【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷自我的初衷。此語(yǔ)一出，并非狂言。首先，判斷的豈止是分?jǐn)?shù)，還有價(jià)值的認(rèn)可。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)里面，有一個(gè)函數(shù)概念叫作“定義域”。由于函數(shù)的復(fù)雜性，當(dāng)處于不同的定義域時(shí)，同一條函數(shù)公式，變量運(yùn)算得出的就是不同的結(jié)果，有時(shí)候甚至無(wú)解。這與我們的漫畫(huà)表層意思很相近，劃分在不同的定義域，兩位小孩會(huì)得到不同的外界反饋。但我想強(qiáng)調(diào)的是，小孩從小就以為他的價(jià)值是需要?jiǎng)e人給他劃分的定義域來(lái)判斷的，這不是一件很可怕的事情嗎？孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣等等都交由在他人對(duì)他手上那張答卷來(lái)判斷，那如果人生不再存在考卷，他的人生價(jià)值在哪里了？他的定義域又在哪里了？接著就是，影響的何止是學(xué)習(xí)，還有人生的態(tài)度。單純來(lái)說(shuō)，我們的學(xué)習(xí)需要得到權(quán)威的一個(gè)判斷確實(shí)是無(wú)可厚非的。但其實(shí)兩名孩子行為的初衷，并不是獎(jiǎng)與賞，罪與罰的問(wèn)題，而是他在“乞求”外界的眼光、態(tài)度與認(rèn)定，當(dāng)你說(shuō)這是值得贊揚(yáng)的，他就快樂(lè)；當(dāng)你說(shuō)這樣是很差勁的，他就垂頭喪氣了?？梢?jiàn)，他拿著的答卷與分?jǐn)?shù)，換來(lái)的還不只是“精彩”或“糟糕”的評(píng)價(jià)，還有他對(duì)自己未來(lái)的學(xué)習(xí)，甚至人生態(tài)度的判斷。最后，還有一個(gè)本質(zhì)問(wèn)題就是，找到的并不是差異，而是定距性的平等。心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)驗(yàn)，總結(jié)出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與能力反映在同一樣測(cè)試?yán)锩媸怯幸粋€(gè)固定的區(qū)間，上下浮動(dòng)差距為30分。就是說(shuō)，一個(gè)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，往下不會(huì)比他平均水平差30分；相反學(xué)生能力弱的學(xué)生，往上也不會(huì)高于平時(shí)平均的30分；只有跳出這個(gè)區(qū)間才叫“失常”或“超?！?。可見(jiàn)，對(duì)于“小學(xué)霸”與“小后進(jìn)”而言，單純的幾分差距更多是人們長(zhǎng)期以來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)給予他們的主觀情緒判斷，并沒(méi)有讓他們明白到彼此其實(shí)一直處于“定距性的公平”，也并沒(méi)有所謂的“小退步”與“大進(jìn)步”。一切還是常態(tài)地發(fā)展著??作為以分為命、以秒為金的高考過(guò)來(lái)人，我深刻明白到分?jǐn)?shù)很多時(shí)候確定可以界定和限制了我們很多的意義。但感謝這幅漫畫(huà)給我機(jī)會(huì)去漫話，去告誡我們 的孩子，自我的價(jià)值、學(xué)習(xí)的成效、人生的態(tài)度，你也可以是一把尺子，你也可以去界定自己的定義域。分?jǐn)?shù)的背后不是要?jiǎng)澐秩说牡燃?jí)，不然阿拉伯人豈不受盡學(xué)生唾罵？分?jǐn)?shù)是一個(gè)符號(hào)，人本身也是一個(gè)符號(hào)，而我們可以為自己的符號(hào)賦予豐富的價(jià)值與內(nèi)涵。教師點(diǎn)評(píng)：本文由“漫畫(huà)”引發(fā)了深刻的“漫話”，從自身作為高考過(guò)來(lái)人的身份談“分?jǐn)?shù)背后”的意義。最大亮點(diǎn)是從三大維度“口出狂言”，談到“分?jǐn)?shù)”對(duì)學(xué)子的本質(zhì)性影響，以及分?jǐn)?shù)本身作為“符號(hào)”，人應(yīng)該發(fā)揮主動(dòng)性去賦予自己應(yīng)有的意義。（指導(dǎo)老師：華南師范大學(xué)文學(xué)院周老師）是不是我錯(cuò)了？段雅森（山西師范大學(xué)）我叫小筆，來(lái)自工廠，喜歡寫(xiě)字和畫(huà)畫(huà)！孩子們都很喜歡我。我也有很多很多的好朋友，比如：紅筆和鋼筆。但是，隨著我漸漸地老去，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，孩子們開(kāi)始越來(lái)越不喜歡我們，甚至開(kāi)始討厭我們這些中性筆！尤其是我的小主人！他生氣時(shí)，總是很用力地將我在紙上狠狠劃過(guò)，然后狠狠地扔在一邊！對(duì)此，我也很傷心。因?yàn)椋叶?！我是多么想念和他在一起的那段快?lè)時(shí)光！那個(gè)時(shí)候，我陪著小主人度過(guò)了他人生中最美好的童年！那個(gè)時(shí)候，清晨慵懶的陽(yáng)光灑在客廳的書(shū)桌上，小主人在媽媽的陪伴下，開(kāi)心地趴在書(shū)桌上寫(xiě)著“一、二、十”等這些簡(jiǎn)單的字詞，無(wú)憂無(wú)慮！尤其是在周末的時(shí)候，那是我們倆個(gè)最開(kāi)心的日子，小主人總是用我在紙上鉤樂(lè)他的夢(mèng)想，像朋友一樣和我談心，告訴我他的秘密！就這樣，小主人在媽媽的呵護(hù)和我的陪伴下，開(kāi)開(kāi)心心地成長(zhǎng)！他每天都主動(dòng)拉著媽媽?zhuān)屛遗闼麄儗?xiě)字畫(huà)畫(huà)！這個(gè)時(shí)候，我們都很開(kāi)心，我也總是陪在他們的身邊，守候他們！然而，在我陪著小主人長(zhǎng)大的過(guò)程中，我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，小主人變了，他的笑容開(kāi)始少了。于是，我開(kāi)始害怕，一種奇怪的陌生感讓我擔(dān)心小主人將不再和我玩耍。所以，在以后我們相處的日子里，我都是很小心翼翼地和小主人相處，生怕自己再一次傷害到他！就這樣，在小心翼翼維護(hù)下，我和小主人的友誼并未受到損害，我們還是每天形影不離！有一次考試，小主人考了一百分，高高興興地回到了家，并且迫不及待地把試卷拿給了他的媽媽看！他媽媽也表?yè)P(yáng)了他！我也跟著沾了光，得到了小主人熱情擁抱和贊揚(yáng)！在他的臉上，我看到了自豪和喜悅！可是，好景不長(zhǎng)！我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)小主人的脾氣越來(lái)越暴躁，開(kāi)始抑郁、不愛(ài)說(shuō)話！放學(xué)回到家以后，也不喜歡和我到一起寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)了！他開(kāi)始喜歡玩游戲！我知道：我被遺棄了！又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間！那是一個(gè)寂靜的夜晚，小主人的媽媽剛?cè)W(xué)校參加了家長(zhǎng)會(huì)！小主人被叫到客廳。之后客廳里到底發(fā)生了什么，我不知道！但是我卻看到了小主人哭著將一張98分卷子扔在了書(shū)桌上！于是，我感到了困惑？ 第二天天還沒(méi)亮，我就去找了我的好朋友紅筆，并且和它找它吵了一架！問(wèn)它為什么要那樣對(duì)我的小主人！但他的冷漠讓我明白了。它對(duì)我說(shuō)：“黑筆，你和你主人在一起的快樂(lè)時(shí)光，我是很羨慕的。但是，現(xiàn)在與以前不一樣了！我現(xiàn)在掌握著它們的命運(yùn)！他們?nèi)绻肟忌洗髮W(xué)，將來(lái)有出息，就必須聽(tīng)我的！”我聽(tīng)了，憤怒地沖向前打翻了它，惡狠狠地放下了一句話：“你錯(cuò)了！快樂(lè)才是幸福的源泉！”后來(lái)，小主人就像是著了魔一樣，每天做題，每天熬夜！可是，他的視力卻下降了！我突然又想到了紅筆說(shuō)的那句話，我不禁有這樣一個(gè)想法：如果我的家族現(xiàn)在都消失了該有多好，這樣我的小主人就不會(huì)在受我們這些筆的折磨了！是呀！我老了，變得越來(lái)越矮！可是，我的小主人卻越來(lái)越高！他如愿以?xún)斂忌洗髮W(xué)！并且順利參加了工作，結(jié)婚生子！可是，生活的節(jié)奏卻越來(lái)越快！我已經(jīng)有了我的新主人！那就是我的小小主人！我看著我的小主人在周末和小小主人和我在一起寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，一種很多年被塵封的幸福感又涌上了我的心頭！于是，我想要時(shí)光靜止，不在向前滾動(dòng)！可是，我看著小小主人拿著一摞摞卷子時(shí)，我害怕了，一種從未有過(guò)的陌生感再一次襲上我的心頭！我害怕即使重演！因?yàn)?，我不想再看到小小主人像小主人一樣，半夜拿著卷子哭泣，在把它扔到廢棄的書(shū)堆里！所以！我用盡的生命的力氣，寫(xiě)下：小主人！我錯(cuò)了！你中指磨出的老繭，對(duì)不起！請(qǐng)不要用你的眼光去看小小主人的世界！因?yàn)?，他?ài)你！每一首每一行都屬于自己的詩(shī)張明星（陜西師范大學(xué)）木心在《文學(xué)回憶錄》里評(píng)價(jià)陶淵明:“他寫(xiě)田園詩(shī)，清楚地明白這與他人和時(shí)代的不同，但他就一直這樣‘自覺(jué)’地寫(xiě)下去，別人都在砌文學(xué)塔，他卻是塔外散步的人?！币?yàn)樽灾?，所以從容，陶潛的智慧在于深知生命本就不同，而他所做的，只是秉持自己?dú)特的訴求與目的，并為自己鋪展一條漫長(zhǎng)但方向明確的人生道路。索爾仁尼琴說(shuō)，“只要還能在雨后的蘋(píng)果樹(shù)下呼吸，就還能生活?！睂?duì)于當(dāng)下的中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)生活是一張矛盾密布的網(wǎng)，命運(yùn)是一條崎嶇坎坷的路，我們每個(gè)人都被迫裹挾在網(wǎng)中，行走在路上。若是嫉妒他人的滿(mǎn)分，遺憾自己那缺失的兩分；或是惆悵運(yùn)氣不好，此次蒙題沒(méi)有及格，又或興奮于恰好過(guò)了及格線。試問(wèn)，學(xué)習(xí)的意義何在，教育的初衷何在，陳寅恪先生的“獨(dú)立之思想，自由之人格”后備軍又去哪兒開(kāi)采呢？事實(shí)上，一切的歡喜與憂愁，都是我們每個(gè)人自己選擇的。如果你執(zhí)意盯住嫉妒之傷痛，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活之美麗；如果你只關(guān)注失之悲苦，就難免會(huì)忘卻得之喜悅；如果我們只為了一己私利，在成績(jī)這樣的名利場(chǎng)中疲于奔命，就注定一輩子只能成為天地間的一蜉蝣，而無(wú)法領(lǐng)略乾坤之大。堅(jiān)定地走自己的路，明確的目標(biāo)和志向永遠(yuǎn)在提醒著我們?yōu)槭裁匆霭l(fā)。而相反，對(duì)他人無(wú)謂的比較和模仿只會(huì)讓我們徒增煩惱與心焦，偏離原先設(shè)定的正 道。在這樣無(wú)中生有的挫敗感中，我們迷失了自我，失去了生命的初衷，也難以望見(jiàn)曾經(jīng)神往的遠(yuǎn)方。對(duì)知識(shí)要熱愛(ài)，堅(jiān)持對(duì)理想最初的渴求，堅(jiān)持對(duì)生命最初的叩問(wèn)，以一顆質(zhì)樸的本心來(lái)看命運(yùn)的沉浮。在泥濘而顛簸的大地上尋求屬于自己的詩(shī)意的棲息地。不求光芒萬(wàn)丈，只求此心安然，得心自在。我們都是不同的頑石，因?yàn)椴煌膲?mèng)想和目標(biāo)來(lái)到世上，不必將目光停留在別處，對(duì)認(rèn)定的選擇產(chǎn)生猶疑、彷徨。人生之要義因人而異，被旁人步伐而紊亂心思，被他人意志而驅(qū)使生活，不知所措，終使我們裹足不前，迷失方向，而曾經(jīng)的念想也隨之變質(zhì)。作為頑石，我們只有記住心中想要蛻變成的器物的模樣，方能在每一次叮咚捶打聲中，愈來(lái)愈接近那種心馳的最終的姿態(tài)。彌爾頓寫(xiě)詩(shī)，曾告誡自己:“每一首每一行都要表現(xiàn)自我，寫(xiě)一首屬于自己的詩(shī)?！鄙臍v程就是要完成一首詩(shī)歌的過(guò)程，只有明白想要的韻腳與字句，只有用心在字里行間寄托最初的訴求，方能落成一首每一行屬于自己的詩(shī)。作者感悟：第二幅圖與第一幅圖的上下人物是兩組對(duì)比，我站在“有夢(mèng)自己追，不攀比，不以分?jǐn)?shù)衡量，不過(guò)分關(guān)注父母的眼光”的角度寫(xiě)了此文。是的，分?jǐn)?shù)不重要，他人的評(píng)價(jià)不是關(guān)鍵，最重要的是作為學(xué)生自己心中是否有已經(jīng)譜寫(xiě)好的“詩(shī)篇”？是否有自己的人生目標(biāo)與追求？我們不必執(zhí)迷于個(gè)體間的差異，根據(jù)不同的性格取向經(jīng)營(yíng)各自的人生，這是一種堅(jiān)信，更是一種溫柔但堅(jiān)強(qiáng)的毅力。(表現(xiàn)得太隱晦)分?jǐn)?shù)與教育古昊鑫（臺(tái)灣高雄師范大學(xué)）漫畫(huà)中的兩位家長(zhǎng)的不同做法顯示出了相似的教育態(tài)度。不管是100、98也好，561也罷，在不相關(guān)的人眼裏，它只是一個(gè)數(shù)字，但對(duì)於家長(zhǎng)而言，它寫(xiě)在考卷上便成了分?jǐn)?shù)，成了獎(jiǎng)懲孩子的標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，分?jǐn)?shù)與人生真的有關(guān)嗎?有人列過(guò)這樣兩組名單。第一組名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、王雲(yún)錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。第二組名單：李漁、洪升、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。今天，無(wú)疑熟悉第二組名單的比熟悉第一組名單的人多?？墒?，在當(dāng)時(shí)，第一組名單當(dāng)中的人是多麼輝煌顯赫！上至皇帝，下至平民，眾星捧月，萬(wàn)人景仰——因?yàn)樗麄內(nèi)际谴笄宄目婆e狀元。而第二組名單中的人物卻寂寞孤獨(dú)，鬱鬱寡歡，門(mén)庭冷落，無(wú)人問(wèn)津——因?yàn)樗麄內(nèi)锹涞诘男悴?。其?shí)這個(gè)並不能完全說(shuō)明人生成就不在考場(chǎng)，但也足以說(shuō)明，分?jǐn)?shù)並不是那麼重要，甚至可以說(shuō)，讀書(shū)也不是孩子唯一的出路。曹雪芹、蒲松齡都是科舉考場(chǎng)上的失意者，可是他們卻成為了人生的大贏家。因?yàn)?，除了分?jǐn)?shù)，還有更重要的東西——品格、善心、發(fā)現(xiàn)美的能力等等 教育的重點(diǎn)應(yīng)該是提高孩子的品 10 德，教會(huì)敬業(yè)的態(tài)度和待人接物的禮儀，而不是斤斤計(jì)較考試考了多少分，讓孩子誤以為功課好就可以為所欲為。教育是一個(gè)緩慢的過(guò)程，教育像農(nóng)業(yè)一樣需要循序漸進(jìn)。但是在“不能輸在起跑線”觀念的裹挾下，不少教育者化身為“虎媽”、“狼爸”，用功利的目標(biāo)綁架了孩子的需求。但丁說(shuō)：“道德可以彌補(bǔ)知識(shí)的不足，知識(shí)無(wú)法填補(bǔ)道德的空白?！蔽覀冞^(guò)去過(guò)度重視智育，現(xiàn)在付出了代價(jià)。品格是一個(gè)人最重要的東西，不論是什麼時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家，什麼民族，人民所崇尚的核心價(jià)值都是相似的：仁 義 禮 智 信。大仲馬在《基督山伯爵》中說(shuō)，只有血洗得掉品格的污點(diǎn)，所以一個(gè)紳士名譽(yù)被污蔑時(shí)得去決鬥。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，一個(gè)人的品格若有污點(diǎn)，他只有自殺或放逐兩條路，因?yàn)樯鐣?huì)上已無(wú)他立足之地。洪邁在《容齋隨筆》中也說(shuō)：“一點(diǎn)清油汙白衣，斑斑駁駁使人疑；縱然洗遍千江水，不似當(dāng)年未汙時(shí)?！?道德敗壞，分?jǐn)?shù)再好，誰(shuí)敢用呢？教育的內(nèi)在價(jià)值是培養(yǎng)人，目的是促進(jìn)人的發(fā)展。文學(xué)家木心曾說(shuō)，無(wú)審美力是絕癥，知識(shí)學(xué)問(wèn)救不了。人活在世，不能感受到這世界的美麗，不去感受緩慢變化中所蘊(yùn)含的生命力，不去感受人文關(guān)係中的溫情，不去學(xué)著為沒(méi)有利益相關(guān)的生命付出自己的時(shí)間和金錢(qián)，而僅僅著眼於能帶來(lái)短暫利益的分?jǐn)?shù)，豈不是很可悲么？ 作者感悟：不管是哪位家長(zhǎng)，都採(cǎi)用了暴力手段教育孩子。這是完全錯(cuò)誤的。即使那位看到孩子考六十一就開(kāi)心的家長(zhǎng)也一樣，都衹是把孩子當(dāng)成自己期待值的附庸而已。拒絕惟成績(jī)是論的“實(shí)用主義”福州二中韓楊煜有這樣一則漫畫(huà)：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿(mǎn)分受到夸贊，另一個(gè)因沒(méi)有及格而受到批評(píng)；可在第二次考試，原本的滿(mǎn)分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來(lái)，可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎？我認(rèn)為這并不可取。Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過(guò)這樣一個(gè)“冠軍理論”：面對(duì)逆境，要把一切置之度外，無(wú)論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿(mǎn)分學(xué)生一樣“冠軍”嗎？我們身處一個(gè)充滿(mǎn)較量的時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問(wèn)一句“做冠軍真有那么重要嗎？”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的成功是對(duì)自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會(huì)獲得成功，更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績(jī)高低論成敗未免太過(guò)狹隘了，更不是不成功便無(wú)用。我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過(guò)程，這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它，我們的社會(huì)用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無(wú)所獲，無(wú)從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向