171929年是電視的孕育誕生期；第二階段：19291954年是黑白電視傳媒階段，直播為重要特征；第三階段：19551962年彩色電視傳播階段； 60年代中期至今是電視發(fā)展的第四階段四、電視的特征電視的特征：傳播手段的先進性；傳播信息的豐富性；鏡頭的紀實性；接收的家庭性。第四節(jié) 臺港電影一、臺灣電影1925年，臺灣最早的制作團體“臺灣映畫研究會”成立，并攝制了第一部故事片《誰之過》。1962年設(shè)立第一屆電影“百花獎”，謝晉導演的《紅色娘子軍》獲得最佳故事片獎。19521953年僅生產(chǎn)故事片11部，《南征北戰(zhàn)》、《智取華山》較好。19471948年，文華拍出《假鳳虛凰》、《夜店》、《艷陽天》等優(yōu)秀影片，1947年國泰拍出《憶江南》。七七事變后，國民黨原“漢口攝影場”改建為“中國電影制片廠”。黨的小組著手于幾方面的工作：輸出一批進步的電影工作者到“明星”、“天一”、“聯(lián)華”等民營公司；抓住各公司編劇部門的領(lǐng)導權(quán)；占領(lǐng)影評陣地；大力介紹蘇聯(lián)電影。同年秋，有自編自導《野草閑花》（阮玲玉、金焰），用“蠟盤發(fā)音”法，為影片配了歌曲《尋兄詞》1925年洪深受聘于“明星”，導演《馮大少爺》《少奶奶的扇子》注重刻畫人物內(nèi)心和塑造性格，結(jié)束了早期電影只是故事梗概的“本事”時代。三、發(fā)展中的早期中國電影拍攝影片最多、影響最大的是“明星影片公司”和“華聯(lián)影片公司”。1905年，北京豐泰照相館創(chuàng)辦人任景豐主持拍攝了中國最早的電影——《定軍山》著名喜劇演員譚鑫培主演。表現(xiàn)現(xiàn)實生活和革命斗爭題材的代表性影片還有《馬克辛三部曲》《波羅的海代表》蘇維埃作家高爾基的《母親》在默片時期即被改變成電影，奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》，肖洛霍夫《被開墾的處女地》第四節(jié) 電影的發(fā)展期一、新現(xiàn)實主義電影的盛衰首先，新現(xiàn)實主義電影是意大利進步評論工作者在理論上斗爭的產(chǎn)物其次，戰(zhàn)后的意大利滿目瘡痍，百廢待興，制片廠資金匱乏，設(shè)備破舊，電影工作者不得不走出攝影棚，采用實景拍攝，用非職業(yè)演員，降低制作成本揭示戰(zhàn)后嚴重失業(yè)貧困問題的《偷自行車的人》、《羅馬11時》、《擦鞋童》；抒寫農(nóng)民走上土匪道路的《強盜》、《希望之路》、《悲慘的追逐》；還有《大地在波動》、《米蘭的奇跡》；歌頌意大利人民法西