【正文】 書狀態(tài)（若能達(dá)到此種靜態(tài)，則其義自現(xiàn)）第三層次——悟其真諦妙悟。在朗讀的過程中粗解文意；一是背誦，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。朗讀是一種特殊的口語方式，是我國幾千年來傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法。材料：《我們和你同在》視頻片斷，《生死不離》音頻朗誦。 教學(xué)環(huán)節(jié)：聽，聽讀美文，走入聲音世界。歷史上著名的皇帝唐太宗李世民，開創(chuàng)唐朝“貞觀之治”，使得國家繁榮昌盛，國泰民安。（2）分為4個小組，自報組名，呼出挑戰(zhàn)宣言。具體地說，教學(xué)中要做到一“虛”一“實(shí)”：詞語、詩句理解要“虛”“似懂非懂、霧里看花”即可；而朗讀必須真真切切，背誦要求扎扎實(shí)實(shí)。（2）每節(jié)課從課前準(zhǔn)備中擠出3到5分鐘進(jìn)行誦讀。采用形成性評價和跟蹤性評價的方式，對學(xué)生誦讀情況進(jìn)行評價。二、主要內(nèi)容：。” 我們確立以古詩文誦讀為突破口，進(jìn)行初中語文誦讀教育研究，以達(dá)到提高學(xué)生的審美能力、想象能力、創(chuàng)造能力的目的，讓那些積淀著智慧結(jié)晶、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊(yùn)涵著優(yōu)美意象的古詩文熏染學(xué)生的靈魂，從而加厚他們的文化底蘊(yùn)，提升他們的品性靈氣。不可機(jī)械照搬：要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，開創(chuàng)延伸式教學(xué)的新思路、新方法。對完善后的實(shí)驗(yàn)研究再次進(jìn)行試驗(yàn)、論證效果。②割裂了學(xué)科知識間的聯(lián)系，缺乏不同學(xué)科知識內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法相互交叉、滲透和整合，阻礙了學(xué)生綜合能力的發(fā)展。②在我校推行“課堂積極回答問題”的活動，通過多種形式驗(yàn)證這種方法的有效性。四、課題研究的目標(biāo)通過調(diào)查研究，總結(jié)出中學(xué)語文實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律；找出中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生“不回答問題“的原因；制定出中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生“不回答問題“的對策；初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中學(xué)語文教學(xué)理念；全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)語文教學(xué)質(zhì)量不斷提高；促進(jìn)中學(xué)語文教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊伍。成員撰寫教育敘事，教學(xué)反思，教育隨筆等，定期進(jìn)行階段性交流。2．研究初中四年語文素養(yǎng)培養(yǎng)的整體思路和各學(xué)段的具體安排。，跟著感覺走，缺乏四年的整體思路，和針對不同學(xué)段和不同學(xué)情的具體安排。5．張利芳：《古詩詞有效性教學(xué)模式淺探》，《語文教學(xué)通訊》2009年3A。五、課題的預(yù)期成果本課題的預(yù)期成果主要有兩種：課題成果報告與資料匯編課題研究成果報告教案、案例研究匯編六、可行性論證本課題在校領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)、教科室內(nèi)已通過多次商討，非常重視，已初步有了一定的研究方案，并取得了與本課題相關(guān)的理論資料，為下一步的論證和研究打下基礎(chǔ)。四、研究方法與步驟（一）在研究方法上，本選題將采用：1．文獻(xiàn)研讀法學(xué)習(xí)借鑒古今關(guān)于詩歌鑒賞的研究成果，理論聯(lián)系實(shí)際，拓展研究思路，開辟研究天地，堅持走科學(xué)化、理論化的研究道路，力求研究成果的普適化，提高選題研究的理論價值。步驟四：想象體驗(yàn)。在本人的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常使用聯(lián)想想象的方式讓學(xué)生把詩中的意象切分成若干個畫面，再把若干個畫面連接起來組成一個有變化的情節(jié)。還有老師把古詩歌當(dāng)古文來教，逐字解釋、逐句翻譯，弄得支離破碎，毫無美感，讓一首韻味十足的古詩變得味同嚼蠟?，F(xiàn)在的資料十分豐富，選擇和甄別十分重要?！叭朐姟本褪亲寣W(xué)生初步走近作者、走進(jìn)文本。在教學(xué)過程中，普遍使用的是講授法，詩歌教學(xué)成了學(xué)生被動接受的過程，成了對現(xiàn)成結(jié)論簡單記憶的過程，在這樣的詩歌教學(xué)模式下，學(xué)生完全沒有興趣，完全沒有那種心潮澎湃的情感體驗(yàn)，因而出現(xiàn)昏昏欲睡，或是偷偷在那津津有味地看小說或漫畫的狀況，我們也就不難想象了?！睙o疑，這種對中學(xué)詩歌教學(xué)功能認(rèn)識的片面化，是僅僅只著眼于對詩歌語言和知識層面的一種狹窄認(rèn)識。研究的理論意義和實(shí)踐價值本課題的研究反對古代詩歌教學(xué)的應(yīng)試化傾向，反對那種以量取勝和加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的做法，反對把古代詩歌的教學(xué)與語文教育斷裂開來。以上對于古代詩歌教學(xué)的研究論述給了我們許多啟發(fā)和思考，特別是詩歌誦讀欣賞的方法和模式值得借鑒，但我們認(rèn)為古代詩歌和中國的繪畫、書法、音樂等藝術(shù)形式有著緊密聯(lián)系，讀詩、品詩、寫詩也應(yīng)該有機(jī)結(jié)合起來，在古代詩歌教學(xué)中還可以開創(chuàng)出更廣闊的天地?！辈⑶野阉淼摹对娙佟纷鳛榻滩闹唬脕砼囵B(yǎng)塑造“溫柔敦厚”的君子。古代詩歌指的是中國“五四”新文化運(yùn)動前的古典詩歌樣式，區(qū)別于后來不拘形式的白話體的新詩。第一篇：初中語文古代詩歌教學(xué)實(shí)踐探究課題研究方案初中語文古代詩歌教學(xué)實(shí)踐探究課題研究方案作者陳定云一、課題的提出問題的由來中國，泱泱大國，物華天寶，人杰地靈，幾千年不曾中斷的中華民族的文明史，為我們留下了無窮璀璨的文化瑰寶。主要概念的界定根據(jù)中國文學(xué)史分期的研究，一般認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動為現(xiàn)代文學(xué)史的開始，而之前則為古代文學(xué)史。他說：“不學(xué)詩，無以言。在古代詩歌教學(xué)方法上，孫清武提出了“溯源、比較、描摹、玩味”等八種方法，對于激活學(xué)生興趣、提高文學(xué)修養(yǎng)和審判鑒賞素質(zhì)具有十分重要的意義。因此，我們對初中古代詩歌教學(xué)的研究重點(diǎn)應(yīng)立足于課堂教學(xué)，以古代詩歌為載體，努力將古代詩歌鑒賞的理論研究融入到現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)當(dāng)中，從課堂教學(xué)的層面來探究初中古代詩歌教學(xué)的任務(wù)、要素及策略，從生命成長的高度，關(guān)注學(xué)生需求，設(shè)計并開展豐富的語文實(shí)踐活動，有效培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力，促進(jìn)全體學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。另一方面，對“詩歌教學(xué)”這一教學(xué)活動，也存在某種觀念上的偏誤，這就是有不少老師認(rèn)為：“只要掃清字詞障礙，會翻譯詩句大意即算完成任務(wù)，因而將其教學(xué)目標(biāo)歸位于識記的層面上。詩歌教學(xué)方法顯得有些單一詩歌教學(xué)方法的過于單一，是普遍存在的一個問題。第一重境界：“入詩”?！爸苏撌馈本褪墙榻B作者概況及和文本密切相關(guān)的文史知識、寫作背景。很多老師對古詩歌的文本解讀或浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，沉不下去，深入不了；或細(xì)微艱澀、旁征博引，貪多求全，找不到切入點(diǎn)。在這個過程中，聯(lián)想想象是十分重要的“入境”手段?！叭肭椤钡倪^程是在想象的基礎(chǔ)上深入體驗(yàn)的過程，這不是每個學(xué)生都可以達(dá)到的境界，但是能讓少數(shù)學(xué)生體驗(yàn)這種與古人的心靈交流那也是一件功德無量的事情。古代詩歌是中華民族文化的精華積淀，教學(xué)中不可或缺地理應(yīng)重視學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，通過感悟祖國語言文字，努力吸收民族文化智慧，樹立民族文化的自信心和自豪感，不斷提高文化品位和養(yǎng)成健康的審美情趣，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，為中華民族的偉大復(fù)興而全面和諧發(fā)展。4．第四階段（2013年8月～2014年7月）全面整理課題研究資料，深入總結(jié)課題研究成果，認(rèn)真撰寫研究報告，力爭如期完成課題研究的最終成果，保證課題研究的順利結(jié)題。4．葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力》，《教育研究》1997年第9期。，認(rèn)為習(xí)慣和素養(yǎng)的培養(yǎng)固然重要，但和中考是兩回事，培養(yǎng)素養(yǎng)和習(xí)慣耗時多，見效慢，“遠(yuǎn)水不解近渴”，于是教學(xué)中一切以考試為中心，認(rèn)為素養(yǎng)培養(yǎng)可有可無，有時間就進(jìn)行，沒時間就不進(jìn)行。（二）研究內(nèi)容1．研究初中生學(xué)習(xí)語文的必備習(xí)慣。研討解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，修正完善實(shí)施方案。三、課題研究的指導(dǎo)思想堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要理論為指導(dǎo)思想，從我國的國情出發(fā)，根據(jù)新課程的教育理念，結(jié)合新課標(biāo)、新大綱，從本校的實(shí)際出發(fā)，注重學(xué)生的整體素質(zhì)，全面提高教育質(zhì)量，從而推動我縣教育事業(yè)向前發(fā)展。第二階段：課題研究（2013年4月—2013年7月）①確定調(diào)查的對象、范圍，探究學(xué)生“不回答問題”的原因，制定出學(xué)生“不回答問題”對策，杜絕學(xué)生課堂“不回答問題”的現(xiàn)象，讓學(xué)生會回答問題，并掌握回答問題的技巧。使語文教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際，失去了實(shí)踐和應(yīng)用的價值。第二階段：完成實(shí)驗(yàn)研究的措施、方法并在教學(xué)中試用，論證其可行性、有效性，并對這些措施方法進(jìn)行完善。，但在教學(xué)實(shí)際中，又不能受其約束和限制，要根據(jù)教學(xué)情況靈活對待。學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想??有助于弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。常此以往，我們祖先留下來的文化瑰寶豈不要煙消云散了？因此，開展經(jīng)典誦讀的研究，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展要求，很有實(shí)際研究價值。制定經(jīng)典誦讀方案，強(qiáng)化對古詩文誦讀的效果，做到定時間、定地點(diǎn)、定教師、定內(nèi)容，把經(jīng)典誦讀課真正納入課堂。我們的經(jīng)典詩文誦讀時間主要是在以下“五個每”中“擠”出時間進(jìn)行：（1）每天從早讀課中擠出20分鐘進(jìn)行誦讀。與此同時,詩詞學(xué)習(xí)的目的和著重點(diǎn)在積累和感悟，教學(xué)的總要求應(yīng)該是“好讀書，不求甚解”。七、成果形式典型課例解讀《大學(xué)》章句；一、生齊呼誦讀口號：讀中華經(jīng)典，做謙謙少年?。徽b千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人?。欢?、走進(jìn)昨天的記憶；記憶中的古詩句；（1）師宣布競賽規(guī)則:每組一首絕句，一首律詩、漢；（2）分為4個小組，自報組名，呼出挑戰(zhàn)宣言；（3）4個小組賽誦；師生共同評比出優(yōu)勝組；記憶中的《大學(xué)》章句；（1）由領(lǐng)誦者領(lǐng)誦《大學(xué)》章句；（2）、新授 解讀《大學(xué)》章句一、生齊呼誦讀口號： 讀中華經(jīng)典，做謙謙少年！誦千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人！二、走進(jìn)昨天的記憶記憶中的古詩句（1）師宣布競賽規(guī)則:每組一首絕句，一首律詩、漢樂府、詞，均可。賢明的人士都有寬容向善的美德。六、結(jié)束語（由一些讀書名言引入）“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孩子們，希望你們多讀書，讀好書，讓經(jīng)典美文伴你一生！課末，讓我們再次喊亮我們的誦讀口號讀中華經(jīng)典，做謙謙少年！誦千古美文，當(dāng)世紀(jì)新人！用聲音裝點(diǎn)文字 教學(xué)目標(biāo)：。方式：課件播放美文誦讀素材。材料：朗讀的意義和重要性。一是朗讀。（書讀百遍，醞釀胸中，自然悟入）第二層次——入其境界求靜。包括虛詞用法，句式、語氣等，作用是訓(xùn)練語感，把握意脈，領(lǐng)悟內(nèi)容。三、溫，重讀溫習(xí)優(yōu)美的課文篇章。結(jié)束語：用文字表達(dá)內(nèi)心的人是幸福的，用聲音表達(dá)情感的人也是幸福的，用聲音裝點(diǎn)文字的人則是雙倍幸福的。今天就讓在詩歌中得償所愿，在朗讀中回到那血雨腥風(fēng)的大漠沙場，感受戍邊將士的內(nèi)心世界。唐朝還有許多武將自己能寫詩，這歸功于唐朝作詩風(fēng)氣盛行。學(xué)生朗讀《隴西行》，想一想這首詩表現(xiàn)了戰(zhàn)爭怎樣的一面？ 《隴西行》陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。通過這首詩的朗讀，你感受到戰(zhàn)爭怎樣的一面？戰(zhàn)爭的殘酷血腥，以及戰(zhàn)爭給戰(zhàn)士及其家人帶來的不幸。讀好景，不能忽略景中人的經(jīng)歷和心態(tài)。表現(xiàn)出視死如歸的悲壯。邊塞詩是悲壯的，體現(xiàn)出千百年來無數(shù)普通中國人對和平的向往，對家園的熱愛，體現(xiàn)中華民族柔中有剛，遇強(qiáng)則抗，不畏險阻，自強(qiáng)不息的民族精神！中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀教案（七年級）《國學(xué)經(jīng)典誦讀》指導(dǎo)課教案 一．誦讀內(nèi)容：《詠柳》《早春呈水部張十八員外》 二．教學(xué)目標(biāo)：。（3）朗讀示范。五．指導(dǎo)過程： （略）：《詠柳》（曾鞏）《幼學(xué)瓊林（七）人事》 2．提出誦讀的要求：（1）讀正確，讀通順，有感情。激發(fā)學(xué)生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。（4）學(xué)生自由讀。（2）讀、想、交流古詩文意思及用處。三．教學(xué)重點(diǎn)：熟讀會背。（5）抽查理解及用處。（2）讀的方法：停頓的長短，語速的快慢，聲調(diào)的高低，聲音的輕重。五．指導(dǎo)過程： （略）：《論語》十二章 3．提出誦讀的要求：（1）讀正確，讀通順，有感情。而中華古詩文又是我古代珍貴的文化瑰寶。男：讓我們先聽一聽孔子論學(xué)習(xí)的精彩言論?！鄙鶪：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。男：同學(xué)們，你們還會背哪些寫物的詩篇呢?生H：《草》，白居易：離離原上草，一歲一枯榮。男：同學(xué)們，讓我們一起朗誦李白的《望廬山瀑布》。女：請欣賞。野老念牧童，倚仗候荊扉。大家知道曹植當(dāng)年是在什么情況下寫出這首詩來的嗎?讓我們一起來看看《七步詩》的創(chuàng)作過程吧。否則，哼，等著瞧。臨行密密縫，意恐遲遲歸。男：你知道古代的文人們?yōu)槭裁茨軐懗鲞@些好的詩作嗎?女：不知道。夕陽西下，斷腸人在天涯。臣子根，何時滅。女：是的，讓我們通過相聲《慈母心》來感受一下吧?！奔祝喝トト?，少來這一套!唉，起床就起來吧，可一看書就心煩啊。”是不是?甲：(熱點(diǎn))嗨，既然是農(nóng)民伯伯的汗水，我還是吃了吧?！币遥耗巧礁邌?甲：怎么不高啊!平時我少說也得用半小時。甲：到了晚上，媽媽要讓我總結(jié)總結(jié)今天的收獲?！蹦校赫埪牰膫兺瑢W(xué)為我們朗誦的二十四則經(jīng)典名句。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。1花開堪折直須折，莫待無花空折枝。2會當(dāng)凌絕頂，一覽眾