【正文】 英國浪漫主義詩人和作品研究（拜倫、雪萊、濟(jì)慈等）英國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說家及作品研究（狄更斯、勃朗特姐妹、哈代等）美國現(xiàn)實(shí)主義作家作品研究（馬克哈羅爾德游記》中抒情主人公的形象試論雪萊長詩中的空想社會(huì)主義思想試論巴爾扎克人物描寫的個(gè)性化1從《高老頭》看巴爾扎克對(duì)貴族的態(tài)度1試論易卜生戲劇的主要藝術(shù)成就1試論哈代小說中的女性形象1試論《死魂靈》的諷刺藝術(shù)1試論《怎么辦》中的“新人”的形象1俄國文學(xué)中的“小人物”形象1試論契訶夫短篇小說的藝術(shù)特色1尼洛夫娜形象的典型意義1《沙恭達(dá)羅》的藝術(shù)成就試論泰戈?duì)柡笃谡问闱樵姷乃枷胍饬x2莎士比亞戲劇的心理描寫手法2斯丹達(dá)爾與意識(shí)流2巴爾扎克的環(huán)境描寫2安娜第一篇：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文題目漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文題目（可從下列題目中選，也可自擬論文題目）一、現(xiàn)代漢語部分4.“是”字用法研究二、寫作部分三、文學(xué)理論部分9．新時(shí)期文學(xué)發(fā)展與典型內(nèi)涵的新變化五、現(xiàn)代文學(xué)部分4.《女神》中的泛神論色彩5.《故事新編》研究6.“革命十戀愛”小說模式論7.《孔乙己》的藝術(shù)技巧論8.《祝福》與中國的祭祀文化六、古代文學(xué)部分1.《詩經(jīng)》的審美學(xué)特色《詩經(jīng)》中的征役詩《詩經(jīng)》中的婚戀詩《詩經(jīng)》中的史詩《詩經(jīng)》中的農(nóng)事詩(其他類型,自擬題目)(其他類型,自擬題目)七、中國當(dāng)代文學(xué)部分5.《茶館》簡(jiǎn)論《紅高梁》系列小說的特征八、語言學(xué)概論部分4.話中常見的語流音變5.話一般詞匯的消長10.方言與普通話語音的對(duì)應(yīng)關(guān)系九、外國文學(xué)部分《悲慘世界》的人道主義思想傾向《人間喜劇》中的“金錢”主題《包法利夫人》（藝術(shù)）（可選擇其中一部）十、民間文學(xué)部分十一、古代漢語部分6.“‘何所’十動(dòng)詞”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次第二篇：漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文參考題目漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文參考題目一、文藝?yán)碚摲较蛭膶W(xué)語言審美論（某作品語言的抒情、含蓄、象征、反諷等方面的專題）戲劇沖突（包括喜劇、悲劇、正?。┬≌f創(chuàng)造理論（包括小說的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言等方面專題）中國小說傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式的文化探討中國詩歌的意境分析（可對(duì)具體作品而言）作品分析某作家或作品的語言風(fēng)格研究西方現(xiàn)代文論在某作品中的運(yùn)用及分析（包括：精神分析批評(píng)、英美新批評(píng)、神話原型批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、接受美學(xué)批評(píng)等批評(píng)方法的運(yùn)用）試評(píng)方方小說試評(píng)池莉的小說1試評(píng)先鋒派的文學(xué)1當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義1論新時(shí)期文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義1淺談抒情文學(xué)的意境1通俗文學(xué)漫談1試論情感在文學(xué)中的作用1儒道文學(xué)觀之比較1從“詩言志”到“詩緣情而綺靡”的邏輯發(fā)展1魏晉南北朝時(shí)期文體論概述 知音的審美賞評(píng)方法2試論韓愈的文體革新理論2白居易詩論與司空?qǐng)D詩論比較2明代“真詩在民間”的提出及其影響2中國古代風(fēng)格論概述2說“意境”2也談無言之美——從“不著一字，盡得風(fēng)流”說開去2試談中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展 28現(xiàn)實(shí)主義新論 29現(xiàn)代主義新論優(yōu)美的實(shí)質(zhì)與特征3崇高的實(shí)質(zhì)與特征3中西悲劇結(jié)局的心理效應(yīng)3賈寶玉性格的深層心理因素3“意境”與“典型”的比較研究3中西悲劇觀比較3中國古典悲劇的“大團(tuán)圓”結(jié)局研究3影視藝術(shù)的美學(xué)特征3文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)、特征論3論審美距離審美共鳴的心理基礎(chǔ)和生理基礎(chǔ)研究4自然主義新探4簡(jiǎn)論形式美4略論當(dāng)代中國藝術(shù)的審美風(fēng)格4自然美的欣賞及其美育價(jià)值4審美知覺的特點(diǎn)及其在中學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用4美的規(guī)律對(duì)現(xiàn)代生活和藝術(shù)的啟示4審美教育在現(xiàn)代教育中的地位和作用4簡(jiǎn)評(píng)現(xiàn)代文學(xué)中的隱瞞化傾向4文藝批評(píng)的功用價(jià)值論 50、中西文藝批評(píng)方法比較二、語言文字方向“說文解字”與漢字規(guī)范古人用字現(xiàn)象分析（通假、古今、異體、通用字）（可以某一古籍為例）古典文獻(xiàn)簡(jiǎn)體轉(zhuǎn)繁體的注意事項(xiàng)漢字簡(jiǎn)化的歷程成語語義演變析（案例分析，如“水落石出”）詞語羨余現(xiàn)象研究詞語考證（如復(fù)音詞）“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”之“斜”應(yīng)該讀什么音？（“葉音”與語音演變）在語音規(guī)范中舊讀音應(yīng)如何處理？判斷句研究綜述1以“X”為例談實(shí)詞虛化的規(guī)律（如：被、將）1元雜劇“得”字補(bǔ)語研究1近代漢語雙音虛詞結(jié)構(gòu)分析（介詞、連詞）1用典與詩詞賞析1元雜劇的修辭特色（比喻、引用、夸張、對(duì)偶）1影視?。v史劇）臺(tái)詞字幕錯(cuò)誤分析1新聞標(biāo)題格律研究1語文教材、教參文言文注釋評(píng)析（商榷）1語文教材文言文注釋中的“通假字”辨析 方言知識(shí)在文言文教學(xué)中的作用2某某地方人怎樣學(xué)習(xí)普通話（提示：主要從語音的聲、韻、調(diào)方面揭示某某地方話與普通話的差異并提出辯正方音的有效方法）2試論中學(xué)生口語能力的培養(yǎng)（提示：一般語文教學(xué)存在重寫作能力輕口語能力培養(yǎng)的傾向，如何在課堂教學(xué)和課外 2 活動(dòng)中采取措施改變這一狀況，做過哪些嘗試，效果及規(guī)律）2語文教學(xué)中的語言分析（提示：中學(xué)語文教學(xué)存在重文學(xué)輕語言傾向，語言分析往往孤立進(jìn)行，如何綜合內(nèi)容及篇章進(jìn)行語言分析，分析要領(lǐng)及原則是什么？試以具體的課文分析為例，展開具體論述）2文學(xué)語言的規(guī)范與變異（提示：文學(xué)作品的語言的運(yùn)用往往不合一般語法，這些超出常規(guī)現(xiàn)象有些是積極的修辭現(xiàn)象——變異，有些是消極的語病——不規(guī)范，如何確立和運(yùn)用區(qū)分變異和語病的標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)搜集具體語言材料加以分析論述）2人民日?qǐng)?bào)（或其他報(bào)刊）中的語言失誤分析（提示：搜集報(bào)中字、語、句等語言失誤現(xiàn)象并進(jìn)行分析，也可就其他某一較有影響的報(bào)刊搜集材料進(jìn)行分析）2廣告理論與創(chuàng)造三、古代文學(xué)方向（一）論《山海經(jīng)》的生命意識(shí)論中國原始神話的民族意識(shí)和民族氣派論中國原始神話的生殖崇拜論中國原始神話的審美論中國原始神話中的宇宙意識(shí)論中國原始神話對(duì)自然界秩序的認(rèn)識(shí)論原始神話中的初期社會(huì)矛盾論“女媧補(bǔ)天”神話與《紅樓夢(mèng)》補(bǔ)天神話的承傳、異同關(guān)系論原始神話中的男女性別關(guān)系論中國原始神話與中國地理的關(guān)系1論《詩經(jīng)》中的個(gè)人抒情形象1中國古代文學(xué)中的數(shù)學(xué)意識(shí)1中國古代文學(xué)中的英雄與美人或才子與佳人關(guān)系論1中國古代文學(xué)中的群體與個(gè)體的關(guān)系論1中國古代文學(xué)中某一作家作品的審丑1中國古代文學(xué)中某類作品的處理懸念1論《詩經(jīng)》作品的朦朧美1論《詩經(jīng)》中作品的悲劇性色彩1論《詩經(jīng)》的情愛描寫《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)或語言表達(dá)新探2《楚辭》中《離騷》、《九歌》、《九章》等具體作品的藝術(shù)表現(xiàn)2先秦神話的人神關(guān)系論析2《山海經(jīng)》神話的藝術(shù)幻想2《古詩十九首》的藝術(shù)特色分析2花木蘭形象與中國古詩中的女中豪杰形象的關(guān)系2羅敷是民間女子嗎？論羅敷形象的社會(huì)意義2木蘭形象與羅敷形象的文學(xué)比較2劉勰《文心雕龍》與亞里士多德《詩學(xué)》在意象、想象、篇章結(jié)構(gòu)等某一具體上的比較2《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等具體篇章或某類文章的風(fēng)格論 《史記卡列尼娜的悲劇及其意義2斯丹達(dá)爾筆下的貴族女性2中西作家比較（如論惠特曼與郭沫若的詩作比較等）2中西作品比較（如果戈里的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》的比較等）2中西文學(xué)形象或主題等的比較（二）英美文學(xué)部分：對(duì)十九世紀(jì)浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的探討關(guān)于美國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。吐溫、海明威）英美現(xiàn)代主義作家作品研究（喬伊斯、?？思{）法國文學(xué)部分：巴爾扎克作品評(píng)析、研究1雨果浪漫主義理論與創(chuàng)作研究1雨果與浪漫主義（含作品研究）1梅里美、莫泊桑短篇小說思想藝術(shù)探討1左拉自然主義理論與創(chuàng)作研究1羅曼在我國古典小說中塑造得非常成功的一個(gè)藝術(shù)典型。關(guān)羽這一有著明顯性格缺點(diǎn)的失敗英雄，作者在悲劇的結(jié)局中使他的人格進(jìn)一步升華。關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。一代英雄關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，給人們演繹了蕩氣回腸的凝重。名作家羅貫中筆下塑造的關(guān)羽是一位悲劇英 1雄形象，他所處的諸侯紛爭(zhēng),三國爭(zhēng)霸的亂世社會(huì)環(huán)境,他自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點(diǎn)共同釀就了其敗走麥城的悲慘結(jié)局。所以有孔子云: “君子有勇無義為亂”。行家認(rèn)為:膽乃技擊之主帥。你看他連斬鮑忠、祖茂、俞涉、潘風(fēng)四將,令十八路諸候“眾皆失色”。曹操在他臨行前“熱酒一杯,與關(guān)公飲了上馬”,關(guān)羽說:“酒且斟下,某去便來。單刀赴東吳,更是他無畏膽略的極致表現(xiàn)。就連蜀漢的對(duì)立面孫權(quán)、曹操，以及他們手下的部將也是公認(rèn)的。傳說中的歷史上“刮骨療毒”足能顯示其堅(jiān)強(qiáng)的毅力和超強(qiáng)的膽量。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離,盈于盤器，而羽割炙引酒,言笑自若。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關(guān)羽這樣的奇人，三奇相結(jié)合，相映成趣，共同演義了一場(chǎng)小說史上的佳話。第三，他胸有成竹的指揮，使的襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對(duì)，互為犄角，聰明善戰(zhàn)的曹操派他的族弟鎮(zhèn)南將軍曹仁重兵駐守，并派平寇將軍徐晃屯兵宛城，而后曹操又派于禁領(lǐng)兵助守，曹仁命令于禁和龐德在襄樊城北屯駐。關(guān)羽早就抓到于禁平地扎營的弱點(diǎn)，趁大水安排好一批大小船只，率領(lǐng)水軍向魏軍猛攻。這就是歷史上赫赫