【正文】 需要誦讀、識(shí)記，但是，在關(guān)注和解決這些問題的同時(shí)，更多的還應(yīng)是關(guān)注詩(shī)歌的思想和情感因素，應(yīng)更注重詩(shī)歌的涵詠功能。古代詩(shī)歌是語(yǔ)文教育的載體，在古代詩(shī)歌的教學(xué)過(guò)程中，要堅(jiān)持語(yǔ)文課程性質(zhì)和語(yǔ)文教育特點(diǎn)的落實(shí)，要注重語(yǔ)文教育的實(shí)踐性、有效性和普適性，積極實(shí)施有效教學(xué)，打造魅力課堂，構(gòu)建詩(shī)意校園，使古代詩(shī)歌教學(xué)在回歸初中語(yǔ)文教育中準(zhǔn)確定位，成為改革語(yǔ)文教育的切入點(diǎn)和語(yǔ)文教育發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。研究的理論依據(jù)葉瀾教授從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，認(rèn)為“課堂教學(xué)的豐富性主要在過(guò)程中展開”，提出“把教學(xué)改革的實(shí)踐目標(biāo)定在探索、創(chuàng)造充滿生命活力的課堂教學(xué)”?？婆e制下，《詩(shī)經(jīng)》成為儒學(xué)經(jīng)典之一，是求取功名的必考科目。本課題中所述的古代詩(shī)歌，首先是“人教版”初中語(yǔ)文教科書中的古代詩(shī)歌，它們的出現(xiàn)形式主要是課文和誦讀欣賞，另外就是教材內(nèi)容中引用的詩(shī)句。古代詩(shī)歌就是其中最為光彩奪目的一顆明珠。尤為重要的是，要從中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受水平出發(fā)，在教育學(xué)、心理學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論的指導(dǎo)下，立足課堂，輻射課外，不斷創(chuàng)新中學(xué)古代詩(shī)歌教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)建詩(shī)意校園。大教育家孔子十分推崇詩(shī)教的作用。李正兵等在中學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)中構(gòu)建了“教詩(shī)以詩(shī)”的模式，主張從闡釋名句、比照閱讀、轉(zhuǎn)借生發(fā)、指點(diǎn)迷津等方面切入古典詩(shī)詞的課堂教學(xué)。區(qū)培民主編的《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》既有理論的高度，又有實(shí)例的評(píng)述，特別是在論述語(yǔ)文課堂教學(xué)部分提出了構(gòu)建21世紀(jì)的新型課堂的思想，并從研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等方面對(duì)語(yǔ)文課堂實(shí)施的模式/方式進(jìn)行了評(píng)介。然而現(xiàn)在，我們卻似乎不再去追問詩(shī)歌到底是什么的問題了，一提到詩(shī)歌，只是簡(jiǎn)單認(rèn)為詩(shī)歌就是抒情的作品，是高雅的藝術(shù)之類。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，不論事詩(shī)歌還是別的題材，都不能一味地以文本為中心，不能過(guò)分局限于教材內(nèi)容，把梳理完課本內(nèi)容就算完事，它還需要注重調(diào)動(dòng)讀者的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，在課本以外，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生在豐厚的積累過(guò)程中，提升認(rèn)知與感悟能力，這樣才更能夠更好地去發(fā)掘出文本本身的多重內(nèi)涵。入情”，古詩(shī)歌教學(xué)可以分為五個(gè)步驟“知人論世——誦讀感知——文本解讀——想象體驗(yàn)——文本還原”。步驟二：“知人論世”?！拔谋窘庾x”就是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容、初步感受作者的情懷?！叭刖场本褪且ㄟ^(guò)對(duì)詩(shī)歌中的意象的聯(lián)想想象再現(xiàn)詩(shī)中情景，讓學(xué)生有“設(shè)身處地”之感。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文本中重要詞語(yǔ)和典故的理解，關(guān)鍵句子的把握來(lái)探究作者內(nèi)心的豐富情感，這就是在“入境”的基礎(chǔ)上“入情”了?！拔谋具€原”是指在理解詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上根據(jù)詩(shī)歌意象組成的畫面和情節(jié)還原出詩(shī)歌的原文，也就是一種在聯(lián)想和理解基礎(chǔ)上的背（四）初中古代詩(shī)歌教學(xué)中語(yǔ)文素養(yǎng)和人文精神的融合 語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。3．第三階段（2012年9月～2013年7月）緊密結(jié)合初中古代詩(shī)歌教與學(xué)的實(shí)踐，通過(guò)教師的鑒賞指導(dǎo)和活動(dòng)開展，激發(fā)學(xué)生古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生初步掌握古代詩(shī)歌鑒賞的技能，讓學(xué)生在古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)中感受中華文明的博大和精彩。3．黎奇主編：《新課程背景下的有效課堂教學(xué)策略》，首都師范大學(xué)出版社2006年版。隨著課程改革的深入進(jìn)行，這一基本理念已經(jīng)得到了多數(shù)教師的認(rèn)同，但從實(shí)際落實(shí)看，卻存在以下問題。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文習(xí)慣和素養(yǎng)的培養(yǎng)系列化，精細(xì)化，常態(tài)化。（二）實(shí)踐期按照實(shí)施方案，分學(xué)段，分項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐。本課題將重點(diǎn)探究初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生“不回答問題”的原因，分析并提出解決這個(gè)問題的對(duì)策，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，活躍課堂氣氛，從而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性教學(xué)。③準(zhǔn)備一些前期研究的相關(guān)書籍，并且寫好讀書筆記。第四篇：初中語(yǔ)文小課題研究方案初中語(yǔ)文小課題研究方案周家中學(xué)劉冰一、課題名稱中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究二、課題的提出在日常教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題：①為了追求知識(shí)體系的完整性、系統(tǒng)性，以課堂為中心，以教師為中心，以課本為中心，忽視綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，把學(xué)生定格在書本世界里，割裂了學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，隔斷了語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系。主要工作包括了解在初中語(yǔ)文課中開展綜合性學(xué)習(xí)的歷史和狀況，作一些調(diào)查研究，建立課題實(shí)驗(yàn)設(shè)想并撰寫研究方案和實(shí)施計(jì)劃等。循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生利用多種途徑查找、搜集資料，并能對(duì)資料進(jìn)行簡(jiǎn)單處理的能力?！爸袊?guó)的古典詩(shī)詞，博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。孩子們看日劇，追韓流，唱英文韓文日文歌曲，而對(duì)于我們民族藝術(shù)瑰寶——古詩(shī)更是知之者甚少，或僅能吟誦十幾首，而對(duì)于詩(shī)中那優(yōu)美的意境、所表達(dá)的思想感情和對(duì)古詩(shī)的喜愛卻根本無(wú)從談起。輔助誦讀經(jīng)典美文，營(yíng)造的有濃厚經(jīng)典誦讀的環(huán)境。選取了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《古文觀止》、《增廣賢文》等作為的誦讀教材，按必背篇目和推薦篇目，分級(jí)逐段循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中華古詩(shī)文的博大精深。2．課堂教學(xué)模式的研究。隨著古典詩(shī)詞、經(jīng)典古籍逐漸深入課堂，“先發(fā)明人之本心，而后使之博覽”的傳統(tǒng)教育思想逐漸深入人心，師生情操在潛移默化中提升，甚至家長(zhǎng)也日益感受到傳統(tǒng)文化熏陶產(chǎn)生的深刻影響。俗語(yǔ)也說(shuō)“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”。（1）抽簽定題（2）分組研討A組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就個(gè)人而言，你該怎樣做？B組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就班級(jí)而言，作為一個(gè)班長(zhǎng)，你將怎樣帶領(lǐng)你的同學(xué)？ C組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，就一個(gè)學(xué)校而言，作為一校之長(zhǎng)，你該怎樣做？ D組：領(lǐng)悟了這則《大學(xué)》的道理，再大到一個(gè)國(guó)家，你準(zhǔn)備怎樣做，有何好建議？再回到原文，齊誦、背誦。側(cè)重于對(duì)學(xué)生心理上的震撼。方式：課件播放與教師講解相結(jié)合，重在對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和感染。而今人對(duì)誦讀的理解，雖然也有不同，但一般地講，主要指兩個(gè)層面的意思。要能抑揚(yáng)頓挫地誦讀。③讀準(zhǔn)停頓——這是誦讀關(guān)鍵。讀書的目的是求知，只有理解了文章的內(nèi)涵才能真正將朗讀表現(xiàn)至完美。選出優(yōu)秀選手推送到學(xué)校站，在“校園之聲”中向全校師生展現(xiàn)自己的誦讀才華。很多同學(xué)都曾幻想成為一名馳騁邊疆，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄夢(mèng)。盧綸本是文人，投筆從戎寫邊塞軍旅生活。學(xué)生個(gè)別朗讀與小組朗讀齊讀《塞下曲》、《軍城早秋》表現(xiàn)了戍邊將士們?cè)鯓拥木衩婷玻咳?、?zhàn)敗的哀傷真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)總是能夠獲得勝利嗎？接下來(lái)我們將朗讀一首晚唐國(guó)力衰弱時(shí)期的邊塞詩(shī)歌，通過(guò)這首詩(shī)你能對(duì)邊塞生活有不一樣的認(rèn)識(shí)。要點(diǎn)：在放慢語(yǔ)速、把握語(yǔ)氣的基礎(chǔ)上突出重音。b、景物相同，但各人經(jīng)歷不同，對(duì)景物的感觸是不同的。你如何理解這種矛盾？在朗讀中應(yīng)當(dāng)帶著怎樣的情感來(lái)表現(xiàn)這種矛盾的情感？ 預(yù)設(shè)：在面對(duì)小家與大家，小我與大我的選擇時(shí)，將士們選擇超越個(gè)人，成全大我，以犧牲個(gè)人的幸福，成全千千萬(wàn)萬(wàn)百姓的安居樂業(yè)。五、邊塞詩(shī)的整體風(fēng)貌邊塞詩(shī)歌時(shí)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展歷史中獨(dú)特的一支，它時(shí)而激越豪邁、時(shí)而哀傷悲涼；時(shí)而令人心潮澎湃，時(shí)而又使人扼腕嘆息。（2）讀的方法：停頓的長(zhǎng)短，語(yǔ)速的快慢，聲調(diào)的高低，聲音的輕重。四．教學(xué)難點(diǎn)：理解與背誦。（5）背誦：六、課堂小結(jié)：（略）《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》指導(dǎo)課教案三 一．誦讀內(nèi)容：《桃夭》（詩(shī)經(jīng)）《題都城南莊》 二．教學(xué)目標(biāo)：。（3）朗讀示范。五．指導(dǎo)過(guò)程： （略）：《大林寺桃花》8《幼學(xué)瓊林（八）飲食》 2．提出誦讀的要求：（1）讀正確，讀通順，有感情。激發(fā)學(xué)生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。（4）學(xué)生自由讀。3．檢查效果及指導(dǎo)：（1）指名讀并評(píng)議：正確、通順、有感情。四．教學(xué)難點(diǎn)：理解與背誦。（5）背誦：六、課堂小結(jié)：（略）男、女主持：同學(xué)們!我們的祖國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國(guó)。男：噯，你說(shuō)，我們小學(xué)生最大的任務(wù)是什么?女：那還用說(shuō)，當(dāng)然是學(xué)習(xí)了。也。白毛浮綠水，紅掌撥清波。女：世上的萬(wàn)物都來(lái)自大自然，而描寫大自然神奇、美麗的詩(shī)篇，才更讓人感到妙不可言。男：在古詩(shī)人筆下，自然景物是那么神奇、美麗，而田園風(fēng)光又是那么恬靜、悠閑。生A、B、C：《渭川田家》，王維：斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。男：《七步詩(shī)》是同學(xué)們比較熟悉的。曹植：(吃驚)皇兄，你??你這不是存心刁難我嗎?曹丕：(發(fā)怒)少?gòu)U話，今天你做也得做，不做也得做。讓我們先聽一聽?zhēng)资追从秤H情的詩(shī)篇小組：《游子吟》，孟郊：慈母手中線，游子身上衣。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)?生P：《》，馬致遠(yuǎn)：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。靖康恥，猶未雪?！?男：在古詩(shī)文中，有許多作品都蘊(yùn)含著深刻的哲理，到現(xiàn)在還能指導(dǎo)我們的思想、行為。我又不是男兒，哼!乙：這有什么不對(duì)?古人云：“勸君莫借金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。一個(gè)饅頭，還剩下半個(gè)，實(shí)在吃不下了，我剛要扔，又被媽媽制止了，媽媽又向我背唐詩(shī)了??乙：(搶先接)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。也為了磨練你的意志，媽陪你用十五分鐘爬上山頂。甲：真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”啊!乙：怎么樣，品嘗到成功的快樂了吧。女：在古詩(shī)文中，有許多詩(shī)句到現(xiàn)在還廣為流傳，被譽(yù)為“千古絕唱。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。1春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?1問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。2借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。女：中華古詩(shī)文浩若煙海，華夏文明光輝燦爛。1黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(六生入場(chǎng)，采以獨(dú)育、三人誦，一應(yīng)一和等多種形式朗誦經(jīng)典名句。我說(shuō)，有什么好總結(jié)的。我不得不向媽媽告饒了。整個(gè)上午就是學(xué)習(xí)。嘿，干脆就在衛(wèi)生間呆著吧。甲：(背詩(shī)狀)“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧??”乙：(出場(chǎng))喲，楊璐，今天怎么這么刻苦啊?甲：孔子不是說(shuō)了嗎：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?”乙：話是這么說(shuō)，可沒見你以前這樣啊?甲：嗨，快別說(shuō)了。駕長(zhǎng)車踏破，賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。男：中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族，對(duì)于外來(lái)侵略者，從來(lái)就進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。男：就因?yàn)樗麄冇伪槊ù笊絾h，見多識(shí)廣嘛。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(狂笑)曹植：(低頭，嘆氣，向前走)煮豆持作羹，漉豉以為針。(三生入場(chǎng)，表演小話劇《七步詩(shī)》，一人旁白，一人飾曹丕，一人飾曹植。雉雛麥苗秀，蠶眠桑葉稀。生A：《小兒垂釣》，胡令能：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。全體：《望廬山瀑布》，李白：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蹦校簬孜煌瑢W(xué)朗誦得真好。生A：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?”生B：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。一篇篇膾炙人口的佳作，內(nèi)容極其豐富。（2）讀、想、交流古文意思及用處。（3）朗讀示范。（5）背誦：六、課堂小結(jié)：（略）《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》指導(dǎo)課教案五 一．誦讀內(nèi)容：《觀滄?！罚ú懿伲跺X塘湖春行》（白居易）二．教學(xué)目標(biāo)：。四．教學(xué)難點(diǎn)：理解與背誦。3．檢查效果及指導(dǎo)：（1）指名讀并評(píng)議：正確、通順、有感情。（5）抽查理解及用處。三．教學(xué)重點(diǎn)：熟讀會(huì)背。（2）讀、想、交流古文意思及用處。（4）學(xué)生自由讀。激發(fā)學(xué)生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。全詩(shī)的朗讀在音量、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、氣勢(shì)上應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)怎樣的變化？ 音量的大與?。河尚〉酱?；語(yǔ)調(diào)的高與低：由低到高； 氣勢(shì)的強(qiáng)與弱：由弱到強(qiáng)； 情緒的壯與悲：由悲到壯；朗讀全詩(shī)，理解悲而不傷，悲中有壯。詩(shī)中的將士們?cè)诖笋v守多久了？想象期間他可能經(jīng)歷了什么？ “黃沙百戰(zhàn)穿金甲”已經(jīng)駐守多年 九死一生的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)友的犧牲。四、苦守的悲壯一面是割舍不斷的親情，一面是不可推卸的責(zé)任。可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。嚴(yán)武就是這樣一位能寫詩(shī)的武將，更了不起的是，他曾經(jīng)親自率領(lǐng)軍隊(duì)僅用兩個(gè)月就擊潰了大舉入侵的吐蕃軍隊(duì)，收復(fù)了大片土地，保衛(wèi)了邊疆的安全。二、勝利的豪情唐朝疆域遼闊國(guó)力昌盛，是邊塞詩(shī)歌的黃金時(shí)代。教學(xué)設(shè)計(jì)：龔侃復(fù)旦初級(jí)中學(xué)教學(xué)目標(biāo)：初步了解邊塞詩(shī)英勇戰(zhàn)斗、向往和平的主題。內(nèi)容：學(xué)生自由選定所學(xué)過(guò)的課文篇章語(yǔ)段，進(jìn)行溫習(xí)式是朗讀，加深對(duì)課文的印象和對(duì)課文主旨的理解。④讀清思路——這是誦讀的深入。這時(shí)候身心專注，讀書求悟進(jìn)入的一種讀