【正文】 漸替代“家用汽車 +步行 +公共交通”的出 行模式，快速發(fā)展中的共享單車正改善著我國城市居民的出行模式，也對我國交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。一把黑傘可能沒什么效果，許多黑傘聚于一處，就顯得凝重。一個(gè)人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來檢查工作，或者到公社開會(huì)。 ，證明了中央政權(quán)如果無法抵制土地兼并，對所轄區(qū)域的控制就會(huì)越來越弱。于是，在隋唐北宋時(shí)期，中國歷史上又迎來了一次大規(guī)模的政治與土地變革。 桂林市九校高三 中央對所轄區(qū)域內(nèi)土地與行政權(quán)力的控制越來越弱，反過來又促使中央政權(quán)對土地關(guān)系、地方行政運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)與整頓。 封賜給一位名盂的貴族土地、人民的事例，證明中國古代的政治變革常伴隨著以土地為核心的經(jīng)濟(jì)變革。那時(shí)清貧，愛美之心尚有，便有人拿了紅油漆來，讓我畫個(gè)五角星，再題上“靈地公社姚坊大隊(duì)第 五生產(chǎn)隊(duì)某某某”，美觀之余又可以防盜。黑色使墓地的氣氛更為陰晦、緊張。而隨著 2021 年共享單車的出現(xiàn)，在有效解決最后一公里出行難問題的同時(shí)，也在全國掀起了綠色出行，健身騎行的新風(fēng)潮。 市民是共享單車的直接受益者，要身體力行，積極配合政府和企業(yè)，自覺遵守相關(guān)規(guī)定。 ，只要用信用的約束力來規(guī)范社會(huì)各方的行為，就能讓每個(gè)人都遵守規(guī)則與秩序，從而實(shí)現(xiàn)文明共享。帝不從，授河南總兵官 時(shí)熊文燦專主撫，張獻(xiàn)忠降，羅汝才、馬進(jìn)忠、李萬慶等躪 中原 ． ． 如故。七月，獻(xiàn)忠合汝才自房縣西走，岱偕良玉追之。馬 進(jìn)忠 假裝接 受招撫 ， 趁機(jī)逃 走。 C.“偶經(jīng) ” “ 卻揀”二語前后呼 應(yīng)， 用語靈動(dòng)自然 ，補(bǔ) 足了 首 聯(lián)“飄然 來 往”之意 。 論是文明、德 行， 還是公共生活的品 質(zhì) ，往往蘊(yùn) 藏 在 精 心設(shè) 計(jì) 的細(xì) 節(jié) 之中 ， 母嬰室是這樣 ，第三衛(wèi)生間是這樣，女性安檢口也是這樣。 ② 。 ④ 傘 時(shí) 開 時(shí) 合之間， 容易使 人生出人生多變之感 。崇禎四年，因政績優(yōu)異突出被推薦，入朝為御史。大敗他們。 （ B項(xiàng) “偶經(jīng) ”可見 詩人 不 是特意 尋訪 。形容花言巧語，虛偽討好。也形容見識(shí)遠(yuǎn)大。第二，從不支持貧困女大學(xué)生做法角度，可以有如下立意：（ 1）解決問題的途徑不止一條，為了呼吁社會(huì)救助貧困生，女大學(xué)生完全可以借助媒體來實(shí)現(xiàn)自己的想 法。 本句的 語境是父親對女兒成長的期待，使用不當(dāng)。先聲奪人 :指在與對方或?qū)κ中Ａ恐?， 先張揚(yáng)自己的聲勢以壓倒對方。七月，獻(xiàn)忠會(huì)合汝才從房縣往西逃跑，羅岱偕同良玉一起追趕。任學(xué)不能給賊寇沉重的打擊。文中有“帝為 飭 行”的信息，說明皇上聽從了張任學(xué)的建議） 13.（ 1）遇到事情不因?yàn)槔щy而推辭，這是做臣子的職分，賊寇的勢力像這樣，我們這些人可以從容不迫地坐著鎮(zhèn)守嗎？（得分點(diǎn)：辭難，判斷句， 雍容 各 1分，句意 2分） （ 2）事情上報(bào)，任學(xué)因此受到革除官職的處分。 ② 文 章 寫后來進(jìn)城后 有 人 收集一 些斗笠 訂于墻上的事情 ，更 是 寫出了 傘的普及 ,傘成為人們生活中 最常 見的 陪伴。而我們千呼萬喚的房產(chǎn)稅， 卻是一再難產(chǎn)。于是我希望自己像男生一樣 強(qiáng)。 吳中近事君知否？團(tuán)扇家家畫放翁。 張任 學(xué) 巡按河南 時(shí) ，各位 將領(lǐng) 面 對賊寇 的 強(qiáng)橫猖獗， 畏縮不敢進(jìn)擊，他生發(fā) 感慨， 并上 疏指責(zé)諸位 將領(lǐng) 。尋與左良玉蹙李萬慶于內(nèi)鄉(xiāng)。賊勢如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶！ ”遂上疏極詆諸將。 ，我們可以推測， 17萬輛小汽車一年的出行碳排放量大約為 54萬噸，大約相當(dāng)于 3000萬棵樹一年的碳吸收量。 企業(yè)要主動(dòng)作為。 有何用意？ （ 5分） 從 “ 傘”中產(chǎn)生了 哪 些聯(lián)想？漭商要概括 ?，F(xiàn)在，傘大批量地生產(chǎn)，任你撐著行于雨天，行于盛夏。 我從山區(qū)回到城市時(shí)，有人送了一把傘。 ，將土地牢牢控制在自己手中，就能鞏固自己的統(tǒng)治地位。在秦始皇統(tǒng)一六國以后的兩千多年間，以皇帝為主導(dǎo)的中央集權(quán)體制日益鞏固 ，土地制度也在很大程度上保持了穩(wěn)定。西周建立后推行分封制與井田制，使得王權(quán)和土地開始真正結(jié)合在一起。使得唐朝開始走向強(qiáng)大；但自天寶之后，中央政權(quán)失去了對地方行政的主導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不守的局面，以此走向消亡。 ，也因均田制消極因素的影響走向了滅亡。借呢？還是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比較隆重的場合。 一把傘撐開來有一股大氣，收起來又有一縷落寞，開開合合，沒有定時(shí)，就像一個(gè)人，人生無多變數(shù)多。 （摘編自董城、李笑萌《共享單車：讓城市變得輕盈綠色》） 材料三： “人能弘道，非道弘人”。 在李倫看來，以信息技術(shù)為支撐的共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要實(shí) 現(xiàn)更大程度上的自由、開放、共享，首先就需要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理。崇禎四年，舉治行卓異入為御史。九月，進(jìn)忠寇開封。張任學(xué)傳》，有刪改） .正確的一項(xiàng)是 (3分） /親執(zhí)干戈 /為國平賊 /帝壯之 /下 都察院議 諸臣 /以文吏無改武職者 /請仍以監(jiān)軍御史 兼總兵事 帝 /不從 /授河南總兵官 / /親執(zhí)干戈 /為國平賊 /帝壯之 /下都察院議 /諸臣以文吏無改武職者 /請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事 /帝不從 /授河南總兵官 / /親執(zhí)干戈 /為國平賊 /帝壯之 /下都察院議 諸臣 /以文吏無改武職者 /請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事 /帝不從 /授河南總兵官 / /親執(zhí)干戈 /為國平賊 /帝壯之 /下都察院議 /諸臣以文吏無改武職者 /請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事 帝 /不從 /授河南總兵官 / .不正確的一項(xiàng)是 (3分） ，明 、清 時(shí)指主管全縣的行政官員 。賊勢如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶?。?5分） （ 2）事聞，任學(xué)坐褫職。（ 5分） （ 1）范仲淹《岳陽樓記》中用“ ”描寫了有風(fēng)時(shí) 水面上月光浮動(dòng)的樣子，用“ ”將無風(fēng)時(shí)水中的月影比喻成璧玉。 我們 有最低 折扣 ， 這是 你 的榮幸 ”。 你 對 湯麗莎父女的做法有何 看 法？要求選好 角 度 ， 確定立意；明確文體 ， 自擬標(biāo)題 ， 不要 套作 ， 不得抄襲 ； 不少于 800字 。在共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們追求的是社會(huì)資源利用率的最大化，閑置的社會(huì)資源只有得到更廣泛地分享才能獲得效益。任學(xué)感慨地說：“