【正文】 不住這巨大的刺激時(shí)的心理刻畫深入木三分。就算范進(jìn)本人在中舉前后的區(qū)別都是如此的強(qiáng)烈。范進(jìn)中秀才時(shí)，胡屠戶“拿著一副大腸和一瓶酒”去賀喜，進(jìn)門卻開口就罵范進(jìn)是“現(xiàn)世寶”，最后將“賀禮”吃光喝光后“橫披了衣服，腆著肚子去了”。第四篇：漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文淺議《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)作者：學(xué)校：年級(jí)：指導(dǎo)教師：論《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)內(nèi)容摘要：《范進(jìn)中舉》通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比、夸張、白描、細(xì)節(jié)描寫等，突出了作者吳敬梓獨(dú)具匠心的諷刺藝術(shù)。而后關(guān)羽在遇到失散多日的弟弟張飛時(shí)，卻被張飛不容分說(shuō)地拒之門外，要和他拼個(gè)你死我活。名著羅貫中筆下的關(guān)羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會(huì)和時(shí)代烙印。諸葛亮的這個(gè)舉措雖然平息了事端，但無(wú)形中也進(jìn)一步滋長(zhǎng)了關(guān)羽的驕傲情緒。讓我們拍案叫絕“身在曹營(yíng)心在漢”流芳千古。在這緊急時(shí)刻于禁只得率領(lǐng)眾將士逃避到高阜之處。成大事者必定具有超于常人的膽量，關(guān)羽就可以稱得上是一位膽識(shí)過(guò)人、不畏艱難痛苦的英雄。華雄是董卓帳下的一員大將,他身材高大,體格健壯,而且武藝超群,勇不可當(dāng)。關(guān)羽文武雙全：他讀過(guò)很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布等等。下同）對(duì)英國(guó)作家狄更斯、勃朗特姐妹、哈代等的作品的思想藝術(shù)的探討現(xiàn)代戲劇（易卜生、奧尼爾）的研究莎士比亞戲劇作品評(píng)析、研究英國(guó)浪漫主義詩(shī)人和作品研究（拜倫、雪萊、濟(jì)慈等）英國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家及作品研究（狄更斯、勃朗特姐妹、哈代等）美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家作品研究（馬克吐溫、海明威）英美現(xiàn)代主義作家作品研究（喬伊斯、?？思{）法國(guó)文學(xué)部分：巴爾扎克作品評(píng)析、研究1雨果浪漫主義理論與創(chuàng)作研究1雨果與浪漫主義（含作品研究）1梅里美、莫泊桑短篇小說(shuō)思想藝術(shù)探討1左拉自然主義理論與創(chuàng)作研究1羅曼一代英雄關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，給人們演繹了蕩氣回腸的凝重。你看他連斬鮑忠、祖茂、俞涉、潘風(fēng)四將,令十八路諸候“眾皆失色”。傳說(shuō)中的歷史上“刮骨療毒”足能顯示其堅(jiān)強(qiáng)的毅力和超強(qiáng)的膽量。關(guān)羽早就抓到于禁平地扎營(yíng)的弱點(diǎn)，趁大水安排好一批大小船只，率領(lǐng)水軍向魏軍猛攻。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關(guān)羽之心。關(guān)羽高傲自負(fù)，還表現(xiàn)在驕傲自滿，目中無(wú)人。關(guān)羽自幼熟讀兵書，識(shí)書知理，且武藝超群。關(guān)羽有口難辨只得殺死蔡陽(yáng)來(lái)替自己伸冤。關(guān)鍵詞：范進(jìn)、中舉、諷刺藝術(shù)、“慼而能諧，婉而能諷”。當(dāng)范進(jìn)去找他借盤繞參加鄉(xiāng)試時(shí)，卻被他“一口啐在臉上，罵了個(gè)狗血噴頭”，范進(jìn)被他罵得“摸門不著”。中舉前，范進(jìn)生活落迫，衣不遮體，食不果腹，受盡世人的白眼和嘲諷，尤其是其岳父胡屠戶對(duì)他更是開口便罵，肆意羞辱。發(fā)瘋的描寫是夸張的，可是范進(jìn)的發(fā)瘋又有其社會(huì)原因和心理依據(jù)，因而又是“真實(shí)存在”的。正應(yīng)了魯迅先生所指出的《儒林外史》“慼而能諧，婉而多諷”的藝術(shù)特色。作者對(duì)諷刺對(duì)象從不直接評(píng)說(shuō)，而是以客觀的態(tài)度，描摹人物言行，展示人物內(nèi)心世界，寫來(lái)似乎非常冷靜客觀，但愛(ài)憎情感卻十分鮮明，這是本篇諷刺藝術(shù)的突出之處。長(zhǎng)期的科考失敗讓范進(jìn)長(zhǎng)期備受“希望”和“失望”的折磨，在這種折磨的交織下他“卑怯屈辱”的性格形成是必然的。然而當(dāng)范進(jìn)中舉后，他馬上又帶著不同的賀禮上門去了，連連夸贊女婿是“天上的文曲星”，甚至范進(jìn)喜極而瘋需要他用巴掌將其打醒時(shí)，他忙說(shuō)“天上的星宿打不得。如果說(shuō)，現(xiàn)代諷刺幽默小說(shuō)在魯迅手中開創(chuàng)，在老舍、張?zhí)煲怼⑸惩∈种械玫桨l(fā)展并初步成熟，到了錢鐘書《圍城》一書里日臻完善。關(guān)羽這種被二位兄弟誤解，內(nèi)在性格壓抑性，使得他的許多英雄行為呈現(xiàn)出一種悲劇色彩。關(guān)羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關(guān)羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍?！庇嘘P(guān)關(guān)羽的義更是驚天動(dòng)地。龐德率領(lǐng)一部分魏軍繼續(xù)頑抗，關(guān)羽集中力量圍殲這部分魏軍。醫(yī)曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。但他不懼外強(qiáng)內(nèi)疑,毅然提刀出帳,飛身上馬迎戰(zhàn)華雄。在古今歷史英雄畫廊中，關(guān)羽是極為后人稱道的藝術(shù)形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。奧涅金》2托爾斯泰三大作品研究（《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜對(duì)享利書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。在技擊中強(qiáng)調(diào)要有“必勝之心”。周瑜說(shuō)他是“熊虎之將”，陸遜說(shuō)他是“當(dāng)世雄杰”，張昭說(shuō)他是“為人強(qiáng)梁”?？梢?jiàn)曹軍的部署已經(jīng)相當(dāng)完備。所以“義”主要指比較平等的朋友關(guān)系，兄弟關(guān)系，從真摯的情感出發(fā)，絲毫不帶有利誘和強(qiáng)制的性質(zhì)。第二，還有外在因素：劉備定益州時(shí)，馬超從漢中來(lái)降，關(guān)羽寫信給諸葛亮，想與馬超比武，諸葛亮知道關(guān)羽生性好勝，故回信說(shuō)：“夢(mèng)起（馬超字）兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，瓊，彭之徒，當(dāng)于翼德并駕爭(zhēng)先，猶未及髯公之絕倫逸群。悲劇命運(yùn)雖然關(guān)羽是為英雄人物，但是他也是一個(gè)悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過(guò)程的人物，我們可以分析他的性格形成過(guò)程來(lái)看她最終悲劇的原因。在《三國(guó)演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關(guān)羽哭的地方，全書只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時(shí)）。此作品讓人讀了拍案叫絕，關(guān)羽是當(dāng)時(shí)時(shí)代下的悲劇英雄，是歷史的必然產(chǎn)物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因?yàn)樵谒谋瘎〗Y(jié)局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠(yuǎn)會(huì)在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發(fā)光。在作品中，作者始終沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句褒貶愛(ài)憎的話，它讓諷刺對(duì)象的形象、行為、內(nèi)心因范進(jìn)中舉而產(chǎn)生自我矛盾，丑態(tài)百出，從而淋漓盡致地揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象和人們的病態(tài)心理。就連范進(jìn)發(fā)瘋時(shí)跑丟的那只鞋，也有人特意去尋來(lái)“替他穿上”。比如：范進(jìn)因中舉喜極而瘋的精彩片段就是一例?？v觀《范進(jìn)中舉》一文，吳敬梓正是借助對(duì)比、夸張、白描及細(xì)節(jié)描寫等這些表現(xiàn)手法的巧妙運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)出它獨(dú)特的諷刺藝術(shù)?？墒且宦牭椒哆M(jìn)中舉，不用分說(shuō)，就急不可耐地前來(lái)恭賀，開口“親切的世兄弟”，閉口“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，與范進(jìn)稱兄道弟，送了銀子又送房子。醒來(lái)后的范進(jìn)由于社會(huì)地位的提高心態(tài)發(fā)生了巨大變化，他覺(jué)得自己高人一等了。此時(shí)，一個(gè)活脫脫的市儈小人的姿態(tài)展現(xiàn)在我們眼前，他是如此的前倨后恭，嫌貪愛(ài)富，一付奴顏媚骨與之前高傲的胡屠戶形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這樣的對(duì)比更加增強(qiáng)了諷刺效果，讓我們看到了在那腐朽的科舉制度背景下的人情冷暖、世態(tài)炎涼。因此，在《儒林外史》中，他運(yùn)用犀利的筆法，通過(guò)對(duì)人物外形的勾勒、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等，運(yùn)用爐火純青的諷刺藝術(shù)無(wú)情的抨擊了明清時(shí)期僵化、腐朽的科舉制度。以至于后來(lái)孔明入川前，將鎮(zhèn)守荊州的重任委托給關(guān)羽時(shí)，給他留下“北拒曹操，東和孫權(quán)”的戰(zhàn)略方針。以至于后來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，又造成三兄弟幾度失散，關(guān)羽在劉備投奔袁紹后，死守下邳，保護(hù)劉備妻小，但不幸中敵人調(diào)虎離山計(jì)，被夏侯惇、徐晃圍困在土山，不得已，投降曹操，對(duì)于一個(gè)叱詫風(fēng)云的英雄來(lái)說(shuō)，這不能不說(shuō)是一種悲劇性行為。這樣的目中無(wú)人怎不讓黃老將軍乃至手下的諸將心寒和氣憤呢？我們且看費(fèi)詩(shī)的說(shuō)辭：“今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍又兄弟之義，視同一體。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。在這場(chǎng)戰(zhàn)役里，關(guān)羽的勇猛、機(jī)智、銳利的眼光、卓絕的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能一并發(fā)揮的淋漓盡致，讓人交口稱贊?！绷_貫中在《三國(guó)演義》中對(duì)關(guān)公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，惟妙惟肖?！庇谑潜阌辛恕熬粕袦貢r(shí)斬華雄”的千古美談。但正因?yàn)槠錆夂竦谋瘎∩什沤o后人留下深深的敬重和讓人深深惋惜，令后人在深深崇敬的同時(shí)無(wú)不為其悲劇結(jié)局而嘆息。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時(shí)更為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。刺客列傳》論3《戰(zhàn)國(guó)策》的策士形象論析，或《戰(zhàn)國(guó)策》的策士說(shuō)辭的藝術(shù)技巧3《左傳》的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫論析3三曹代表詩(shī)作風(fēng)格比較論3賈誼《過(guò)秦論》或李密《陳情表》的藝術(shù)表現(xiàn)及在文學(xué)史上的地位3《世說(shuō)新語(yǔ)》代表作品論 《世說(shuō)新語(yǔ)》中的名士風(fēng)度論4李白、杜甫代表詩(shī)作藝術(shù)風(fēng)格比較論4張若虛《春江花月夜》表現(xiàn)的人生意識(shí)論或人與自然的關(guān)系論4以張若虛《春江花月夜》為題的多家詩(shī)作比較或承傳關(guān)系論析4詩(shī)佛王維詩(shī)作的佛影4王維“詩(shī)中有畫”詩(shī)作的繪畫構(gòu)圖論或色彩調(diào)配論4論唐代邊塞詩(shī)人代表作家的群體風(fēng)格（以代表作為例）與個(gè)性差異（以代表作為例）4唐代“三李”詩(shī)作的異同比較4山水詩(shī)作的藝術(shù)描寫：從漢魏詩(shī)作到唐代詩(shī)作4“小李杜”詩(shī)風(fēng)異同論 50、李商隱無(wú)題詩(shī)的朦朧美5李商隱朦朧詩(shī)與現(xiàn)代朦朧詩(shī)的比較5蘇東坡、辛棄疾代表詩(shī)作藝術(shù)特色異同論5李清照詩(shī)詞中的豪情與柔情5陸游詩(shī)中的壯志與戀情5李煜詞中的亡國(guó)之思及其藝術(shù)表現(xiàn)5白居易詩(shī)中的山水描寫5白居易詩(shī)中的平民意識(shí)5元散曲某一代表作家的作家流派論析5《三國(guó)演義》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的辯論技巧研究 60、《三國(guó)演義》中的智慧思維 6李白的詩(shī)與酒6宋詩(shī)的議論化或散文化論析 6《水滸傳》中英雄人物的“該出手時(shí)就出手” 6孫悟空形象的悲劇性（或喜劇性）或猴性與人性 6孫悟空（或豬八戒）形象反映的封建社會(huì)的農(nóng)民意識(shí) 6潘金蓮：從《水滸傳》到《金瓶梅》6《紅樓夢(mèng)》的各種人物形象分析（擇一即可），或某一情節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)分析 6《紅樓夢(mèng)》中代表女性的內(nèi)美與外美的聯(lián)系分析6女性化的賈寶玉及其社會(huì)意義或文學(xué)意義 70、《聊齋志異》中女性與狐性或野性 7明代唐宋派的詩(shī)文成就與文學(xué)主張 7元雜劇某一典型人物分析或藝術(shù)分析 7論桐城派散文的藝術(shù)特色 7論王維與泰戈?duì)栐?shī)作的比較 7論藝術(shù)的快感與美感7論中西文藝批評(píng)方法的異同 7古今武俠小說(shuō)承傳關(guān)系略談 7歷代題畫詩(shī)論（或某一問(wèn)題）7歷代詠史詩(shī)論