【正文】 擴展提出了要求。Ch02高等教育的性質(zhì)與任務(wù)教育現(xiàn)象：是人們可以感知的事物的各個方面的外部表現(xiàn)形態(tài)，是教育事務(wù)的外部聯(lián)系。教學測量——考試——試卷編制、施測、評分教學評價是根據(jù)一定的教育目標，運用定量或定性等可行的科學手段，對教育活動進行分析、價值判斷，并為教育決策提供依據(jù)的過程。高等學校內(nèi)部的學科和專業(yè)設(shè)置，主要是由學校的性質(zhì)和培養(yǎng)目標及自身的學科發(fā)展水平來決定。目標管理是一種管理手段和管理方式。高等教育的結(jié)構(gòu)是指高等教育內(nèi)部各要素之間的構(gòu)成狀態(tài)和比例關(guān)系。社區(qū)學院充分體現(xiàn)了美國高等教育中社區(qū)學院的地區(qū)性、開放性、流動性和實用性特征。在高等教育研究中，確定研究問題一般要堅持三個原則： 按照意大利博洛尼亞大學校慶日為標志計算，它成立于1088年，是世界上最早成立的大學。社會評價體系包括政府管理部門和社會有關(guān)部門。目前我國高校現(xiàn)行的領(lǐng)導體制，突出了以下特點：，、各行其職，有效地克服了多年來黨政不分、以黨代政的傾向教學管理的主要任務(wù)，是建立正常的教學秩序，增強教學的計劃性、科學性，溝通教與學之間的聯(lián)系，提高教與學的質(zhì)量。增強學校的活力，提高學校主動適應(yīng)社會的能力。今后，隨著地方權(quán)力的擴大，地方將被允許在中央大的政策框架下，有針對性的制定地方高等教育的發(fā)展規(guī)劃。又稱分權(quán)制。我國高等學校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革：，有充分的就業(yè)心理準備高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，是一個多維度、多層次的復雜結(jié)構(gòu)體系。我國高等學校系統(tǒng)的三個基本層次：高等專科學校、大學或?qū)ｉT學院、研究生院?？梢酝ㄟ^以下渠道：其一，強化科學教育和人文教育相整合的教育觀念。未來世界高等教育的選擇應(yīng)該是科學教育與人文教育的整合。按照美國馬丁發(fā)展科學，從廣義上講，都是為社會服務(wù)，但高等學校還不通過各種形式為社會提供直接的服務(wù)。其次，高校培養(yǎng)專門人才的職能是永恒的，但培養(yǎng)專門人才職能的內(nèi)涵事發(fā)展變化的。目前教育民主化已成為全球教育系統(tǒng)演變的一個基本趨勢，這一趨勢包括了兩個方面：教育平等與教育參與。在中國，高等教育的過度職業(yè)化傾向，會使高等教育喪失應(yīng)有的人文精神、超越精神，陷入急功近利的泥淖，從而使高等教育有以存在的價值和理想漸漸衰退。高等教育的目的在本質(zhì)上是培養(yǎng)“人”的教育，而非培養(yǎng)“人力”或某種工具的教育。由科學主義的這些理論基礎(chǔ)出發(fā)，我們可以把科學主義的高等教育目的觀概括為三個主要方面： 所謂科學人文主義的高等教育目的觀，是指以科學精神為基礎(chǔ)，以人文精神為價值取向的高等教育目的觀。所謂高等教育目的是指把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級專門人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的預期規(guī)定。我國首倡教學與科研相統(tǒng)一之現(xiàn)代大學理念的是蔡元培先生。 教授治校理念是大學自治理念的邏輯延伸。學術(shù)自由包括兩層含義：一是思想自由、言論自由、研究自由；二是教育過程中的教學自由。其中，大學精神是大學理念的核心。京師同文館是近代中國政府創(chuàng)辦的第一所高等學校，是中國近代高等教育開始起步的標志。建立信息網(wǎng)把各個高等院校連接起來。教育發(fā)展：是整個教育系統(tǒng)在實現(xiàn)教育現(xiàn)代化和民主化的過程中，在總體上從低級形態(tài)到高級形態(tài)的不斷生成、變化和更新的過程。61 高等學校科研的意義：1）是提高師資水平的基本途徑；2）是培養(yǎng)大學生科研能力的重要手段； 3）是發(fā)展學科的堅實基礎(chǔ)；4）是加速學校管理現(xiàn)代化的重要條件。高等學校的教學環(huán)節(jié)：激發(fā)學習動機、感知教學材料、理解教學材料、鞏固知識經(jīng)驗、運用知識經(jīng)驗、教學效果測評。46 大學教材的基本特點： 1）共識性和探索性的統(tǒng)一； 2）學科性和職業(yè)性的統(tǒng)一； 3）體系性和協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一； 4）邏輯性和歷史性的統(tǒng)一； 5）學術(shù)性和可讀性的統(tǒng)一。專業(yè)培養(yǎng)目標是指各專業(yè)根據(jù)社會需要和學科特點而確定的對所培養(yǎng)的人才應(yīng)達到的基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)規(guī)格的特殊要求。5）高校師生間的法律關(guān)系：是指法律規(guī)定的相互間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。29 提高高校教師個體素質(zhì)的原則：1）組織培養(yǎng)和自我提高相結(jié)合的原則； 2）選拔、培養(yǎng)和使用相統(tǒng)一的原則； 3）提倡奉獻和給予回報相統(tǒng)一的原則。2）我國高等教育大眾化必須遵循以下原則：發(fā)展速度要適當；要以內(nèi)涵為主來提高規(guī)模效益；建立多元化的籌資體系；發(fā)展終身教育，促進高等教育多樣化。兩者的聯(lián)系與區(qū)別：區(qū)別在于兩種教育的教學內(nèi)容、教學形式和教育目的具有不同的特征；聯(lián)系在于兩者具有相互依存的一面，尤其在學科發(fā)展既要高度分化又要高度綜合的今天更是如此。（孔子、柏拉圖等）個人本位論：從個人需要、個體發(fā)展出發(fā)設(shè)計教育目的，即認為高等教育的目的在于使受教育者的個性、才能獲得自然發(fā)展，教育要為人本身的生活需要服務(wù)。13 高等教育目的的性質(zhì)： 1）是一種教育理想，具有主觀性； 2）受到社會發(fā)展的制約，具有客觀性。7 高等教育的社會功能： 政治功能：1）使受教育者政治化；2）培養(yǎng)政治領(lǐng)袖及專門政治、法律人才； 3）促進政治的民族化。第二篇：高等教育學高等教育學 高等教育的內(nèi)涵：高等教育是建立在完全中等教育基礎(chǔ)上的一種專業(yè)教育，即按專業(yè)類別培養(yǎng)人才的活動，是學術(shù)性與職業(yè)性教育的有機結(jié)合的教育。高等教育的相關(guān)人員主要分為三個部分，一是學校的行政管理人員，二是教職員工，三是受教育的學生。 高等教育制度的建立“工欲善其事，必先利其器”。實施高等教育的機構(gòu)通常是大學，學院和專科學校。在我國《教育法》第二章中對學校教育制度做出了明確規(guī)定：“國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度。簡而化之，主要闡明了以下三個重要問題：什么是高等教育？ 教育的概念要想明確什么是高等教育，我們首先必須明確什么是教育。高等教育學，也就是研究高等教育規(guī)律的一門學科。高等教育的主要作用與價值，仍然是促進個人和社會的發(fā)展。例如學校的行政管理制度，對教職員工的管理制度，對學生的管理制度等。我國的專科教育一般為兩到三年，本科教育一般為四到五年。高等教育學的學科性質(zhì)：從一般性來說，高等教育學是一門教育科學；從特殊性來說，其具有綜合性、理論性和應(yīng)用性。高等教育結(jié)構(gòu)的制約因素：社會經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)作用；社會政治和文化因素的根本制約；區(qū)域經(jīng)濟、區(qū)域文化的客觀影響。16 馬克思人的全面發(fā)展學說的思想內(nèi)涵：1）第一層次是指人的心智的全面和諧發(fā)展，教育可以通過智育、德育和美育等不同渠道來促進個體心理素質(zhì)的和諧、全面發(fā)展以造出真、善、美統(tǒng)一的理想個性； 2）第二層是指人的身心全面和諧發(fā)展；3）第三層次是個體和社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一全面發(fā)展，在更廣闊的社會背景中具體地、歷史地把握人的全面和諧發(fā)展。（老子、蔡元培、梁啟超、盧梭、斯賓塞、羅伯特1）當代科學技術(shù)加速發(fā)展和學科交叉整合的趨勢，要求大學在人才培養(yǎng)上走通才教育與專才教育相結(jié)合的道路；2）人的和諧發(fā)展與完整人格的形成需要通才教育與專才教育的高度結(jié)合； 3）通才教育和專才教育的結(jié)合是由現(xiàn)有國情決定的。24 高校教師的作用：1）是培養(yǎng)專門人才的主要承擔者； 2）是科技和文化創(chuàng)新的重要實現(xiàn)者； 3）是知識、技術(shù)應(yīng)用的重要參與者； 4）是兩個文明建設(shè)的直接推動者。32 大學生的基本社會特征： 1）敏銳的時代精神感受能力；2）以群體方式參與社會活動的積極性； 3）要求民主和改革的呼聲強烈； 4）內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次的復雜性。36 建立良好的高校師生關(guān)系： 1）師生交往要以平等為基礎(chǔ)；2）加強理解和溝通，拓展雙方交往渠道； 3）重新審視教師的權(quán)威； 4）要樹立正確的學生觀。2）微觀上，符合專業(yè)劃分的原則；有比較可靠的人才需求預測，畢業(yè)生有比較穩(wěn)定的去向；具有比較明確的專業(yè)培養(yǎng)目標和相應(yīng)的課程體系；具有一定的規(guī)模效益或潛在的社會效應(yīng)；具有必要的師資力量和基本的辦學設(shè)施、辦學環(huán)境。49 高等學校教學的意義：1）教學是培養(yǎng)高級專門人才的基本途徑； 2）教學是學校教育工作的中心環(huán)節(jié)； 50 高等學校教學的基本任務(wù)：1）提高文化素養(yǎng)，促進理論深化，改善知識結(jié)構(gòu)； 2）提高智力體質(zhì)，培養(yǎng)實際能力，增長創(chuàng)新才能； 3）培養(yǎng)科學觀念，陶冶品德和美感，促進個性發(fā)展。56 高等學校教學管理的內(nèi)容： 1）教學工作的計劃管理；2）教學過程中各個環(huán)節(jié)的管理； 3）學生學習過程的檢查管理； 4）教學質(zhì)量管理。64 高等學?？茖W研究的原則： 1）教學與科研相統(tǒng)一性的原則；2）社會經(jīng)濟效益與學術(shù)水平相統(tǒng)一的原則； 3）研究組織的穩(wěn)定性和靈活性相統(tǒng)一的原則； 4）不同層次的科研規(guī)模與組織方式相統(tǒng)一的原則； 5）自定選題與課題組研究相結(jié)合的原則； 6）定量研究與定性研究相結(jié)合的原則。3）文化因素是高等教育改革與發(fā)展的催化動因：1傳統(tǒng)文化對高等教育改革與發(fā)展的影響；2文化差異導致教育政策的差異；3外來文化對高等教育改革與發(fā)展的影響。五、高等教育質(zhì)量觀的多元化 高等教育的質(zhì)量是一個多層析的概念，要考慮多樣性和避免用一個統(tǒng)一的質(zhì)量管和質(zhì)量標準；樹立發(fā)展的、多樣化的質(zhì)量觀，就是我們確立大眾化階段高等教育質(zhì)量觀的基本出發(fā)點。蔡元培改革北大的主要舉措是實行大學自治、思想自由、兼容并包、教授治學、五育并舉、倚重研究。一般認為，最早系統(tǒng)而專門探討大學理念的人是19世紀英國高等教育學家紐曼。西方世界，最早的學術(shù)自由理念源于蘇格拉底。要建構(gòu)并實施教授治校理念，應(yīng)當牢固樹立依靠教師辦學的觀念；應(yīng)當改革目前學術(shù)權(quán)利削弱、行政權(quán)力增長的陳舊習俗；應(yīng)當采取行之有效的措施打造名師。高等教育大眾化進程中的現(xiàn)實問題：全球化時代，我國的高等教育同時面臨兩項使命：服務(wù)于我國的經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展；服務(wù)于全球化的國際競爭與合作。社會本位論的高等教育目的觀可以概括為：，而非培育人性 公允地說，我國高等教育目的觀仍然是以社會本位論為主導的。全面發(fā)展趨向的教育目的觀是世界高等教育發(fā)展的基本特征與趨勢。當前我國高等教育目的的應(yīng)然追求：一、高等教育目的必須遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人視為高等教育活動的終極追?？偠灾?，我國高等教育必須把培養(yǎng)人作為自身的最高目的，立足于提高人的整體素質(zhì)，樹立全面人才觀，引導受教育者全面發(fā)展，以培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求的、德智體美多方面生動活潑發(fā)展、具有創(chuàng)造性的個性和健全人格的一代新人。高等學校社會服務(wù)職能無論在觀念上還是在實踐上，首先是在美國產(chǎn)生的?？茖W研究活動作為培養(yǎng)人才的重要途徑，在人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。所謂通才教育與專才教育之爭，其實是專業(yè)教育的口徑之爭，是人才的社會適應(yīng)性之爭。我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則：科學教育包括四個方面：科學知識教育、科學思維教育、科學方法教育和科學精神教育。是因為科學教育和人文教育各自有其合理的內(nèi)核與現(xiàn)實價值，也各有其自身局限性。從教育的發(fā)展歷程來看，他先后經(jīng)歷了原始教育平等、教育特權(quán)、現(xiàn)代教育平等三個階段。美國大學目前實行準學士、學士、碩士、博士學位制。高等教育形式結(jié)構(gòu)是指按學習形式的不同而劃分出的不同類型和樣式結(jié)構(gòu)，一般情況下包括全日制高等教育與非全日制高等教育兩類。高等教育宏觀管理的運行機制基本可以分為以下三種類型：，以法國為代表。社會的廣泛參與是許多市場經(jīng)濟國家高等教育管理運行機制的一個主要特征。在當前及今后很長一段時間內(nèi)，我國要建立起比較完善的高等教育宏觀管理體制，并使之形成良好的運行機制，必須從政府管理、社會民主參與和高校自主辦學三個維度來綜合考慮，全面規(guī)劃和設(shè)計。一份完整的教學計劃通常包括：專業(yè)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)規(guī)格，學制規(guī)定，教育、教學和實踐活動周數(shù)分配，課程設(shè)置，學分要求，學識安排等。二填空選擇高等教育學是研究特殊教育活動——高等教育的一門綜合學科，它研究的是高等教育現(xiàn)象及其一般規(guī)律。中世紀大學的教學方法以講授、辯論和大量的練習為主。二、高等教育學：是一門以研究高等教育規(guī)律為任務(wù)，以培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化所需的高級人才為直接目的的學科——它涉及研究并闡述高等教育的原則和方法及發(fā)展趨勢等諸方面的理論問題。（2）高等教育的社會功能：政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能。四、高等學校管理的主要內(nèi)容（1）教學管理：教學計劃管理、教材建設(shè)、教學手段管理、教學質(zhì)量管理、教學制定的建立健全。教學大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學科內(nèi)容的教學指導文件。高等教育學：高等教育學科是教育科學的重要組成部分，它的研究對象是高等教育。專業(yè)性：高等教育是建立在中等教育基礎(chǔ)上的各種專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的教育；學術(shù)性：大學以思想自由為基本原則：大學自治、學術(shù)自由、教授治校。社區(qū)學院：美國高等教育的一項創(chuàng)舉。152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192宗教性：很多學校在寺院基礎(chǔ)上建立，多受教會的控制，神學在中世紀大學中地位最高。量的增長指的是適齡青年高等學校入學率要達到15%50%，質(zhì)的變化包括教學理念的改變、教育功能的擴大、培養(yǎng)目標和教育模式的多樣化、課程設(shè)置、教學方式與方法、入學條件、管理方式以及高等教育與社會關(guān)系等一系列的變化。開放大學：開放大學不需要正式學歷，積累一定學分即可獲得學位，授課方式廣播、電視、函授并舉，堅持既定的學術(shù)標準?？茖W發(fā)展觀：科學發(fā)展觀的涵義是以人為本，堅持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。一是社會生產(chǎn)力水平的制約。今后一段時間，高等教育的主要任務(wù)是調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量，分類指導、在各自層面上辦出一流。中國教育目的：教育方針：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系:兩者互為存在的條件、兩者互為發(fā)展的條件、兩者是在互動中發(fā)展的，使每個個體獲得充分而自由的發(fā)展是社會發(fā)展的終極目標：表現(xiàn)在兩個方面，發(fā)展機會和發(fā)展取向上的矛盾；主要受到一定社會歷史條件的制約，社會生產(chǎn)力水平的制約、社會制度的制約、傳統(tǒng)觀念的束縛。另一方面，結(jié)構(gòu)和功能雖然聯(lián)系緊密，但并存在必然的一一對應(yīng)關(guān)系。：影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一個重要