【正文】 附近的漁梁渡頭人們 急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。《后漢書?逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽人也；荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。有的詩先寫景后抒情，有的先敘事后抒情，有的以某內(nèi)容為線索，還有鋪墊、過渡、烘托、起承轉(zhuǎn)合之說。[注]①吳西逸：生平不詳，曾當(dāng)過小官，終看破紅塵歸隱。（怎么樣）后幾句為第二層次，（是什么）主要寫向往中的隱居生活。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。此時(shí)的巴陵城已改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了?！佰濉薄案　倍?。親朋音信全無，自己一身病痛，唯有一條孤舟。：尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻?？妥庸怅幵娋砝?，杏花消息雨聲中。答案：詩人形象：通過對(duì)以詩自娛，觀賞杏花，尋二子，綸巾鶴氅等的描寫，（為什么）塑造了一個(gè)情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸的形象，（是什么）表現(xiàn)了詩人的平淡閑適之情。（怎么樣）【課后鞏固】（2011四川卷），然后回答問題。意象：詩人感情的載體,是詩歌中浸染了作者感情的景象或物象。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。當(dāng)時(shí),詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊。自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽(yù)，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。酒已都醒，如何消夜永！[注]①周邦彥（10561121）：字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。前四句為第一層次，（是什么）主要寫向往歸隱的理由。床邊，放一冊(cè)冷淡淵明傳。二、高考詩歌鑒賞答題模式：分析構(gòu)思(結(jié)構(gòu)思路)型 ：這首詩是怎樣構(gòu)思的？：請(qǐng)分析這首詩的構(gòu)思之妙。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。因?yàn)樗脑姼瓒鄬戨[居閑適，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，這首詩就是如此。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人，其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山，峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。異：，多用白描，比王詩更顯淳樸；王詩“詩中有畫”，色彩光澤更為豐富。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)人寫景所表現(xiàn)出的情感。這首詩的最后兩句，營(yíng)造了一個(gè)非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，還有人在活動(dòng)，“惟有幽人夜來去”。此處用了什么寫法？表現(xiàn)了詩人什么感情？之情。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望, 距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。生平：少有大志，然仕途潦倒困頓，一生懷才不遇，布衣終身，后隱居鹿門山。這首七古倒很能代表這些特點(diǎn)。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。四、課堂小結(jié)這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”,從漢江舟行到鹿門山途,自然的結(jié)構(gòu),省凈的筆墨,疏豁的點(diǎn)染,真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受,動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象, 孟浩然山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。如張戒《歲寒堂詩話》卷上云： 子瞻云浩然詩如內(nèi)庫(kù)法酒，卻是上尊之規(guī)模，但欠酒才爾。蘇軾以之喻孟，稱贊他為作詩之高手，又稱其詩“韻高”。你的品格像高山一樣怎么能夠仰望得到？我只能在這里向你作揖崇仰你清香的德行。⑥中圣：即喝醉酒的意思。終因小人讒毀，被賜金放還。醉月頻中圣，迷花不事君。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：出發(fā)時(shí)安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。（３）把這個(gè)你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?！拔睘椤皢螁危恢弧敝?。（３）把這個(gè)你認(rèn)為“好”的字還原句中描摹景象。龐德公曾在這里隱居，詩人步他后塵，在這里一個(gè)人生活。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時(shí)隱居的地方。在《夜歸鹿門歌》這首詩中，后四句的景色寧?kù)o、清幽，作者的心境、情思也寧?kù)o、清幽，于是主客體渾然合一，構(gòu)成寧?kù)o、清幽的意境。明確：（1）江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)重寫詩人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞。第七、八句，（譯文：巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來來去去。在山寺僻靜與渡口喧鬧的比較中，使人想起進(jìn)人灑脫的胸懷。《后漢書?逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。事跡見新、舊《唐書》本傳。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。※風(fēng)格：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗。v 開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。層次整齊，景象蕭瑟?；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。（4）“唯有”和“幽人”中顯出歸隱的怡然自得之情。”孟浩然仰慕龐公的志節(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，,從中我們可以看到詩人的志向是什么？明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。⑦.山水田園詩： 或描寫歸隱田園，鐘情山水；或描繪山川美景，熱愛祖國(guó)河山； 或厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。其風(fēng)格清新自然。1． 析物象。小結(jié)：這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境?！盃?zhēng)”字描寫了詩人聽到山寺傳來黃昏時(shí)的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場(chǎng)面。場(chǎng)景一：明確：鐘聲 渡頭 黃昏江景圖 場(chǎng)景二：月亮 煙樹 巖扉 松徑 月夜山景圖 場(chǎng)景一：黃昏江景圖詩中寫了什么時(shí)間、地點(diǎn)、人物及其活動(dòng)？ ——黃昏；漁梁渡頭；人們爭(zhēng)渡回家，我歸鹿門。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。作者簡(jiǎn)介地位：盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。并用簡(jiǎn)練的語言概括一下這兩個(gè)場(chǎng)景。“爭(zhēng)”為“爭(zhēng)奪”之意。②后四句中，靜態(tài)的環(huán)境描寫與動(dòng)態(tài)的人物描摹形成對(duì)比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現(xiàn)了詩人對(duì)于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩人寫景所表現(xiàn)出的情感。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。⑥送別詩，對(duì)所送之人依依難舍的留戀；殷勤相問的關(guān)切；渴望重逢的期盼等。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂,形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照?！逗鬂h書?逸民傳》載 ：“龐公者，南郡襄陽人也.；荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。（3）五六句景中隱含的優(yōu)美、寧?kù)o與歡愉。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。孟浩然軼事40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。※語言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。一、作者簡(jiǎn)介（見教材P28）孟浩然（689—740），唐代詩人，本名浩，字浩然。現(xiàn)在通行的《孟浩然集》收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的作品。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。因他未曾入仕，又稱之為______。沅江三中四環(huán)八步教學(xué)模式導(dǎo)學(xué)案2 0 13 年下高二年級(jí)語文科學(xué)案使用時(shí)間 年 月 日班級(jí)_____小組______學(xué)生姓名______教師評(píng)價(jià) ______探 究 案【展示交流】三、詩歌內(nèi)容賞析并分析第1句：詩歌開篇寫了什么景象 ？明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。龐公，即龐德公，東漢隱士。）寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見渡口爭(zhēng)渡的人們。這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。（2）“惟有幽人自來去”一句體現(xiàn)了詩人怎樣的一種心境？聞一多的《孟浩然》一文，說“詩如其人”，談?wù)勀銓?duì)“詩如其人”這一評(píng)價(jià)的理解。聞一多的《孟浩然》一文，說“詩如其人”，孟浩然的詩就像孟浩然這個(gè)人，也就是說，從孟浩然的詩中可以看出孟浩然這個(gè)人。分析第3句：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況?！盃?zhēng)”為“爭(zhēng)奪”之意。（２）解釋該字在句中的語表義和語里義。拓展閱讀六月二十日夜渡海蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。“恨”即“遺憾”之意。明確：《歸篙山作》是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情，景中有情，情景交融。紅顏棄軒冕，白首臥松云。后被玄宗召至京師，供奉翰林。⑤臥松云：指退隱山林。在月光下飲酒常常沉醉，迷戀景色不愿意侍奉國(guó)君?！皟?nèi)法酒”即宮廷御酒，能造內(nèi)法酒者自然是高手。但“材料”又是指什么呢？后人繼蘇軾而作的一些解釋，或可有助于理解這一問題。宋人“以才學(xué)為詩”，孟浩然則是以靈氣、悟性為詩者。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。前人說孟浩然詩“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”，而“出語灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語）。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕，隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。背景