【正文】 的一種心境? 這一句是說(shuō)，詩(shī)人隱居在這里，與世隔絕，周?chē)挥猩搅?，一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)來(lái)去去。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融化在一起，心中是多么寧?kù)o、超脫和悠然自得。（1）此詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，比較詩(shī)人描寫(xiě)這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)不同的側(cè)重點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)它們是如何組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩(shī)境的。不知不覺(jué)地到了目的地，原來(lái)這就是龐德公的隱居之處。四、整體感知 開(kāi)頭兩句，（譯文：山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過(guò)河喧鬧不已。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。參考答案： 唐代浩浩然 孟襄陽(yáng)田園山水孟山人盛唐困頓失意潔身自好趨承逢迎耿介不隨 清白高尚三、【我的疑問(wèn)】在預(yù)習(xí)中，你存在哪些疑惑呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)和同學(xué)一起尋求答案吧。以寫(xiě)_______詩(shī)為主。背景回放：背景介紹孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。天寶四載（745）沅江三中四環(huán)八步教學(xué)模式導(dǎo)學(xué)案2 0 13 年下高二年級(jí)語(yǔ)文科學(xué)案使用時(shí)間 年 月 日班級(jí)_____小組______學(xué)生姓名______教師評(píng)價(jià) ______宜城王士源輯錄孟浩然詩(shī)，得218首，其書(shū)已佚。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大?！}材：山水田園之美，隱居之樂(lè)，羈旅之愁。v 開(kāi)元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。v ◎生平：沅江三中四環(huán)八步教學(xué)模式導(dǎo)學(xué)案2 0 13 年下高二年級(jí)語(yǔ)文科學(xué)案使用時(shí)間 年 月 日班級(jí)_____小組______學(xué)生姓名______教師評(píng)價(jià) ______v少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。末聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。附《歸嵩山作》譯文及簡(jiǎn)析 【譯文】：清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車(chē)馬安閑地歸隱嵩山。（2）“鹿門(mén)”“龐公”本身所隱含的歸隱之意。龐公，即龐德公，東漢隱士。二、導(dǎo)學(xué)解疑（一）整體感知,理解字面上的意思 :詩(shī)歌的主要內(nèi)容是什么（二）詩(shī)歌內(nèi)容賞析：詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)了什么景象 ？明確：開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人，其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫(xiě)下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山，峴山和鹿門(mén)山時(shí)所寫(xiě)的遣興之作。風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過(guò)描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。七、知識(shí)積累【賞山水田園詩(shī)方法 常用術(shù)語(yǔ)】思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然 向往自由歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得 表現(xiàn)手法——借景抒情 白描語(yǔ)言特點(diǎn)——清新自然 質(zhì)樸自然清新洗練 解題思路：什么景 —— 意境—— 情感答案構(gòu)成：描摹圖景，意境特點(diǎn)，手法或表達(dá)效果知作者： 一般的寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。①前四句中，“山寺”句以鐘鳴襯托 隱居地環(huán)境的清幽，而這又與爭(zhēng)渡的喧囂 形成鮮明的對(duì)比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門(mén)”，更是表現(xiàn)了詩(shī)人與世人的相異之處。五、深入探究——詩(shī)眼題型１、提問(wèn)：對(duì)“漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧”中的“爭(zhēng)”字，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好，為什么？答：“爭(zhēng)”字寫(xiě)得好。背景介紹(見(jiàn)同步）三、詩(shī)歌內(nèi)容賞析（一）請(qǐng)回答文章中有哪些景的描寫(xiě)？思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)找出兩個(gè)場(chǎng)景中的意象。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢(mèng)，再次走進(jìn)孟浩然的世界吧。詩(shī)歌：體裁：擅長(zhǎng)五絕和七律。詩(shī)人聽(tīng)到了什么？看到了什么？詩(shī)人所見(jiàn)所聞各有什么特點(diǎn)？詩(shī)人心情感受如何？——鐘聲、喧鬧聲；爭(zhēng)渡情景；鐘聲顯示了山寺的安寧僻靜，渡頭的喧嘩聲顯示了塵世的雜亂喧鬧；詩(shī)人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷隱然可見(jiàn)。表達(dá)了詩(shī)人在船上閑望沉思的神情、瀟灑超脫的襟懷。比較閱讀《夜歸鹿門(mén)歌》和《歸嵩山作》（課本），說(shuō)說(shuō)兩首詩(shī)的異同 同：都寫(xiě)歸隱途中的景色和心境。通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。⑧行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近,漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩(shī)句。（三）教師小結(jié)：這首詩(shī)寫(xiě)的“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到嵩山下安家落戶(hù)，決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。四、小結(jié)這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”,從漢江舟行到鹿門(mén)山途,自然的結(jié)構(gòu),省凈的筆墨,疏豁的點(diǎn)染,真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象,、作業(yè)背誦本詩(shī)六、教學(xué)后反思第三篇：《夜歸鹿門(mén)歌》導(dǎo)學(xué)案(教師版)2 0 13 年下高二年級(jí)語(yǔ)文科學(xué)案使用時(shí)間 年 月 日班級(jí)_____小組______學(xué)生姓名______教師評(píng)價(jià) ______《夜歸鹿門(mén)歌》導(dǎo)學(xué)案（教師版）編制人： 審核人： 包科領(lǐng)導(dǎo)簽字：學(xué)習(xí)目標(biāo)： 教學(xué)目標(biāo)了解作家生平,作品風(fēng)格,、品味詩(shī)歌,、結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,、感知詩(shī)歌的意境,：品味詩(shī)歌,、結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,、感知詩(shī)歌的意境,： 教學(xué)重難點(diǎn)：結(jié)合詩(shī)人的背景和思想,、感知詩(shī)歌的意境,:1課時(shí)（使用說(shuō)明＆學(xué)法指導(dǎo)：先自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，結(jié)合課文注釋把握詩(shī)歌大意，再研讀本學(xué)案。他和王維交誼甚篤。不久，仍返故居?！蛟?shī)集： 《孟浩然集》作者簡(jiǎn)介孟浩然(689～740)，襄陽(yáng)(今屬湖北)人,主要活動(dòng)于開(kāi)元年間。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。二、解釋題意漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門(mén)山辟一住處。曾隱居鹿門(mén)山。讀并分析第2句：這種比照暗示著詩(shī)人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩(shī)人的志向是什么？明確：前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩(shī)意，寫(xiě)自己回到鹿門(mén)?！泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟?jié)，他在《登鹿門(mén)山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。第三、四句，（譯文：行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門(mén)。）寫(xiě)隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與塵世隔絕，與山林作伴。從第一個(gè)場(chǎng)景到第二個(gè)場(chǎng)景，是詩(shī)人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩(shī)人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。這寧?kù)o、清幽即是這首詩(shī)的藝術(shù)境界，也是孟浩然的思想境界，藝術(shù)境界與思想境界十分一致，所以說(shuō)“詩(shī)如其人”。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。在這個(gè)天地里，人似乎與大自然融化在一起，心中是多么寧?kù)o、超脫和悠然自得?！盃?zhēng)”字描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)到山寺傳來(lái)黃昏時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧場(chǎng)面。（３）把這個(gè)你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。因?yàn)檫@首詩(shī)描摹了詩(shī)人被流放渡海時(shí)觀賞到奇絕的海天美景、領(lǐng)略到獨(dú)特的海南風(fēng)情的場(chǎng)景。可見(jiàn)，詩(shī)人對(duì)歸隱是積極向往的，感到閑適自得。高山安可仰，徒此揖清芬。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩(shī)人成為知交的根本原因。⑦醉月：月下醉酒?！驹?shī)文賞析】詩(shī)人對(duì)孟浩然不圖名利，淡泊清高的品格予以了贊頌，表現(xiàn)出詩(shī)人與孟浩然深厚的情意，同時(shí)抒發(fā)了詩(shī)人敬仰孟浩然，羨慕他的生活的情緒。這與前人對(duì)孟詩(shī)的評(píng)論是沅江三中四環(huán)八步教學(xué)模式導(dǎo)學(xué)案2 0 13 年下高二年級(jí)語(yǔ)文科學(xué)案使用時(shí)間 年 月 日班級(jí)_____小組______學(xué)生姓名______教師評(píng)價(jià) ______一致的。此論盡之。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。“漁梁”是地名，詩(shī)人從峴山南園渡漢江往鹿門(mén)，途經(jīng)沔水口，可以望見(jiàn)漁梁渡頭。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。從藝術(shù)上看，詩(shī)人把自己內(nèi)心體驗(yàn)感受，表現(xiàn)得平淡自然，優(yōu)美真實(shí)，技巧老到，深入淺出，是成功的，也是諧和的。人格： 潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨(dú)立；獨(dú)善其身，清白高尚。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。（悠然的鐘聲 — 嘈雜的人聲 佛門(mén)清靜 — 塵世紛繁 畫(huà)面二：月夜山景圖思考：詩(shī)中寫(xiě)了什么時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其活動(dòng)？ ——夜晚；鹿門(mén)山棲隱處；詩(shī)人上鹿門(mén)山回隱居處。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩(shī)人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩(shī)人進(jìn)仕無(wú)望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。1． 析物象。、優(yōu)美 恬淡、脫盡塵世煙火。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫(xiě)田園村居生活的?！緦W(xué)習(xí)內(nèi)容】一、詩(shī)句賞析與評(píng)價(jià)：詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)了什么景象 ？明確：開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。龐公，即龐德公，東漢隱士。：一首詩(shī)中句與句之間存在密切的聯(lián)系，那么，分析詩(shī)的結(jié)構(gòu)思路，必須把握詩(shī)句的關(guān)系。窗前，鈔幾聯(lián)清新杜甫篇。（為什么）由春花秋月引起光陰如箭之嘆，由鳥(niǎo)啼雁歸生出人情淡薄之慨。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲(chóng)鳴聲等。岳陽(yáng)樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國(guó)時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱(chēng)“巴陵城樓”，中唐李白賦詩(shī)之后，始稱(chēng)“岳陽(yáng)樓”?！緦W(xué)習(xí)內(nèi)容】一、詩(shī)句賞析與評(píng)價(jià)“昔聞”“今上”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？ 明確：昔聞：渴望向往已久今上：如愿以?xún)斏跸步裎粜那樽鲗?duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。？明確：頷聯(lián)轉(zhuǎn)而寫(xiě)自己因登樓而引起的身世之感。：詩(shī)中塑造了什么樣的形象？：詩(shī)歌中的形象是如何通過(guò)詩(shī)句展現(xiàn)的？：公式：是什么（塑造了什么形象）+為什么（結(jié)合詩(shī)句加以賞析，看意象）+怎么樣（表達(dá)了什么情感）即：通過(guò)什么描寫(xiě)（意象），塑造了什么形象，表達(dá)了什么情感（一般順序：為什么+是什么+怎么樣）。（8分）懷天經(jīng)、智老，因訪之陳與義今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。（怎么樣）