【正文】 。 頸 聯(lián)在 景物描寫 上有 什么 特點(diǎn)？ 請 簡要賞析 。 白菡萏香初過雨，紅蜻蜓弱不禁風(fēng)。 他認(rèn)為張獻(xiàn)忠投降是 狼 子野心，會成為禍患，就 想設(shè)計(jì) 抓捕獻(xiàn)忠， 可惜 文燦不答應(yīng)，后來獻(xiàn)忠果然叛變 。 對原 文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ， 不正確的一項(xiàng)是 （ 3分） 任學(xué) 正直敢 言。十五年，言官請起廢，任學(xué)與焉，未及用而卒。明年除道立名，任學(xué)亦鐫一秩。事聞，任學(xué)與文燦、道立并鐫秩。任學(xué)慨然曰：“ 事不辭難，臣職也。 張任學(xué)，安岳人，天啟五年進(jìn)士。 ，正確的兩項(xiàng)是（ 5分） ，共享單車的出現(xiàn)解決了“最后一公里”出行難的問題，在全國掀起了綠色出行、健身騎行的新風(fēng)潮，已經(jīng)改進(jìn)了我國城市居民的出行模式?！耙尫窒沓蔀橐环N習(xí)慣，在分享中獲得更多更好的服務(wù)。開放公共停車場所，加大扶持力度，為企業(yè)提供發(fā)展空間。這相當(dāng)于減少了碳排放量 54萬噸、減少了 17萬輛小汽車一年的出行碳排放量，或這一年多種了 3000萬棵樹，或減少了 45 億微克 ，或節(jié)約了 。 “ 傘 ” 為描寫 對象，但 用了不少的 筆墨 來寫“斗笠” 。一個(gè)人有 牢獄之災(zāi)，由于有一把傘庇護(hù)他，使人奈何不得。如果說以往的手工油紙傘還有收藏的價(jià)值，那么機(jī)制傘就只有使用的份兒 —— 誰會費(fèi)時(shí)費(fèi)神去找修理的作坊？昔日持守的“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的樸素作風(fēng)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)如一潭死水 —— 新的出不來，只好一直在舊物上下功夫，修補(bǔ)是人 類舊日生活的方式之一，就像摔了一個(gè)碗，找個(gè)懂行的人把它鋦起來 —— 這樣，你會看到家中都是被修補(bǔ)過的痕跡時(shí)，宛如有一種時(shí)光停頓的感覺。一個(gè)人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟。 人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個(gè)斯文人了。 ，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ，井田制的地位可謂是舉足輕重，但后來隨著歷史的發(fā)展，井田制逐步消亡了。 （選自劉偉《土地問題決定中國古代政治走向》，有改動(dòng)） 析，正確的一項(xiàng)是（ 3分） ，決定了中國古代政治變遷的歷史進(jìn)程。這些本應(yīng)在打擊豪強(qiáng)大族勢力方面效果 顯著的措施，在當(dāng)時(shí)的情況下卻稍嫌操之過急，根基未穩(wěn)的隋王朝也迅速覆亡。商鞅在秦國推行的變法，便抓住了土地這一關(guān)鍵問題，在地方行政和土地分配兩方面完成了新舊制度的更替。 在中國古代風(fēng)起云涌的政治變革浪潮中，土地問題總是扮演著非常重要的角色，并在一定程度上決定了中國古代政治變遷的歷史進(jìn)程。 與此相適應(yīng)，中國古代的政治變革往往伴隨著以土地為核心的 經(jīng)濟(jì)變革。對此，大儒董仲舒曾建議通過“限民名田”來抑制土地兼并，但未被采納。此后，北宋政權(quán)所進(jìn)行的改革仍然是以土地的控制與分配為中心，將地方權(quán)力大都收歸中央，改變了地方勢力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財(cái)賦”的局面。 ，可惜操之過急，并未達(dá)到預(yù)期的效果。 ，采取的土地政策在本質(zhì)上也是一致的，都對土地所有權(quán)與分配體系絕對控制。斗笠簡單結(jié)實(shí)，人頭正好頂在正中凹處，如榫入卯，然后以帶子系緊于下巴。但傘借給別人卻是另一種心情，也許還回來時(shí)已經(jīng)破了兩個(gè)洞，或者一條傘骨折了。如果比較固定，可以憑著傘的顏色在人群中找到她。 列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一 項(xiàng) 是 （ 3分） 頭寫下 雨 時(shí)候 撐著 傘在 雨 中奔 跑 就猶如一朵黑 蘑菇 在移動(dòng)，比喻 貼切 生動(dòng) ， 形象地寫出 了 我在 雨 中奔跑的狀態(tài) 。 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，從 1995年至 2021年，民用汽車保有量從 1040萬輛攀升至 ，自行車的保有量卻從 ，急劇下降至 。亂停亂放，責(zé)任不在車，不在共享單車模式，而在 騎車的人，在城市管理。主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，加大投入，積極配合政府做好城市 管理工作。過去熟人間的共享就是基于彼此間的信任，要讓資源在全社會暢通地流動(dòng)共享，就必須完善社會征信體系，以信用的約束力來規(guī)范社會各方的行為，讓每個(gè)人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享。對此，政府、企業(yè)、市民要擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任。陳蜀中私稅、催科、訟獄三大苦，帝為飭行。帝壯之，下都察院議。岱奮擊，賊盡棄輜重遁入大隗山，獲其妻子。川貴總督李若星論文燦主撫之謬，請復(fù)任學(xué)原官，攝行大將，督察軍事。 因官階多是 七 品，俗稱 “ 七品芝麻 官 ” 。 在 擔(dān)任御史 時(shí) ， 張任 學(xué)陳述 蜀中 三 大苦處， 皇上 不采納 ,但他不放棄，審察 兩 浙鹽政 時(shí)仍多次上 奏。十五年，言官請起廢，任學(xué)與焉，未及用而卒。 列對這 首 詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ 5分） 著用 露箬 和 霜筠織成的 短篷 小舟 ， 在淡煙 繚繞 的江河湖泊中飄然來往 。 （ 2）《勸學(xué)》中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒有鋒利的爪牙也無“ ”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“ ”，原因在于前者“用心一也”，后者“ ”。 A. ①② ⑥ B.②③⑤ C.③④ ⑥ D.①④⑤ 列各句中 ， 沒 有 語病的一句是 （ 3分） 入新常 常態(tài) ， 這就 要 求盡快改變以往主 要 依靠 物質(zhì) 要素投 入 的 粗放型 增長 模式， 走上 資源節(jié)約、 環(huán)境友好的集約型增長 。 討論 會 上 ，我 首先發(fā)言 說 :作為這個(gè) 行 業(yè)較早的參與者 ， 各位如果 有需要幫 助的地方 ， 我一定會鼎力相助 。房價(jià)下降了，老百姓的生活水平也就會很高了。 桂林市九校高三 ②傘 給 人以安全感 ，使 人 一 身從容 。分享將成為一種習(xí)慣，人們將在分享中獲得更多更好的服務(wù)。 （得分點(diǎn)： 褫職 ， 廢 ， 焉 各 1分，句意 2分） 參考譯文： 張任學(xué)，安岳人，天啟五年考中進(jìn)士。請求改為武官，親自拿起兵器，為 國家討平賊寇。事上報(bào)，任學(xué)與文燦、道立一起被削降官階。次年除去道立官職，任學(xué)也降一級官階。事情上報(bào)，任學(xué)因此受到革除官職處分。 ②既 有靜態(tài)描寫 ， 又有 動(dòng)態(tài) 描 寫 。 ② 錯(cuò)誤 。望其項(xiàng)背： 項(xiàng)：頸的后部。目光如炬：目光發(fā)亮像火炬。D鼎力相助是敬辭，不能用于自己。