【正文】 學(xué)生的視野，拓寬了他們的知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又在潛移默化中進(jìn)行了德育教育。我經(jīng)常利用片段作文和整篇作文的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，并做一些分類的作文，內(nèi)容上基本有這些類型：誠(chéng)信、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、細(xì)節(jié)、親情、友情、愛國(guó)等等，形式不拘一格，批改時(shí)注意觀察學(xué)生的思維動(dòng)向，以做到有的放矢。”如果讓學(xué)生學(xué)習(xí)并落實(shí)，那將受益匪淺。陸蠡堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下的愛國(guó)主義精神值得我們謳歌。語文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂優(yōu)勢(shì)，將這些作品蘊(yùn)含的有價(jià)值的成分挖掘出來，與學(xué)生共同分享。因此，培養(yǎng)教育青少年，使之成為國(guó)家的棟梁，成了學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。教育為本，德育為先。這種個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛生活、熱愛人民，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，富有社會(huì)責(zé)任感、正義感、集體榮譽(yù)感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建；包括積極進(jìn)取、勇于探索、自尊自強(qiáng)、謙虛謹(jǐn)慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建；包括吃苦耐勞、頑強(qiáng)勇敢、知難而進(jìn)等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。課堂上活躍的、容易為學(xué)生接受的德育氣氛，能讓德育潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。首先，教師在指導(dǎo)作文時(shí)應(yīng)注意選擇典型的正面材料教育學(xué)生。漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空的美景，讓人頓生山河壯麗的愛國(guó)豪情；史鐵生、馬丁第二篇：語文教學(xué)中的德育滲透淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透作者介紹：黑龍江省教育學(xué)院 語文教育研培部劉峻峰我們?cè)趯W(xué)校教育中都知道以德育教學(xué)為首，但是很多人都認(rèn)為德育教學(xué)是班主任或者政治老師的事情，但是我們卻忽略了再課堂上的德育滲透，尤其是語文課堂是一個(gè)很好的德育滲透的平臺(tái)，我們不應(yīng)該把學(xué)科教學(xué)和德育教育割裂開。同學(xué)們深刻地感受到，雙腿殘廢的史鐵生尚能在生與死的掙扎中重新喚起對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，而四肢健全的我們，更應(yīng)該用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的未來。誰來說說作者說的“好好活”的含義？ 生1：要直面坎坷。二、語文教學(xué)中生命教育的滲透生命教育就是對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行體驗(yàn)、理解、感悟的教育，以期使受教育者能夠明白人為什么活，怎樣活，從而激發(fā)起受教育者對(duì)生命的尊重，對(duì)生命的珍愛，對(duì)生命奧秘的探索，提高生命的境界，提升生活的質(zhì)量的教育活動(dòng)。生3：清明節(jié)吃清團(tuán)。一、語文教學(xué)中民族精神教育的滲透民族精神教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心，以國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格為重點(diǎn)的教育，愛國(guó)主義教育是學(xué)校德育的永恒主題。那么我們?cè)撊绾卧谡Z文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？實(shí)踐使我體會(huì)到，我們應(yīng)當(dāng)充分利用教材，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際，巧妙地融德育于語文教學(xué)之中，這樣能有效提高學(xué)生的思想覺悟和道德情操。生2：元宵節(jié)吃湯圓。同時(shí)，也激發(fā)了同學(xué)們對(duì)本民族文化的熱愛，對(duì)自己祖國(guó)的熱愛。師：同學(xué)們說得很好，所以，作者越是懷念母親，心里越是自責(zé)，越是自責(zé)越是記住母親說的話，要“好好活”。所以，在教學(xué)過程中，我抓住“好好活”的內(nèi)涵，讓學(xué)生的情感與作品進(jìn)行碰撞，激發(fā)了學(xué)生的生命意識(shí)。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，只要我們每個(gè)教師時(shí)時(shí)處處有意識(shí)地挖掘教材內(nèi)在的思想內(nèi)容，持之以恒，在語文教學(xué)中滲透德育就不是一句空話，那么學(xué)校的德育工作定會(huì)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。課文作為語言文字學(xué)習(xí)的范本，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的有利資源。因此，教師在指導(dǎo)、批改、講評(píng)作文時(shí)，將德育與寫作方法和技巧的傳授緊密結(jié)合起來，才能有效地提高學(xué)生的思想和寫作能力。于是筆者在作文講評(píng)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生：要學(xué)會(huì)辯證法，用全面的觀點(diǎn)去分析問題，明確指出，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)所得是無可非議的，但幸福決不能單純地建立在金錢基礎(chǔ)上。這要求中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。德育并非一朝一夕就可以完成的事情，教師還應(yīng)當(dāng)舉辦廣泛的、經(jīng)常性的德育活動(dòng)，持之以恒、常抓不懈，不斷地發(fā)展、完善和創(chuàng)新德育的方式和內(nèi)容，增強(qiáng)德育的強(qiáng)度和力度，并形成德育的日常意識(shí)和習(xí)慣，使德育持續(xù)不斷地 進(jìn)行下去，持續(xù)不斷地滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，從而打牢學(xué)生的道德根基，促進(jìn)德智體美勞全面和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞： 德育 滲透 高中語文 學(xué)生 正文：青少年是祖國(guó)的未來和希望，他們思想品德的好壞，不僅影響到社會(huì)風(fēng)氣的好壞，也將影響到國(guó)家、民族的前途，每一個(gè)成年人，尤其是學(xué)校教師，具有不可推御的責(zé)任。這些作品不同程度地體現(xiàn)著情感熏陶的力量，能影響學(xué)生的思想感情?！肚艟G記》講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國(guó)主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。教給他們讀書方法，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文藝?yán)碚摰臅?，引?dǎo)學(xué)生了解作家及作品中人物的性格和所生活的時(shí)代的特點(diǎn)，比如：海明威的名言：“一個(gè)人生來不是北大白的，他寧可被打到也不被打敗。充分發(fā)揮作文教學(xué)的特殊功能，作文教學(xué)中必須自覺地有計(jì)劃地滲透馬列主義、唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，滲透給學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而培養(yǎng)他們高尚的審美情趣。緊密結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想實(shí)際組織形式多樣、內(nèi)容豐富的課內(nèi)外活動(dòng)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的途徑，如舉辦詩文朗誦會(huì)，舉行作文、演講競(jìng)賽和辯論會(huì)，觀看愛國(guó)主義教育影片并進(jìn)行影評(píng)比賽等。她要求“教之不顧此失彼，真正肩負(fù)起教書育人的使命。關(guān)鍵詞：質(zhì)疑 創(chuàng)新 自主正文：胡錦濤說：“科技人才是自主創(chuàng)新的主體。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改理念，多思考多研究，全新的教育理念，全新的教育方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，努力營(yíng)造民主、寬松、和諧、平等、合作的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢想、敢問、敢說，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。新語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)知世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?？梢?，學(xué)生有沒有學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。有人說：“文本給讀者留有不確定性的空白，在閱讀活動(dòng)中等待讀者用想象去填充。很多美文都需要我們插上想象的翅膀，有了它，我們的課堂才更生動(dòng)，學(xué)生的興趣才更濃厚，創(chuàng)造意識(shí)才更強(qiáng)。如學(xué)習(xí)施耐庵的《林教頭風(fēng)雪山神廟》，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生提出上述問題，經(jīng)過小組討論總結(jié)后，大家交流，進(jìn)一步研究觀點(diǎn)的正確性，思辨性，從而真正把握小說主題，理解作者塑造人物的方法和意義?？梢源蟮阶骷艺麄€(gè)作品風(fēng)格流派的比較，如李白與杜甫；小到某篇作品遣詞造句的比較，如：“月光如流水一般，瀉在這一片葉子和花上”中的“瀉”字與“流”字的表達(dá)效果；如增加一個(gè)情節(jié)階段，如《項(xiàng)鏈》敘寫結(jié)尾；增加一個(gè)論據(jù)，如給《咬文嚼字》一文在添加一個(gè)推敲實(shí)例；刪去一個(gè)對(duì)象，如刪去《紀(jì)念劉和珍》的結(jié)尾；刪去一個(gè)細(xì)節(jié)，如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，刪去墻上掛著酒葫蘆的細(xì)節(jié)；刪去一個(gè)事件等等。因此通過思想品德課之外的其他各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育是最經(jīng)常的、最基本的途徑。只有當(dāng)學(xué)生真正喜愛自己所學(xué)的東西，對(duì)它產(chǎn)生濃厚的興趣，才能真正學(xué)好它。其次，真誠(chéng)的贊賞。如：當(dāng)孩子比我說得有道理時(shí)，我會(huì)說：“你比老師還行！真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，不簡(jiǎn)單哪！”當(dāng)孩子有聲有色地朗讀后，我會(huì)說：“你的聲音真好聽，就像百靈鳥一樣。面臨此種情況，有的教師也許會(huì)簡(jiǎn)單粗暴地給學(xué)生當(dāng)頭棒喝：“錯(cuò)了，你怎么不會(huì)動(dòng)腦筋？”“不知道就別開腔！”“沒想好就別舉手！”??如此一來，答錯(cuò)的孩子滿心愧疚，無地自容，正想舉手的孩子立刻打消了念頭，舉著手的呢，猶猶豫豫打算抽回手去。第二，榜樣示范對(duì)學(xué)生具的巨大的感染力和說服力，易于為學(xué)生所領(lǐng)會(huì)和模仿。語文“新課標(biāo)”上提出“培養(yǎng)學(xué)生的情感，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀??”我們把這項(xiàng)工作放在語文課文的學(xué)習(xí)中進(jìn)行。第五篇：語文教學(xué)中的德育滲透語文教學(xué)中的德育滲透在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育，存在一些不同意見，主要是用正面進(jìn)行方法，還是用滲透穿插方法。１．抽出格言式的句子重點(diǎn)講解在人類歷史上，曾留下過許多晶瑩璀璨、光芒四射的格言，這些格言使許許多多青少年走上成功之路，取得令人矚目的業(yè)績(jī)?！惫膭?lì)學(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。黑爾的成功，產(chǎn)生了兩種看法：一部分同學(xué)認(rèn)為老黑爾的成功，改變命運(yùn)得助于列車上的偶然相遇；一部分同學(xué)認(rèn)為，老黑爾之所以成功，是他本身素質(zhì)即認(rèn)真、執(zhí)著起決定的作用。在此，可以用綜合、對(duì)比、選擇的方法，找準(zhǔn)語文教學(xué)中德育滲透的突破口。因?yàn)橄驅(qū)W生開設(shè)政治課的目的，就是為了要提高學(xué)生的政治思想水平，加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，它強(qiáng)調(diào)的是一種思想方面的教育。因此，語文教學(xué)中的德育教育，往往就是通過或抓住其中一些帶有感情色彩的典型事例和人物來打動(dòng)學(xué)生，震撼他們的心靈，從而達(dá)到德育教育的目的。