廣西桂林市九校20xx屆高三9月聯(lián)考語文試題word版含答案-wenkub
2022-12-11 08:03:45 本頁面
【正文】 加強，而“攤丁入畝”等政策之所以能夠推行，依靠的正是國家對土地所有與分配體系的絕對控制。隨后崛起的李唐政權(quán)在土地分配方面延續(xù)并完善了均田制。中央對所轄區(qū)域內(nèi)土地與行政權(quán)力的控制越來越弱，反過來又促使中央政權(quán)對土地關(guān)系、地方行政運行機制進行調(diào)節(jié)與整頓。在秦始皇統(tǒng)一六國以后的兩千多年間，以皇帝為主導(dǎo)的中央集權(quán)體制日益鞏固 ，土地制度也在很大程度上保持了穩(wěn)定。周初重器大盂鼎銘文中記載了周康王封賜給一位名盂的貴族土地、人民的情形，就是這一制度的生動寫照。 縱觀中國古代政治史，為君者要鞏固自己的地位，就必須把土地和附著在土地上的人民牢牢控制在手中，這就需要通過一系列制度的推行來實現(xiàn)。 桂林市九校高三 西周建立后推行分封制與井田制，使得王權(quán)和土地開始真正結(jié)合在一起。作為配套制度而行的井田制在當時也舉足輕重。 西漢中期以后，聚斂了大量土地與財富的地方豪強嚴重危及了中央的統(tǒng)治。于是，在隋唐北宋時期，中國歷史上又迎來了一次大規(guī)模的政治與土地變革。使得唐朝開始走向強大；但自天寶之后，中央政權(quán)失去了對地方行政的主導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不守的局面，以此走向消亡。 中國古代政治變革與土地權(quán)力發(fā)展的關(guān)聯(lián)使我們認識到，土地與中央集權(quán)抑或君權(quán)的一 體化在全國范圍內(nèi)形成了政治與經(jīng)濟發(fā)展的高度統(tǒng)一，土地與君權(quán)的聯(lián)動機制也使中國古代的政治體制較為固化，在一定程度上制約了新的政治因素的萌生與發(fā)展。 ，使得中國土地制度保持了兩千多年的穩(wěn)定。 ，證明了中央政權(quán)如果無法抵制土地兼并，對所轄區(qū)域的控制就會越來越弱。 ，也因均田制消極因素的影響走向了滅亡。有時想在空曠地晨跑時安心一點，便握一把傘出去，而雨來了，撐著傘跑，滴滴答答作響，遠處的人看 我，猶如一朵黑蘑菇在移動。之前的十年都是戴斗笠。一個人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來檢查工作，或者到公社開會。借呢？還是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比較隆重的場合。斗笠不做了，制傘的能力就極大地提升，不僅量多而且技高 —— 只要輕輕按動按鈕，砰的一聲，蘑菇云打開；收起后一拍，一下子縮回一半，收入包里。 到學校上課，見到每位學生都撐著一把自己喜歡的顏色的花傘。一把黑傘可能沒什么效果，許多黑傘聚于一處，就顯得凝重。 一把傘撐開來有一股大氣，收起來又有一縷落寞，開開合合，沒有定時，就像一個人，人生無多變數(shù)多。 D.“ 一個人 有了 牢獄之災(zāi) 。（ 6分） (三 )實用類文本閱讀 （ 本 題 共 3小題 ， 12分） 閱讀 下 面的文字 ， 完成 7? 9題 . 樹料一： 2021年以來，共享單車以“看得見、摸 得著”的形態(tài)，憑借“互聯(lián)網(wǎng) +出行”方式，迅速成為城市發(fā)展和公眾出行中的時代成向標。 專家認為，“共享單車 +公共交通”的出行模式，正逐漸替代“家用汽車 +步行 +公共交通”的出 行模式，快速發(fā)展中的共享單車正改善著我國城市居民的出行模式，也對我國交通新體系建設(shè)產(chǎn)生深遠影響。 （摘編自董城、李笑萌《共享單車：讓城市變得輕盈綠色》） 材料三： “人能弘道，非道弘人”。加大宣傳力度，不斷提升公民素質(zhì)，為共享單車的推廣使用營造良好的社會氛圍。注重調(diào)研，面向市場，技術(shù)平民化，不斷滿足社會更高需求。 （摘編自劉四建《共享單車需共治》） 材料四： 專家指出，重拾共享精神，首先需要理解“使用而非擁有”的理念，正確認識共享與私有、共有的關(guān)系。 在李倫看來，以信息技術(shù)為支撐的共享經(jīng)濟時代，要實 現(xiàn)更大程度上的自由、開放、共享，首先就需要構(gòu)建以信用體系為核心的共享倫理。 料三指出共享單車存在的問題，就問題進行問責并說明共治才能實現(xiàn)文明共享。 ，而騎車 的人及城市管理等對造成亂停亂放現(xiàn)象有一定責任。 “共享單車 +公共交通”的出行模式，將逐漸替代“家用汽車 +步行 +公共交通”的出行模式，為什么這樣說呢？請結(jié)合材料概括說明。崇禎四年，舉治行卓異入為御史。還朝，復(fù)按河南，監(jiān)軍討賊。 請易武階，親執(zhí)干戈，為國平賊。河南人據(jù)塢壁自保者數(shù)十，賊悉摧破之，任學不能大創(chuàng)也。九月，進忠寇開封。抵畿南，有詔卻還。萬慶方降，獻忠已叛，文燦盡調(diào)河南軍援剿，獨任學留汝南。賊伏兵要害，岱陷于賊，良玉軍亦大敗。張任學傳》，有刪改） .正確的一項是 (3分） /親執(zhí)干戈 /為國平賊 /帝壯之 /下 都察院議 諸臣 /以文吏無改武職者 /請仍以監(jiān)軍御史 兼總兵事 帝 /不從 /授河南總兵官 / /親執(zhí)干戈 /為國平賊 /帝壯之 /下都察院議 /諸臣以文吏無改武職者 /請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事 /帝不從 /授河南總兵官 / /親執(zhí)干戈 /為國平賊 /帝壯之 /下都察院議 諸臣 /以文吏無改武職者 /請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事 /帝不從 /授河南總兵官 / /親執(zhí)干戈 /為國平賊 /帝壯之 /下都察院議 /諸臣以文吏無改武職者 /請仍以監(jiān)軍御史兼總兵事 帝 /不從 /授河南總兵官 / .不正確的一項是 (3分） ，明 、清 時指主管全縣的行政官員 。 古代的“中土 ”“ 中州”與其同義 。 B． 張 任 學堅持上 奏。 張 任學 被削降官階； 賊 寇乘盧氏空虛逃 入 內(nèi)鄉(xiāng) 、 浙川，第二年張任 學 被降一級官階 。賊勢如此，我輩可雍容坐鎮(zhèn)耶?。?5分） （ 2）事聞，任學坐褫職。諸公請予賦詩，記江湖之樂，詩成而覺，忘數(shù)字而已 陸游 露箬霜筠織短篷，飄然來往淡煙中。 注：這首詩是寧宗慶元二年陸游在故鄉(xiāng)山陰時，據(jù)夢中所得而補寫，他時年七十二歲，已在家鄉(xiāng)閑居多年。 諸 公 :吳中近亊你們知道 嗎 ？寫出 了 詩人在家鄉(xiāng)閑居多年后不知 國 事的苦悶 。（ 5分） （ 1）范仲淹《岳陽樓記》中用“ ”描寫了有風時 水面上月光浮動的樣子，用“ ”將無風時水中的月影比喻成璧玉。 ③ 僅僅用了 200年的時間，世界工業(yè)革命便由機城化、電器化走向信息化，一夜之間硅谷的人才價碼令人 鞭長莫及 ． ． ． ． 。 ⑥ 不必有金碧輝煌的建筑，不必有高深莫測的院墻，但它必 須 有 尊重知識的氛圍，必 須有 目光如炬 ． ． ． ． 的學生，必 須 有真理高于一 切的思想。 國 家庭來說 ， 較為關(guān)注學生怎么讀書和考試 ,但是很少關(guān)注
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1