【正文】 龐德在襄樊城北屯駐。這就是歷史上赫赫有名的關(guān)云長水淹七軍。因此,就有君臣之義,老幼之義,賢愚之義,尊卑之義。關(guān)羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當(dāng)代價，在華容道捉又放曹操。關(guān)羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負(fù)，目中無人，驕傲輕敵的性格弱點便慢慢滋生開來。最后經(jīng)費詩百般勸說后方肯接受。關(guān)羽見此勢，只得帶領(lǐng)殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個凄涼的下場。所以說，關(guān)羽前期一直隨劉備過著沉于下僚，奔波勞碌的生活。關(guān)羽忍辱負(fù)重，無奈遭此譴責(zé)，難怪他會看完書信后放聲大哭。也寫出了他的有勇沒謀的個性。結(jié)束語：因為關(guān)羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，羅貫中在這里毫不掩飾地描述了他對蜀漢集團(tuán)滅亡的不可推卸的責(zé)任，但并沒有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的英雄形象，反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進(jìn)一步升華，從而讓億萬讀者為之潸然淚下，產(chǎn)生無比同情和崇敬之情。作者吳敬梓本人曾飽受封建科舉制度毒害之苦。故事圍繞著范進(jìn)中舉前后展開。范進(jìn)回家途中，他一路上低著頭為范進(jìn)扯了幾十回皺了的衣后襟，當(dāng)他得了范進(jìn)的賞銀時，是如此的虛偽，如此的貪婪。范進(jìn)發(fā)瘋后，眾人齊想辦法齊動手一起救治“老爺”的瘋病。正當(dāng)我們同情他時，事情又出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機——他醒了。作者寫人敘事，不是精雕細(xì)刻，而是掀取了最能突出人物思想性格的典型細(xì)節(jié)進(jìn)行夸張，從而更讓讀者深切感受到封建科舉制度的危害。張靜齋與范進(jìn)根本沒有什么瓜葛，連他自己也承認(rèn)“同在桑梓，一向有失親近”。細(xì)節(jié)的真實生動，語言的簡潔準(zhǔn)確，傳神地刻畫了人物性格特征，極大地增強了小說諷刺藝術(shù)的魅力。在諷刺藝術(shù)的刻畫下，作者不僅寫出了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到被科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，因而《儒林外史》對科舉制度的批判就達(dá)到前所未有的深度。作者對他無一貶詞，完全是客觀的描摹。范進(jìn)“把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫，好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)緊咬，不省人事。所以，對平日懼怕的胡屠戶也不怕了，稱呼也由之前的“岳父”改為“老爹”了。眾鄰居極盡諂媚討好之能勢，丑態(tài)百出。還有那擁有“萬貫家私”的張靜齋，在范進(jìn)中舉前從未曾聽說過此人，然而在范進(jìn)中舉后，這位“大人物”卻主動登門“攀談”來了，又送銀子，又送房，一下子從“一向有失親近”變成“年誼世好”“至親骨肉”了。對比度最鮮明、最強烈、最精彩的要算范進(jìn)的岳父胡屠戶了?！斗哆M(jìn)中舉》節(jié)選《儒林外史》第三回，是全書最精彩的片斷之一。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。但是由于他的驕傲自大，沒有意識到聯(lián)合孫權(quán)對蜀漢政權(quán)的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態(tài)度，侮辱性地拒絕了孫權(quán)的求和之意，即導(dǎo)致孫劉聯(lián)盟的破裂?！澳袃河袦I不輕彈”，關(guān)羽的此次放聲痛哭，其中包含了多少辛酸淚，多少悲涼之氣。但是在這里卻突出了他的義，這種悲劇色彩在入曹營之后，仍然明顯地表現(xiàn)著。因為任何悲劇人物的產(chǎn)生離不開社會環(huán)境以及自身性格特征，漢末諸侯紛爭、三分天下的社會環(huán)境，是形成關(guān)羽悲劇命運的外部原因，而關(guān)羽雖然英雄但缺乏戰(zhàn)略眼光、驕傲自矜的性格缺點，又是導(dǎo)致其命運悲劇，乃致孫劉聯(lián)合破裂、葬送蜀國大好河山的內(nèi)因。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。”關(guān)羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。（四）驕傲自滿，剛愎自用名著人物羅貫中筆下的關(guān)羽另一個性格特點是驕傲自負(fù)，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神。（三）忠貞冠絕、義薄云天“忠”與“義”是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個方面,在歷代文人作品中,表現(xiàn)這兩方面主題的內(nèi)容比比皆是，常言道忠義難全。但關(guān)羽并不畏懼?jǐn)橙说膰?yán)密防守，利用自己水軍的優(yōu)勢，趁著暴雨，漳河水漲溢，樊城被洪水包圍的形勢發(fā)動進(jìn)攻。藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復(fù)雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術(shù)手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關(guān)羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。正是如此，劉備才放心讓關(guān)羽留守荊州，獨當(dāng)一面?，F(xiàn)在想看“某去便來”說得多么輕松!試想,沒有必勝的信心,沒有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴(yán)整有威”的陣勢對關(guān)公說:“河北人馬,如此雄壯!”關(guān)公卻說:“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”真是豪氣沖天。在《三國演義》第五回關(guān)羽“溫酒斬華雄”這段,可以看出關(guān)羽過人的膽量。人物藝術(shù)形象的分析（一）勇武超群、人品出眾在《三國演義》中我們共知關(guān)羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。可謂氣宇軒昂，威風(fēng)凜凜。藝術(shù)形象：勇武超群、人品出眾； 剛毅果敢、深通謀略；忠貞冠絕、義薄云天；卻又驕傲自滿，剛愎自用。詹姆士、德萊塞、海明威等作家作品的探索莎士比亞戲劇的分析（既可以是綜合研究，也可以是單篇的作品研究，題目自擬?？崂袅袀鳌氛?《史記》的悲劇美或喜劇性或英雄人物的類型分析3論項羽的悲劇3《史記》的個性化語言3《史記羅蘭創(chuàng)作思想與重要作品探討1福樓拜、法朗士、都德小說研究1司湯達(dá)與《紅與黑》1法國現(xiàn)實主義作家作品研究（福樓拜、莫泊桑、羅曼、羅蘭）1法國現(xiàn)代主義作家作品研究（薩特、加繆、貝克特）俄羅斯文學(xué)部分：十九世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作家、作品研究（普希金、果戈理、屠格涅夫、托爾斯泰、契訶夫等）2十九世紀(jì)俄國文學(xué)形象體系研究（多余人，被侮辱與被損害的小人物、平民知識分子新人）2俄國革命民主主義美學(xué)思想研究（別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫）2陀思妥耶夫斯基的“復(fù)調(diào)”小說和巴赫金的敘述理論研究2普希金與《葉甫蓋尼【關(guān)鍵詞】關(guān)羽藝術(shù)形象 悲劇命運我國四大名著其一的《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。關(guān)羽武藝超群，智勇雙全，上報國家，下報黎庶，其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。（《論語?陽貨》）就是說君子有勇不可無義,只一味的匹夫之勇難稱得上真正的君子。而當(dāng)時的關(guān)羽只是劉備手下的一個“馬弓手”,很多人不了解他、看不起他。當(dāng)然,關(guān)羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。《》：“羽嘗為流矢中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈至陰雨,骨常疼痛。智勇雙全足智多某的關(guān)羽在他鎮(zhèn)守荊州時發(fā)動的襄樊戰(zhàn)役中得到了充分體現(xiàn)。于禁支撐不住，只能投降。如“君使臣以禮，臣事君以忠”。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。然而關(guān)羽自身“剛而自矜，目中無人”的性格弱點卻斷送了蜀國大好河山。無論對友，還是對敵都是如此。陸遜此人非同小可，后來的八百里火燒蜀軍連營就是出于其手，可以說是據(jù)蜀漢第一功臣，當(dāng)然這都是后話了。忠心的希望能夠作一個上報國家、下報黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會動蕩，卻使他被迫殺了仗勢欺人的權(quán)貴，后遇上劉備張飛二人，桃園結(jié)義后，雖然情同手足，同食共寢，但是在諸侯割據(jù)、群雄角逐中由于劉備沒有地盤，只好寄人籬下，看著別人的眼色過日。”酒后吐真言，這也徹底表明了他心在曹營心在漢，不愿久居于曹下的心境。蔡陽迅速成為刀下鬼，這與其說是關(guān)羽高超的武藝使然，不如說是他受盡委屈，急于辯解的心情所致。鑒于這種原因，關(guān)羽高傲自負(fù)，缺乏戰(zhàn)略眼光，有勇無謀的策略不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策，導(dǎo)致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。中國很少真正的諷刺小說?！斗哆M(jìn)中舉》既是喜劇，也是悲劇，魯迅先生曾精辟地概括道：“慼而能諧，婉而多諷。此時的胡屠戶是何等的高傲、自私冷酷、粗野霸道。范進(jìn)中舉前，鄰居無人借他一文錢，甚至于他與老母親餓了兩三天，也沒有一個鄰居送來一口救命糧。而面對“岳父”的責(zé)罵和羞辱，他已習(xí)慣于逆來順愛，低眉順眼的認(rèn)為“岳父見教的是”。正是在這種惡濁的社會空氣的引誘下，在由科舉考試制度造成的社會環(huán)境中，范進(jìn)才會那樣舍生忘死、不顧一切地去追求舉業(yè)的成功。再次，白描手法也增強了文章的諷刺效果。文中多次運用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，增強文章諷刺效果。參考文獻(xiàn)：《儒林外史》《中國小說史略》（魯迅）《儒林外史與江南士紳生活》（顧鳴塘）《漫說儒林外史》（張國風(fēng)）第五篇：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文參考題目漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文參考題目中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面：《在酒樓上》的藝術(shù)風(fēng)格（也可某個人物形象、思想內(nèi)涵）《女神》的藝術(shù)風(fēng)格《呼蘭河傳》中的兒童視角5評鐵凝的《玫瑰門》論梁斌小說《紅旗譜》的藝術(shù)風(fēng)格（也可某個人物形象）論池莉小說中的女性形象中國古代文學(xué)方面：《詩經(jīng)》的賦、比、《詩經(jīng)》的音樂性及其美學(xué)意義《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》中的婦女形象《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》宴飲詩與禮樂文化精神《詩經(jīng)》的諷刺藝術(shù)《三言》、《二拍》的時代特色《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術(shù)特色二十世紀(jì)外國文學(xué)方面：.《尤利西斯》中的“內(nèi)心獨白”技巧“物化”6.《百年孤獨》中對“魔幻”技巧的作用《百年孤獨》《日瓦格醫(yī)生》中俄羅斯精神中學(xué)語文教學(xué)研究比較教學(xué)法初探試論中學(xué)語文教學(xué)的語言藝術(shù)談?wù)Z文課堂教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)常中求變，變中守常 —語文課堂教學(xué)最佳程式探討語文課堂教學(xué)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新試論語文課堂教學(xué)提問的藝術(shù)語文教學(xué)中學(xué)生多向思維能力的培養(yǎng)情動于中而溢于外 —情感與語文教學(xué)應(yīng)該重視對中學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)說明文教學(xué)與德育滲透試論語文知識、語文素質(zhì)和語文能力之間的關(guān)系談?wù)Z文施素質(zhì)教育中的思維訓(xùn)練語文教學(xué)過程要將兩種思維訓(xùn)練有機結(jié)合小議根據(jù)漢字的構(gòu)字特點進(jìn)行語文教學(xué)的意義中學(xué)語文教學(xué)板書設(shè)計初探語文教學(xué)中的點撥法新時期以來中學(xué)語文教改的流變分析現(xiàn)行中學(xué)語文教材優(yōu)劣分析論體態(tài)語言在語文教學(xué)