【正文】 強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身就是目的 [2].其核心是理智的培育 2)高深學(xué)問(wèn)課程：以多元化為本質(zhì)訴求的知識(shí)形態(tài)可以稱為科學(xué)知識(shí)，基于科學(xué)知識(shí)構(gòu)建的大學(xué)課程稱為高深學(xué)問(wèn)課程。2)高等教育的經(jīng)濟(jì)功能（P120）：[1].高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展；a)高等教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的智力資源b)高等教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的知識(shí)基礎(chǔ)和先進(jìn)的科技成果 c)高等教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果向?qū)嶋H的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化 d)高等教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新 [2].高等教育的發(fā)展從根本上受制于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量與效果。2)道德型高等教育問(wèn)責(zé)：社會(huì)中的學(xué)生或家長(zhǎng)、普通公民和專業(yè)人士對(duì)高校的問(wèn)責(zé)。[3].缺點(diǎn)：校長(zhǎng)自身思想、認(rèn)識(shí)與能力水平的有限性，容易導(dǎo)致決策失誤和高等教育管理制度本身的不公正、低效率等問(wèn)題。[2].教授自治 [3].學(xué)生自治 [4].校長(zhǎng)職業(yè)化 [5].管理專業(yè)化1)理性主義：紐曼、赫欽斯、維布倫、佛萊克斯納 2)功力主義3)實(shí)用主義：皮爾士、詹姆斯、杜威（胡適）（P66）1)理念源于實(shí)踐； 2)理念引領(lǐng)實(shí)踐； 3)理念超越實(shí)踐二、題庫(kù)，大學(xué)人特別看重學(xué)術(shù)研究層面的理念，把哪個(gè)理念稱為大學(xué)的靈魂。3)清末學(xué)制：1903年，《奏定學(xué)堂章程》（“癸卯學(xué)制”）頒行，是中國(guó)歷史上第一個(gè)正式頒布并實(shí)施的學(xué)制。2)第一所州立大學(xué)——佛吉尼亞大學(xué) 3)“威斯康星思想”：高等學(xué)校的基本任務(wù)包括：，能工作的公民；，發(fā)展科學(xué)和文化；，直接為本地社會(huì)和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。1)中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：行會(huì)性、自治性、國(guó)際性、宗教性。1)西周時(shí)期就已萌芽。[3].20世紀(jì)60年代，第一所開放大學(xué)在英國(guó)出現(xiàn)。高等教育大眾化：毛入學(xué)率15%~50%，一定資格者的權(quán)利，等等。26國(guó)外高等學(xué)校學(xué)制概況。P205 21科研選題方法：?jiǎn)栴}法、移植法、交叉法、追蹤法。專才教育——以培養(yǎng)適用某一專業(yè)領(lǐng)域需要的人才的教育，為人才走向社會(huì)之前提供一種職業(yè)資格。高等教育的主要載體大學(xué)走進(jìn)社會(huì)的中心。28高等學(xué)校學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)中的意義：學(xué)科建設(shè)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)、學(xué)科建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)模式產(chǎn)生直接影響、人才培養(yǎng)的質(zhì)量取決于學(xué)校學(xué)科發(fā)展的水平?？腕w：。（P208）小點(diǎn)十二：國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?；鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)化和人的潛能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的素養(yǎng)和品質(zhì)的全面提高。（補(bǔ)充）答：①這是高等教育的兩種基本價(jià)值觀，前者稱為個(gè)人本位價(jià)值觀，后者為社會(huì)本位價(jià)值觀。2）研究教學(xué)內(nèi)容。（重要）（P152）啟發(fā)式不是一種具體的教學(xué)方法。第五題：大學(xué)上課不用講究？或上好一堂課的基本要求（即，評(píng)價(jià)一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。3．有利于發(fā)揮集體的教育作用，使班級(jí)內(nèi)的學(xué)生有更多“相觀而善”的機(jī)會(huì)。這一原則的基本含義是，將科學(xué)研究引入教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)過(guò)程科研化，同時(shí)將教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)于科研過(guò)程，使科研活動(dòng)教學(xué)化，從而將高等學(xué)校的這兩種主要的活動(dòng)，有機(jī)地統(tǒng)一為一體，共同實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校的職能。③選取其中兩條進(jìn)行闡述（您還可以選擇別的原則進(jìn)行闡述，并且要結(jié)合自己的所講的課）博與專相結(jié)合的原則： 博與專相結(jié)合的原則，是高等教育專業(yè)性的內(nèi)在要求，是科學(xué)技術(shù)在高度分化基礎(chǔ)上高度綜合發(fā)展趨勢(shì)的客觀反映。2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。（P127）第二題：高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)（四點(diǎn)，P129130）專業(yè)性 獨(dú)立性 創(chuàng)造性 實(shí)踐性第三題：教學(xué)原則的特點(diǎn)（補(bǔ)充）實(shí)踐性科學(xué)性（客觀性）第四題：誰(shuí)提出什么樣的教學(xué)思想。（2）雙向性首先，教師在教學(xué)過(guò)程中起著主導(dǎo)的作用。第六章 高等學(xué)校專業(yè)與課程第一題：高等學(xué)校課程的特征（P114）（大題，簡(jiǎn)答題）答題要點(diǎn)：專業(yè)性、探究性、前沿性 第一，高等學(xué)校課程具有專業(yè)性?！{(diào)控作用 ３）高等教育目標(biāo)還是高等教育活動(dòng)的歸宿，具有檢驗(yàn)高等教育效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。第五章 高等教育目標(biāo)第一題：教育目標(biāo)高等教育目標(biāo)是高等教育教學(xué)活動(dòng)的總方向，也是高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。３）提高個(gè)人勞動(dòng)效率，增加個(gè)人收入。第四章：高等教育的價(jià)值與功能第一題：小題：高等教育表現(xiàn)出獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。第六，建立國(guó)家高等教育體制。（P24）小點(diǎn)九：贈(zèng)地學(xué)院：康乃爾大學(xué)、威斯康辛大學(xué)（P29）威斯康辛思想：（P29）①把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)能工作的公民； ②進(jìn)行科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)與文化；③把知識(shí)傳播給廣大民眾，直接為全州社會(huì)與經(jīng)濟(jì)服務(wù)。例如，學(xué)歷，是在教育機(jī)構(gòu)中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。2．有利于教師作用的充分發(fā)揮?！獙?dǎo)向作用２）高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)③文化知識(shí)素質(zhì)（基礎(chǔ)知識(shí)，專業(yè)知識(shí)，教育理論知識(shí)，第二，教學(xué)活動(dòng)作為年輕一代成長(zhǎng)過(guò)程中的主要途徑，研究能力）⑤身心素質(zhì)（一是身體素質(zhì)二是心理素質(zhì)）第三，不同的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生有不同影響?！皩?duì)專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對(duì)專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)”。一般分為如下幾個(gè)方面：①政治思想素質(zhì)（堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，用于堅(jiān)持真理）②職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛學(xué)生，教書育人，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重集體）相關(guān)學(xué)科知識(shí)）④能力素質(zhì)（駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力，多渠道獲取信息的能力，組織和管理的能力，教學(xué)實(shí)驗(yàn)和1與教師相關(guān)的幾個(gè)法律法規(guī)1985年2月12日 五屆人大常委會(huì)十三次會(huì)議，《學(xué)會(huì)條例》第三，科學(xué)家和人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是無(wú)限的，而教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是有時(shí)限的（時(shí)間有限性）。高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn) 不同（即，條件不同）。6教學(xué)方法是教師施教活動(dòng)方式的綜合。其次，教學(xué)認(rèn)識(shí)的條件和形式與一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也有所精神；（5）科研活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。４）的創(chuàng)見，使教師保持科學(xué)研究的動(dòng)力源泉，并將課堂中專門人才（基本職能）。在專業(yè)教育的前提等性質(zhì)與功能的學(xué)校，也是中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的第二，階級(jí)關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求。5）直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則。④大學(xué)素質(zhì)教育的定位：大學(xué)素質(zhì)教育是一種指導(dǎo)思想，必須貫穿于高等學(xué)校教育活動(dòng)的全過(guò)程。2）社會(huì)本位價(jià)值觀肯定教育的價(jià)值在于促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于教育密切與社會(huì)的聯(lián)系起到了積極的推動(dòng)作用，但也容易導(dǎo)致教育的某種被動(dòng)性，助長(zhǎng)了高等教育的短視行為，影響了社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生個(gè)性的抹殺。第四，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成。1高等教育發(fā)展的政治基礎(chǔ)第一，政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展方向。1高等學(xué)校課程的特征專業(yè)性、探究性、前沿性 11高等教育表現(xiàn)出獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值。第一篇：高等教育學(xué)考點(diǎn)匯總2中國(guó)古代高等教育早在3000年前就出現(xiàn)。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高同時(shí)注意廣泛閱讀和積累有關(guān)材料，力求反映本學(xué)科、6中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：行會(huì)性、自治性、國(guó)際性 7中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育：文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué) ?？茖W(xué)研究的起點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問(wèn)題。第三，經(jīng)濟(jì)制約高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度。1）個(gè)人價(jià)值觀確認(rèn)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，提出了尊重人性以人為本的自由發(fā)展思想，但把社會(huì)視作個(gè)體的簡(jiǎn)單結(jié)合，使得教育面對(duì)復(fù)雜的個(gè)體需要無(wú)所適從，導(dǎo)致教育中的極端個(gè)人主義、自由化傾向、個(gè)體社會(huì)責(zé)任感下降。人的發(fā)發(fā)展的基本要求。4）理論聯(lián)系實(shí)際的原則。貫徹這一教學(xué)原則的基本要求是：首先要明確專業(yè)教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，使每門課程、每種教學(xué)活動(dòng)，都要直接或間接地圍繞著專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)組織。３）提高個(gè)人勞動(dòng)效率，增加個(gè)人收入。（1）特殊性首先，教學(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)對(duì)象與一般認(rèn)識(shí)活動(dòng)的對(duì)象不同，它不是以尚未發(fā)現(xiàn)的事物或真理為對(duì)象，而是以他人或者前人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)為對(duì)象，主要是以教材為中介的間接經(jīng)驗(yàn)，也可以說(shuō)是書本知識(shí)。②基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。3）研究教學(xué)方法。對(duì)高校教師素質(zhì)的要求，是由教師的地位、性質(zhì)、勞動(dòng)特點(diǎn)及高校教師的特殊性決定的。教師須既有專業(yè)所長(zhǎng)，又要有廣博的知識(shí)面。高等教育目標(biāo)的意義（作用）１）高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的總方向，對(duì)高等教育活動(dòng)的結(jié)果起著規(guī)范的作用。優(yōu)點(diǎn)：1．有利于提高教學(xué)的效率、擴(kuò)大教育對(duì)象。注意審題，例如，“就是”、“僅僅是”等極端的語(yǔ)句。（P16）小點(diǎn)六：中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：行會(huì)性、自治性、國(guó)際性（P18）小點(diǎn)七：中世紀(jì)大學(xué)實(shí)行的是專業(yè)教育：文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)（P19）小點(diǎn)八：19世紀(jì)，洪堡開創(chuàng)了高等教育史上的“洪堡時(shí)代”（P24）洪堡提出了高等教育的兩條最基本的原則：教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則；學(xué)術(shù)自由的原則。第五，教育民主化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了高等教育機(jī)會(huì)的擴(kuò)展。②基礎(chǔ)教育規(guī)模影響高等教育規(guī)模。２）養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)。在辦學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)以培養(yǎng)高級(jí)專門人才為中心，處理好三項(xiàng)職能之間的關(guān)系。——導(dǎo)向作用 ２）高等教育目標(biāo)是高等教育活動(dòng)的依據(jù)，是一切高等教育工作的出發(fā)點(diǎn)。第四題：高等教育的任務(wù)（P102）是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。第三，科學(xué)家和人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是無(wú)限的，而教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程是有時(shí)限的（時(shí)間有限性）。（正確）（P125）單項(xiàng)選擇：智力的核心就是思維力。②教學(xué)原則體系包括：1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。以上八條是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成的整體。教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則： 教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則，是高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程獨(dú)立性、創(chuàng)造性特點(diǎn)的反映，也是高等學(xué)校一條特殊的教學(xué)原則。2．有利于教師作用的充分發(fā)揮。第三，備方法，在吃透內(nèi)容并了解到學(xué)生的實(shí)際情況后，尋求最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的教案。）（P150154）演示法：是教師配合講授或談話，把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生，或者向?qū)W生作示范，以說(shuō)明或印證所教知識(shí)的一種方法。③內(nèi)容：1）研究教育對(duì)象。一般分為如下幾個(gè)方面：①政治思想素質(zhì)（堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，用于堅(jiān)持真理）②職業(yè)道德素質(zhì)（熱愛學(xué)生，教書育人，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重集體）③文化知識(shí)素質(zhì)（基礎(chǔ)知識(shí)，專業(yè)知識(shí)，教育理論知識(shí)，相關(guān)學(xué)科知識(shí)）④能力素質(zhì)（駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力，多渠道獲取信息的能力，組織和管理的能力，教學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究能力）⑤身心素質(zhì)（一是身體素質(zhì)：體制健康，耐受力強(qiáng)，反映敏捷，精力充沛；二是心理素質(zhì)：愉快的心境，開朗的心胸，幽默地情緒，頑強(qiáng)的毅力）第六題：教師的教育情意（P198）①教育理想 ②教育情操 ③教育性向 ④教師自我第七題：教師的權(quán)利（6點(diǎn)，P201202）①教育教學(xué)權(quán) ②科學(xué)研究權(quán) ③管理學(xué)生權(quán) ④獲取報(bào)酬權(quán) ⑤民主管理權(quán) ⑥進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)第十三章當(dāng)代國(guó)際高等教育發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)代國(guó)際高等教育發(fā)展趨勢(shì)（每節(jié)標(biāo)題，記住即可）①高等教育大眾化 ②高等教育國(guó)際化 ③高等教育多樣化 ④高等教育綜合化 ⑤高等教育私營(yíng)化第一題：有人認(rèn)為高等教育的目的在于培養(yǎng)全面和諧的人，也有人認(rèn)為高教的目的是直接滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，請(qǐng)對(duì)這些觀點(diǎn)加以闡述。第二題：大學(xué)生素質(zhì)教育（增加補(bǔ)充的內(nèi)容）①概念：所謂素質(zhì)教育，著眼于人的全面、和諧、長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康的發(fā)展，而不是片面的、急功近利的甚至畸形的發(fā)展。⑤大學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：科學(xué)和人文（大學(xué)素質(zhì)教育的兩翼）難點(diǎn)：發(fā)展情感第三題：掃尾知識(shí)點(diǎn)： 小點(diǎn)十一：高等學(xué)校組織具有“二重性”，即高等學(xué)校兼有“教育性”“學(xué)術(shù)性”的組織屬性。主體：好奇心進(jìn)取心探索心是主導(dǎo)動(dòng)因。結(jié)構(gòu)、多樣動(dòng)態(tài)的專業(yè)結(jié)構(gòu)、充滿活力的年齡結(jié)構(gòu)、不斷優(yōu)化的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、多元互補(bǔ)的學(xué)源結(jié)構(gòu)、凝聚人心的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)。P365高等教育的地位：高等教育的價(jià)值——高等教育的本體價(jià)值（個(gè)人發(fā)展角度）和社會(huì)價(jià)值（服務(wù)社會(huì)角度）；個(gè)人本位價(jià)值觀、知識(shí)本位價(jià)值觀、社會(huì)本位價(jià)值觀。P759通才教育與專才教育的含義：通才教育——是一種通識(shí)教育，目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問(wèn)、高級(jí)思維、能自我發(fā)展的人才，實(shí)行的是博雅教育；特征——傳授的知識(shí)側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性，教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性，教育形式的多樣性和靈活性。P19620科研的類型：從課題來(lái)源分（自主研究、立項(xiàng)課題研究），從課題性質(zhì)分（基礎(chǔ)究、應(yīng)用研究、技術(shù)開發(fā)研究、基礎(chǔ)性應(yīng)用研究），從人員多寡分（個(gè)體研究、集體研究），從學(xué)科類別分（自然科學(xué)研究、人文科學(xué)研究）。25我國(guó)高等學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的內(nèi)容：內(nèi)部管理的重心宜放在院（系）一級(jí)；管理過(guò)程盡可能吸收教學(xué)、科研人員民主參與；建立適合高等學(xué)校特點(diǎn)的激勵(lì)機(jī)制；加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的調(diào)控機(jī)制。32高等教育發(fā)展的趨勢(shì)。朗格朗提出終身教育概念。古伊斯蘭國(guó)家的許多清真寺也是傳授高深知識(shí)的教育場(chǎng)所。太學(xué)是中國(guó)封建社會(huì)官立大學(xué)的標(biāo)志，無(wú)論在規(guī)模上還是教育水平上，都堪稱中國(guó)古代高等教育發(fā)展的高峰。：1)1636年建成第一所大學(xué)——哈佛學(xué)院。2)新式高等學(xué)堂：1905廢除科舉制度；該書院為學(xué)堂；1898年設(shè)立京師大學(xué)堂。，我國(guó)仿照蘇聯(lián)高等教育的模式，進(jìn)行了幾次大規(guī)模的“院系調(diào)整”(30分)A、一B、二C、三D、四 標(biāo)準(zhǔn)答案：B(40分)A、江西廬山白鹿洞書院B、湖南衡陽(yáng)石鼓書院 C、河南商丘應(yīng)天府書院D、湖南長(zhǎng)沙岳麓書院 標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C,D第三章高等教育理念一、知識(shí)點(diǎn)1)教育理念[1].自由教育理念 [2].通識(shí)教育理念 [3].專業(yè)教育理念 [4].職業(yè)教育理念 2)學(xué)術(shù)理念[1].學(xué)術(shù)自由 [2].學(xué)術(shù)中立[3].教學(xué)與科研相統(tǒng)一 3)機(jī)構(gòu)理念[1].大學(xué)自治：最經(jīng)典。[2].優(yōu)點(diǎn)：決策程序相對(duì)簡(jiǎn)單、決策效率較高。政府有權(quán)對(duì)高校進(jìn)行契約型高等教育問(wèn)責(zé)，要求高校（對(duì)自己的辦學(xué)理念、辦學(xué)行為、辦學(xué)水平）履行“解釋說(shuō)明”的責(zé)任，并對(duì)高校履行職責(zé)的過(guò)程與效果進(jìn)行監(jiān)督。：1)高等教育的政治功能（P118）：[1].高等教育通過(guò)培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)； [2].高等教育通過(guò)形成輿論對(duì)政治產(chǎn)生影響； [3].高等教育能夠促進(jìn)政治民主化。3)大學(xué)課程是一種文化 1)普遍知識(shí)課程：以統(tǒng)一性為本質(zhì)訴求的知識(shí)形態(tài)可以稱為普遍知識(shí)，基于普遍知識(shí)構(gòu)建的大學(xué)課程稱為普遍知識(shí)課程。2)多學(xué)科交叉課程：專業(yè)課程與通識(shí)課程的有機(jī)結(jié)合。包括本專業(yè)的基本知識(shí)、基本理論、基本技能內(nèi)容，相鄰專業(yè)的基本知識(shí)的內(nèi)容[4].專業(yè)課程：某種專業(yè)根據(jù)社會(huì)對(duì)該專業(yè)人才業(yè)務(wù)上的特殊要求設(shè)置的課程。專家小組成員包括院系領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科專家、教育專