【正文】 2會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。甲：到了晚上，媽媽要讓我總結(jié)總結(jié)今天的收獲。”是不是?甲：(熱點(diǎn))嗨，既然是農(nóng)民伯伯的汗水，我還是吃了吧。女：是的，讓我們通過(guò)相聲《慈母心》來(lái)感受一下吧。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。臨行密密縫，意恐遲遲歸。大家知道曹植當(dāng)年是在什么情況下寫(xiě)出這首詩(shī)來(lái)的嗎?讓我們一起來(lái)看看《七步詩(shī)》的創(chuàng)作過(guò)程吧。女：請(qǐng)欣賞。男：同學(xué)們，你們還會(huì)背哪些寫(xiě)物的詩(shī)篇呢?生H：《草》，白居易：離離原上草，一歲一枯榮。男：讓我們先聽(tīng)一聽(tīng)孔子論學(xué)習(xí)的精彩言論。五．指導(dǎo)過(guò)程： （略）：《論語(yǔ)》十二章 3．提出誦讀的要求：（1）讀正確，讀通順，有感情。（5）抽查理解及用處。（2）讀、想、交流古詩(shī)文意思及用處。激發(fā)學(xué)生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。（3）朗讀示范。表現(xiàn)出視死如歸的悲壯。通過(guò)這首詩(shī)的朗讀，你感受到戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣的一面？戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷血腥，以及戰(zhàn)爭(zhēng)給戰(zhàn)士及其家人帶來(lái)的不幸。唐朝還有許多武將自己能寫(xiě)詩(shī)，這歸功于唐朝作詩(shī)風(fēng)氣盛行。結(jié)束語(yǔ)：用文字表達(dá)內(nèi)心的人是幸福的，用聲音表達(dá)情感的人也是幸福的，用聲音裝點(diǎn)文字的人則是雙倍幸福的。包括虛詞用法，句式、語(yǔ)氣等，作用是訓(xùn)練語(yǔ)感，把握意脈，領(lǐng)悟內(nèi)容。一是朗讀。方式：課件播放美文誦讀素材。賢明的人士都有寬容向善的美德。與此同時(shí),詩(shī)詞學(xué)習(xí)的目的和著重點(diǎn)在積累和感悟，教學(xué)的總要求應(yīng)該是“好讀書(shū)，不求甚解”。制定經(jīng)典誦讀方案，強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)文誦讀的效果，做到定時(shí)間、定地點(diǎn)、定教師、定內(nèi)容，把經(jīng)典誦讀課真正納入課堂。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想??有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二階段：完成實(shí)驗(yàn)研究的措施、方法并在教學(xué)中試用，論證其可行性、有效性，并對(duì)這些措施方法進(jìn)行完善。第二階段：課題研究（2013年4月—2013年7月）①確定調(diào)查的對(duì)象、范圍，探究學(xué)生“不回答問(wèn)題”的原因，制定出學(xué)生“不回答問(wèn)題”對(duì)策，杜絕學(xué)生課堂“不回答問(wèn)題”的現(xiàn)象，讓學(xué)生會(huì)回答問(wèn)題，并掌握回答問(wèn)題的技巧。研討解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，修正完善實(shí)施方案。，認(rèn)為習(xí)慣和素養(yǎng)的培養(yǎng)固然重要，但和中考是兩回事，培養(yǎng)素養(yǎng)和習(xí)慣耗時(shí)多，見(jiàn)效慢，“遠(yuǎn)水不解近渴”，于是教學(xué)中一切以考試為中心，認(rèn)為素養(yǎng)培養(yǎng)可有可無(wú)，有時(shí)間就進(jìn)行，沒(méi)時(shí)間就不進(jìn)行。4．第四階段（2013年8月～2014年7月）全面整理課題研究資料，深入總結(jié)課題研究成果，認(rèn)真撰寫(xiě)研究報(bào)告，力爭(zhēng)如期完成課題研究的最終成果，保證課題研究的順利結(jié)題?！叭肭椤钡倪^(guò)程是在想象的基礎(chǔ)上深入體驗(yàn)的過(guò)程，這不是每個(gè)學(xué)生都可以達(dá)到的境界，但是能讓少數(shù)學(xué)生體驗(yàn)這種與古人的心靈交流那也是一件功德無(wú)量的事情。很多老師對(duì)古詩(shī)歌的文本解讀或浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，沉不下去，深入不了；或細(xì)微艱澀、旁征博引，貪多求全，找不到切入點(diǎn)。第一重境界：“入詩(shī)”。另一方面，對(duì)“詩(shī)歌教學(xué)”這一教學(xué)活動(dòng)，也存在某種觀念上的偏誤，這就是有不少老師認(rèn)為：“只要掃清字詞障礙，會(huì)翻譯詩(shī)句大意即算完成任務(wù)，因而將其教學(xué)目標(biāo)歸位于識(shí)記的層面上。在古代詩(shī)歌教學(xué)方法上，孫清武提出了“溯源、比較、描摹、玩味”等八種方法，對(duì)于激活學(xué)生興趣、提高文學(xué)修養(yǎng)和審判鑒賞素質(zhì)具有十分重要的意義。主要概念的界定根據(jù)中國(guó)文學(xué)史分期的研究，一般認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代文學(xué)史的開(kāi)始，而之前則為古代文學(xué)史。古代詩(shī)歌指的是中國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前的古典詩(shī)歌樣式，區(qū)別于后來(lái)不拘形式的白話體的新詩(shī)。以上對(duì)于古代詩(shī)歌教學(xué)的研究論述給了我們?cè)S多啟發(fā)和思考，特別是詩(shī)歌誦讀欣賞的方法和模式值得借鑒，但我們認(rèn)為古代詩(shī)歌和中國(guó)的繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)等藝術(shù)形式有著緊密聯(lián)系，讀詩(shī)、品詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)也應(yīng)該有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在古代詩(shī)歌教學(xué)中還可以開(kāi)創(chuàng)出更廣闊的天地?！睙o(wú)疑，這種對(duì)中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)功能認(rèn)識(shí)的片面化，是僅僅只著眼于對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言和知識(shí)層面的一種狹窄認(rèn)識(shí)?！叭朐?shī)”就是讓學(xué)生初步走近作者、走進(jìn)文本。還有老師把古詩(shī)歌當(dāng)古文來(lái)教，逐字解釋、逐句翻譯，弄得支離破碎，毫無(wú)美感，讓一首韻味十足的古詩(shī)變得味同嚼蠟。步驟四：想象體驗(yàn)。五、課題的預(yù)期成果本課題的預(yù)期成果主要有兩種：課題成果報(bào)告與資料匯編課題研究成果報(bào)告教案、案例研究匯編六、可行性論證本課題在校領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)、教科室內(nèi)已通過(guò)多次商討，非常重視，已初步有了一定的研究方案，并取得了與本課題相關(guān)的理論資料，為下一步的論證和研究打下基礎(chǔ)。，跟著感覺(jué)走，缺乏四年的整體思路，和針對(duì)不同學(xué)段和不同學(xué)情的具體安排。成員撰寫(xiě)教育敘事，教學(xué)反思，教育隨筆等，定期進(jìn)行階段性交流。②在我校推行“課堂積極回答問(wèn)題”的活動(dòng)，通過(guò)多種形式驗(yàn)證這種方法的有效性。對(duì)完善后的實(shí)驗(yàn)研究再次進(jìn)行試驗(yàn)、論證效果?！?我們確立以古詩(shī)文誦讀為突破口，進(jìn)行初中語(yǔ)文誦讀教育研究，以達(dá)到提高學(xué)生的審美能力、想象能力、創(chuàng)造能力的目的，讓那些積淀著智慧結(jié)晶、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊(yùn)涵著優(yōu)美意象的古詩(shī)文熏染學(xué)生的靈魂，從而加厚他們的文化底蘊(yùn)，提升他們的品性靈氣。采用形成性評(píng)價(jià)和跟蹤性評(píng)價(jià)的方式，對(duì)學(xué)生誦讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體地說(shuō)，教學(xué)中要做到一“虛”一“實(shí)”：詞語(yǔ)、詩(shī)句理解要“虛”“似懂非懂、霧里看花”即可；而朗讀必須真真切切，背誦要求扎扎實(shí)實(shí)。歷史上著名的皇帝唐太宗李世民，開(kāi)創(chuàng)唐朝“貞觀之治”，使得國(guó)家繁榮昌盛，國(guó)泰民安。材料：《我們和你同在》視頻片斷，《生死不離》音頻朗誦。在朗讀的過(guò)程中粗解文意；一是背誦，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。④讀清思路——這是誦讀的深入。教學(xué)設(shè)計(jì)：龔侃復(fù)旦初級(jí)中學(xué)教學(xué)目標(biāo)：初步了解邊塞詩(shī)英勇戰(zhàn)斗、向往和平的主題。嚴(yán)武就是這樣一位能寫(xiě)詩(shī)的武將，更了不起的是，他曾經(jīng)親自率領(lǐng)軍隊(duì)僅用兩個(gè)月就擊潰了大舉入侵的吐蕃軍隊(duì)，收復(fù)了大片土地，保衛(wèi)了邊疆的安全。四、苦守的悲壯一面是割舍不斷的親情，一面是不可推卸的責(zé)任。全詩(shī)的朗讀在音量、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、氣勢(shì)上應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)怎樣的變化？ 音量的大與?。河尚〉酱螅徽Z(yǔ)調(diào)的高與低：由低到高； 氣勢(shì)的強(qiáng)與弱：由弱到強(qiáng)； 情緒的壯與悲：由悲到壯；朗讀全詩(shī)，理解悲而不傷，悲中有壯。（4）學(xué)生自由讀。三．教學(xué)重點(diǎn)：熟讀會(huì)背。3．檢查效果及指導(dǎo)：（1）指名讀并評(píng)議：正確、通順、有感情。（5）背誦：六、課堂小結(jié)：（略）《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》指導(dǎo)課教案五 一．誦讀內(nèi)容：《觀滄?！罚ú懿伲跺X(qián)塘湖春行》（白居易）二．教學(xué)目標(biāo)：。（2）讀、想、交流古文意思及用處。生A：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”生B：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。生A：《小兒垂釣》，胡令能：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。(三生入場(chǎng)，表演小話劇《七步詩(shī)》，一人旁白，一人飾曹丕，一人飾曹植。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。男：中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族，對(duì)于外來(lái)侵略者，從來(lái)就進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。甲：(背詩(shī)狀)“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧??”乙：(出場(chǎng))喲，楊璐，今天怎么這么刻苦啊?甲：孔子不是說(shuō)了嗎：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?”乙：話是這么說(shuō)，可沒(méi)見(jiàn)你以前這樣啊?甲：嗨，快別說(shuō)了。整個(gè)上午就是學(xué)習(xí)。我說(shuō)，有什么好總結(jié)的。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。女：中華古詩(shī)文浩若煙海，華夏文明光輝燦爛。2借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。甲：真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊!乙：怎么樣，品嘗到成功的快樂(lè)了吧。一個(gè)饅頭，還剩下半個(gè)，實(shí)在吃不下了，我剛要扔，又被媽媽制止了，媽媽又向我背唐詩(shī)了??乙：(搶先接)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。” 男：在古詩(shī)文中，有許多作品都蘊(yùn)含著深刻的哲理，到現(xiàn)在還能指導(dǎo)我們的思想、行為。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?生P：《》，馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。讓我們先聽(tīng)一聽(tīng)?zhēng)资追从秤H情的詩(shī)篇小組：《游子吟》，孟郊：慈母手中線，游子身上衣。男：《七步詩(shī)》是同學(xué)們比較熟悉的。男：在古詩(shī)人筆下，自然景物是那么神奇、美麗，而田園風(fēng)光又是那么恬靜、悠閑。白毛浮綠水，紅掌撥清波。男：噯，你說(shuō)，我們小學(xué)生最大的任務(wù)是什么?女：那還用說(shuō)，當(dāng)然是學(xué)習(xí)了。四．教學(xué)難點(diǎn)：理解與背誦。（4）學(xué)生自由讀。五．指導(dǎo)過(guò)程： （略）：《大林寺桃花》8《幼學(xué)瓊林（八）飲食》 2．提出誦讀的要求：（1）讀正確，讀通順，有感情。（5）背誦：六、課堂小結(jié)：（略）《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》指導(dǎo)課教案三 一．誦讀內(nèi)容：《桃夭》（詩(shī)經(jīng)）《題都城南莊》 二．教學(xué)目標(biāo)：。（2）讀的方法：停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)速的快慢，聲調(diào)的高低，聲音的輕重。你如何理解這種矛盾？在朗讀中應(yīng)當(dāng)帶著怎樣的情感來(lái)表現(xiàn)這種矛盾的情感？ 預(yù)設(shè)：在面對(duì)小家與大家，小我與大我的選擇時(shí)，將士們選擇超越個(gè)人，成全大我，以犧牲個(gè)人的幸福，成全千千萬(wàn)萬(wàn)百姓的安居樂(lè)業(yè)。要點(diǎn)：在放慢語(yǔ)速、把握語(yǔ)氣的基礎(chǔ)上突出重音。盧綸本是文人，投筆從戎寫(xiě)邊塞軍旅生活。選出優(yōu)秀選手推送到學(xué)校站，在“校園之聲”中向全校師生展現(xiàn)自己的誦讀才華。③讀準(zhǔn)停頓——這是誦讀關(guān)鍵。而今人對(duì)誦讀的理解，雖然也有不同，但一般地講，主要指兩個(gè)層面的意思。側(cè)重于對(duì)學(xué)生心理上的震撼。俗語(yǔ)也說(shuō)“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”。2．課堂教學(xué)模式的研究。輔助誦讀經(jīng)典美文，營(yíng)造的有濃厚經(jīng)典誦讀的環(huán)境?！爸袊?guó)的古典詩(shī)詞，博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。主要工作包括了解在初中語(yǔ)文課中開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的歷史和狀況，作一些調(diào)查研究，建立課題實(shí)驗(yàn)設(shè)想并撰寫(xiě)研究方案和實(shí)施計(jì)劃等。③準(zhǔn)備一些前期研究的相關(guān)書(shū)籍，并且寫(xiě)好讀書(shū)筆記。（二）實(shí)踐期按照實(shí)施方案，分學(xué)段，分項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐。隨著課程改革的深入進(jìn)行，這一基本理念已經(jīng)得到了多數(shù)教師的認(rèn)同，但從實(shí)際落實(shí)看，卻存在以下問(wèn)題。3．第三階段（2012年9月～2013年7月）緊密結(jié)合初中古代詩(shī)歌教與學(xué)的實(shí)踐，通過(guò)教師的鑒賞指導(dǎo)和活動(dòng)開(kāi)展，激發(fā)學(xué)生古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生初步掌握古代詩(shī)歌鑒賞的技能，讓學(xué)生在古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)中感受中華文明的博大和精彩。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文本中重要詞語(yǔ)和典故的理解，關(guān)鍵句子的把握來(lái)探究作者內(nèi)心的豐富情感，這就是在“入境”的基礎(chǔ)上“入情”了?！拔谋窘庾x”就是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容、初步感受作者的情懷。入情”，古詩(shī)歌教學(xué)可以分為五個(gè)步驟“知人論世——誦讀感知——文本解讀——想象體驗(yàn)——文本還原”。然而現(xiàn)在，我們卻似乎不再去追問(wèn)詩(shī)歌到底是什么的問(wèn)題了，一提到詩(shī)歌，只是簡(jiǎn)單認(rèn)為詩(shī)歌就是抒情的作品，是高雅的藝術(shù)之類(lèi)。李正兵等在中學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)中構(gòu)建了“教詩(shī)以詩(shī)”的模式，主張從闡釋名句、比照閱讀、轉(zhuǎn)借生發(fā)、指點(diǎn)迷津等方面切入古典詩(shī)詞的課堂教學(xué)。尤為重要的是，要從中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受水平出發(fā)，在教育學(xué)、心理學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論的指導(dǎo)下，立足課堂，輻射課外，不斷創(chuàng)新中學(xué)古代詩(shī)歌教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)建詩(shī)意校園。本課題中所述的古代詩(shī)歌，首先是“人教版”初中語(yǔ)文教科書(shū)中的古代詩(shī)歌，它們的出現(xiàn)形式主要是課文和誦讀欣賞，另外就是教材內(nèi)容中引用的詩(shī)句。研究的理論依據(jù)葉瀾教授從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，認(rèn)為“課堂教學(xué)的豐富性主要在過(guò)程中展開(kāi)”，提出“把教學(xué)改革的實(shí)踐目標(biāo)定在探索、創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)”。確實(shí)，詩(shī)歌的字詞或是詩(shī)歌的內(nèi)容，我們不可忽視，我們對(duì)名篇名作也需要誦讀、識(shí)記，但是，在關(guān)注和解決這些問(wèn)題的同時(shí)，更多的還應(yīng)是關(guān)注詩(shī)歌的思想和情感因素，應(yīng)更注重詩(shī)歌的涵詠功能。這需要完成前面的三個(gè)步驟：誦讀感知、知人論世和文本解讀。因此，古詩(shī)歌的文本解讀一定要貼近學(xué)生——要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的知識(shí)文化積累提出不同的目標(biāo)要求?！跋胂蟆笔恰叭刖场钡闹饕侄危绑w驗(yàn)”是“入情”的主要手段。學(xué)?！坝行Ы虒W(xué)”系列探討與研究活動(dòng)的開(kāi)展，為本課題的研究提供了良好的環(huán)境與濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。，不能把二者結(jié)合起來(lái)，在其他教學(xué)任務(wù)的沖擊下，習(xí)慣和素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)往往有始無(wú)終，不能形成常態(tài)。（三）總結(jié)期收集整理過(guò)程性材料，將課題研究中產(chǎn)生的好想法，好做法總結(jié)提升，撰寫(xiě)解題報(bào)告。寫(xiě)出教學(xué)案例、教學(xué)反思。第三階段：整理、分析課題實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)行課題反思，完成結(jié)題總結(jié)。學(xué)校的教育，目的在于打好人生的底本。五、步驟和措施