【正文】 的頑石，因為不同的夢想和目標來到世上，不必將目光停留在別處，對認定的選擇產(chǎn)生猶疑、彷徨。試問，學(xué)習(xí)的意義何在，教育的初衷何在，陳寅恪先生的“獨立之思想，自由之人格”后備軍又去哪兒開采呢？事實上，一切的歡喜與憂愁，都是我們每個人自己選擇的。所以，在以后我們相處的日子里，我都是很小心翼翼地和小主人相處，生怕自己再一次傷害到他！就這樣，在小心翼翼維護下，我和小主人的友誼并未受到損害，我們還是每天形影不離！有一次考試，小主人考了一百分，高高興興地回到了家，并且迫不及待地把試卷拿給了他的媽媽看！他媽媽也表揚了他！我也跟著沾了光，得到了小主人熱情擁抱和贊揚！在他的臉上，我看到了自豪和喜悅！可是，好景不長！我開始發(fā)現(xiàn)小主人的脾氣越來越暴躁，開始抑郁、不愛說話！放學(xué)回到家以后，也不喜歡和我到一起寫字畫畫了！他開始喜歡玩游戲！我知道：我被遺棄了！又過了好長時間！那是一個寂靜的夜晚，小主人的媽媽剛?cè)W(xué)校參加了家長會！小主人被叫到客廳。分數(shù)的背后不是要劃分人的等級，不然阿拉伯人豈不受盡學(xué)生唾罵？分數(shù)是一個符號，人本身也是一個符號，而我們可以為自己的符號賦予豐富的價值與內(nèi)涵。但其實兩名孩子行為的初衷，并不是獎與賞，罪與罰的問題，而是他在“乞求”外界的眼光、態(tài)度與認定，當你說這是值得贊揚的，他就快樂；當你說這樣是很差勁的，他就垂頭喪氣了。他們兩人行為的共同點還不是標準判斷的本身，而是需要他人的標準來判斷自我的初衷?！?恐怕并非要平淡消極人生，而是適意于絢麗之后的寧靜。更何況，人生路上本就沒有“100”之說，我們再怎么努力奔跑，永遠都只會是蕓蕓眾生之中，非頂尖的一員?？上?，無論是賞是罰，對兩個孩子而言，都只是一個悲劇。黑塞的《悉達多》曾這樣講述一個青年人尋找世界真理、生命真理、自我真理的故事：“世界并非是不完美的，或是正處在一條緩慢通向完美的路上??學(xué)會愛這個世界，不再拿它與某個我所希望的、臆想的世界相比，與一種我憑空臆想的完美相比，而是聽其自然，愛它，樂意從屬于它。從小在一群高智商的孩子中長大，是天子驕子中更優(yōu)秀的個體，在與分數(shù)的斗爭中獲得更美好的前程。這種無敵的境界正是“獨上高樓，望盡天涯路”，傲視天下，身畔無人，人生再無樂趣可言、再無目標可尋。想起劉翔兩次因傷病退出奧運會，隨之而來便是國人的猜疑、斥責(zé)、怒罵甚至誹謗，他們不能接受“亞洲飛人”就這么錯失了為國爭光的機會?？磮D作文，便是要將透于紙背的“力”抒寫出來。他們要忍受著世人的苛刻與不解，才能在通向真理與至善的道路上前進小小的一步，而這一切只因為，他們是強者。從55分進步到61分，得到的不是贊譽，而是人們對一事無成者的憐憫。生活中似乎總有這樣的例子，好人一時糊涂，便要一生背上道德污點；惡人良心發(fā)現(xiàn)，卻莫名被頌為人性之光。一是因為自己的名字前寫上了”北京大學(xué)中文系“這樣的定語，就如同我作文中內(nèi)容所寫的一樣，這種聚光燈效應(yīng)使我遲遲不敢下筆，自知自己水平有限，無論寫成什么樣的文章都難以代表中文系；另外大學(xué)生的身份也使自己反復(fù)思考自己的寫作立場。但人們卻常常忘記路上那溝溝壑壑與岔路叢生。在百度搜索欄中輸入“北大學(xué)生”或是“高校學(xué)生”，僅從其搜索條中自動跳出的結(jié)果，便可以看出這社會中對于大學(xué)生群體，尤其是高校大學(xué)生的偏見與惡意。是否大鵬就一定要一飛沖天，翔于九天之上？是否可登高處，便要永居于高，一旦拾級而下，便要為世之不齒？不知從何時起，“優(yōu)秀“就像一種標簽，一旦被貼上，就難以摘下，甚至成為一種責(zé)任。誠然，每個人，每件事都有其優(yōu)缺點，但適當?shù)木嚯x可以讓你發(fā)現(xiàn)其中更讓人心動的美。我們醉心于尼采那振臂高呼的豪邁，醉心于查拉圖斯特拉的鴻篇巨制，醉心于那跌宕于夢與醉之間的美麗的生命弧線，是因為時代的距離讓我們領(lǐng)略到尼采的瘋狂與曠世脫俗，同時也讓我們看清前方尼采所構(gòu)建的巨大魔圈。在論證思路上，作者先從“好貴惡賤，冀其所亡”的現(xiàn)象起筆，指出這是“人之性”，再進一步論述這是“民性之劣”，接著分析造成這種現(xiàn)象的原因是“心冀之”、“情厭之”，然后又從“圣人”和“眾人”兩個角度分析解決的辦法，即不能“蠲”，只能“導(dǎo)”，最后再總結(jié)：齊之以文，導(dǎo)之以道。輕易重難，此固人情，雖仁義不足以為易，雖刑罰不足以為威，圣人其猶難焉：蠲則不可也。昔者先王干戈戎馬以定天下，臥薪嘗膽，躡足行伍而盡得其苦，故及其踐祚，恤民情，益民生，卒能綏靖。方其未獲，寤寐求之，甚于珠璧。最后，作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青”，并結(jié)合國家博物館廣場上塑立的孔子像這一社會熱點，重申總論：“不要被展臺上光輝奪目的‘精美藝術(shù)品’晃暈了頭腦，只有理性甄選發(fā)掘，才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。他們所不知道的是，傳統(tǒng)文化的糟粕將會隨著時間的流逝而被拋棄，而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。正所謂：草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。在剩下的一個月時間里，考生如果想在作文上有所突破，恐怕并不在于多寫多訓(xùn)練，而在于多想多悟。面對命題者“美妙”的命題意圖，掌握評分大權(quán)的一線教師立場堅定：作文，需要審題，看重立意。事實上，無論是廣大考生，還是評改省質(zhì)檢作文的老師，注意力都太過于側(cè)重漫畫——太專注讀懂漫畫、太看重所謂的審題——而忽略了作文試題本身。因此，考生就應(yīng)當將材料中的兩句話聯(lián)系在一起來理解，或闡釋兩句話之間的關(guān)系，或表達對兩句話的理解和感情，即是對材料準確的整體解讀?！緝?yōu)秀作文】美亦非美余秋雨說：“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態(tài)度來重新理解法國文化，嚴肅的德國人以現(xiàn)代的眼光來審視曾經(jīng)的德國，而我們，正畢恭畢敬地將傳統(tǒng)文化供奉起來。看似“精品”的歐美文化，實則隱藏著危害。值此亟待重塑民族文化之際，國家博物館(微博)廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。好貴惡賤，冀其所亡，此固人之性也，雖誘之以珍饈之味，齊之以斧■之威，猶不之易，人情無乃甚矣夫！夫天下之物，不可計數(shù)，眾人所有，萬不足一。夫輕易重難者，古已有之。若夫前朝王者之失天下，亦與此類矣。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王，此則丹朱之于堯，商均之于舜者也。泰戈爾有一首充滿哲理的小詩——河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂都在對岸。沒有距離，只能讓你更多地注重背后的陰影，過分親近只會招惹反感?！军c評】作者從漫畫的主人公入手進行立意，看出花瓶得與未得的心理距離影響他的價值判斷，寫距離之美，立意較為精準。這種評價標準表面上是對”超越自我便是勝利“的搖旗吶喊，但更進一步，這樣的評判是否對那些身居“高處”的人太過不公。這對已經(jīng)形成完整的人生觀、價值觀的成人來說，可能只是人茶余飯后的消遣，而當這種議論被尚未有判斷能力的孩子來說卻影響深遠。你可能為他停在半山腰而止不住惋惜，卻不知他已閱盡賞心樂事，獲取人間千言。不同的社會道路選擇本就無可厚非，2 而現(xiàn)在人們對于優(yōu)秀的評價過于苛刻，使得高處愈加不勝寒。同樣的道理，如果你的父母對你失望的時候，他們又會說什么呢？ “挺好的，挺好的，至少，你已經(jīng)及格了。這世界上沒有人會執(zhí)著地要求一個只考了六十分的人再多考兩分——他本來就是個弱者，及格就好了，何必斤斤計較，求全責(zé)備。寬慰的話語其實比尖酸的批評更加難忍，平庸地死去其實比力戰(zhàn)而亡更需要勇氣。文章的標題，已然深刻地印證了魯迅那句千古名言“橫眉冷對千夫指”！高處不勝寒 李茜（復(fù)旦大學(xué)）人們常說“百尺竿頭、更近一步”，但這一步往往比之前的九十九步更難。這就是強者的悲哀，被記住的永遠是失敗，哪怕之前的成績再圓滿，也被選擇性的遺忘了。這是隱喻，更是忠告。曾經(jīng)學(xué)校和父母都對他寄以最殷切的希望，他也沒有辜負眾人的期待，也許有困難也許有失敗，他最后做到了。文章的材料都是大家耳熟能詳?shù)默F(xiàn)實，卻看到了其中大眾心理的乖繆，進而尋找出“高處不勝寒”的社會原因，將問題推進到更深層的人類精神癥狀，有犀利的現(xiàn)實批判性。這樣的例子比比皆是：從小擅長作文的三毛，在題目為“我的理想”的課上第一次受到老師嚴厲的責(zé)罰——她的理想是成為一名拾荒者。我們奔跑的方向與動力，永遠只能來源于自己心中的火苗。85分，優(yōu)秀。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)里面，有一個函數(shù)概念叫作“定義域”。心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個測驗，總結(jié)出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與能力反映在同一樣測試里面是有一個固定的區(qū)間，上下浮動差距為30分。（指導(dǎo)老師：華南師范大學(xué)文學(xué)院周老師）是不是我錯了？段雅森（山西師范大學(xué)）我叫小筆，來自工廠，喜歡寫字和畫畫！孩子們都很喜歡我。但是，現(xiàn)在與以前不一樣了！我現(xiàn)在掌握著它們的命運！他們?nèi)绻肟忌洗髮W(xué)，將來有出息，就必須聽我的！”我聽了，憤怒地沖向前打翻了它，惡狠狠地放下了一句話：“你錯了！快樂才是幸福的源泉！”后來，小主人就像是著了魔一樣，每天做題，每天熬夜！可是，他的視力卻下降了！我突然又想到了紅筆說的那句話，我不禁有這樣一個想法：如果我的家族現(xiàn)在都消失了該有多好，這樣我的小主人就不會在受我們這些筆的折磨了！是呀！我老了，變得越來越矮！可是，我的小主人卻越來越高！他如愿以償考上大學(xué)！并且順利參加了工作，結(jié)婚生子！可是，生活的節(jié)奏卻越來越快！我已經(jīng)有了我的新主人！那就是我的小小主人！我看著我的小主人在周末和小小主人和我在一起寫字畫畫，一種很多年被塵封的幸福感又涌上了我的心頭！于是，我想要時光靜止，不在向前滾動！可是，我看著小小主人拿著一摞摞卷子時，我害怕了，一種從未有過的陌生感再一次襲上我的心頭！我害怕即使重演！因為，我不想再看到小小主人像小主人一樣，半夜拿著卷子哭泣，在把它扔到廢棄的書堆里！所以！我用盡的生命的力氣，寫下：小主人！我錯了！你中指磨出的老繭，對不起！請不要用你的眼光去看小小主人的世界！因為，他愛你！每一首每一行都屬于自己的詩張明星（陜西師范大學(xué)）木心在《文學(xué)回憶錄》里評價陶淵明:“他寫田園詩，清楚地明白這與他人和時代的不同，但他就一直這樣‘自覺’地寫下去，別人都在砌文學(xué)塔，他卻是塔外散步的人。而相反，對他人無謂的比較和模仿只會讓我們徒增煩惱與心焦，偏離原先設(shè)定的正 道。彌爾頓寫詩，曾告誡自己:“每一首每一行都要表現(xiàn)自我，寫一首屬于自己的詩。第二組名單：李漁、洪升、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。但是在“不能輸在起跑線”觀念的裹挾下，不少教育者化身為“虎媽”、“狼爸”，用功利的目標綁架了孩子的需求。文學(xué)家木心曾說，無審美力是絕癥，知識學(xué)問救不了。我想，你我如競爭賽跑般的人生意義也在于此。于是有學(xué)者韓桐彥在《素質(zhì)教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學(xué)聽話教育，中學(xué)分數(shù)教育，大學(xué)方為知識教育?！笨僧斚卢F(xiàn)狀許已是本末倒置了。而應(yīng)是要求個體在此般形態(tài)下的自我審視與調(diào)整。漫畫作文多以敘述結(jié)合議論為主。We Want Our Schoolbags LighterThe girl says to the woman, “If you carry the schoolbag for me, I’m sure”As is wellknown, we Chinese students which our teachers have given that we do every day is to listen to our teachers’ lessons, to take notes and do our homework which seems stronger, and we will have more spare time to take part in some social activities, which makes us all mentally and physically healthier.第五篇：高考模擬作文漫畫“走電梯還是樓梯”導(dǎo)寫及高考模擬作文漫畫“走電梯還是樓梯”導(dǎo)寫及范文高考模擬作文漫畫“走電梯還是樓梯”導(dǎo)寫及范文 佚名閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。主要有以下幾種情況。與其坐等機會的到來,不如自己伸手創(chuàng)造機會。1馬云：盲目從眾，將引你走向深淵?；实坌乓詾檎?，掏出大把黃金讓他們縫制。武亦姝說，自己從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會抑制不住地興奮：“我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。在人們的刻板印象中，那些在知識的金字塔結(jié)構(gòu)中處于較高位置的人，然而，越來越多的知識精英選擇了“不走尋常路”，進入餐飲、快遞等看上去并不“高大上”的行業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，“碩士女城管”，“碩士賣涼皮”層出不窮。高孤獨，身為一個藝術(shù)家，他的孤獨感尤其明顯，人們無法理解他的作品。真正孤獨者是堅貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧靜以致遠。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨，苦心孤詣，不迷失于眾。隨波逐流，別人說什么，也就跟著說什么。恭維的話語，恭維的表情，恭維的神態(tài)，恭維的舉止，那恭維的形象更是在歷史上留下了千古罵名。例如在課堂上，很多同學(xué)其實并沒有理解透老師所講的內(nèi)容。沒幾個小時，超市里，店鋪中，根本找不到一粒鹽。只要知道今年流行什么，就會馬上開始“大采購”，刷爆卡因為搶時髦而變成了家常便飯。其實，不盲從并不是一件難事。讓盲從離我們而去，生活會更有意義；讓盲從在社會上消失，更多的人就會獲得成功。加西亞他說過:“也許最驚人、最真實的事實從來沒有在人與人之間交流過