【正文】 理想，一個開闊的胸懷。我們的大人才在我們的下一代那邊，不要浪費(fèi)了他，因為這種高度的文化教養(yǎng)，必定要在十三歲之前完全的完成。（掌聲）但是，你能拯救嗎？（眾笑）我看兄弟之邦，差不多。所以，這種表達(dá)是把我們的思想，我們的語言經(jīng)過整理后精確化、簡捷化、優(yōu)美化，而才把它記載下來?？蓱z我們的孩子！我們被犧牲了，不要再犧牲我們下一代。說個半開玩笑的話，我在臺灣勸導(dǎo)那些來聽演講的人，因為他們都有孩子，我就跟他們說，假如你有孩子的時候你要注意了，父親講家鄉(xiāng)話，母親講北京普通話，再請他的阿姨來講英語，請他的爺爺來講日語，請一個德國的司機(jī)，再請一個西班牙女傭。我們把語文拆開來分語跟文兩面。我們?nèi)瞬诺幕A(chǔ)就奠定了，三歲。如果你的孩子超過了六歲，六歲到十三歲剩下百分之十的機(jī)會，小學(xué)階段務(wù)必務(wù)必，你下課時間就可以放好的音樂，放古箏古琴，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？我們建議在這七年之內(nèi)，我們讓所有的北京城的計程車上面的音樂都放古典音樂，將來外國人來大陸就有不同的觀感。你不要花錢，不要花時間，不要花精神，你不要把孩子，硬跟小孩說，你乖乖給我坐在這里聽貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯在睡覺，統(tǒng)統(tǒng)可以聽。什么叫按照音樂的辦法來教？有一句話說：維也納的孩子沒有不惜音樂的，為什么？因為音樂是屬于耳濡目染，而不是屬于一點(diǎn)一滴的傳授，不是屬于思考分析它乃是一種環(huán)境的陶治。而人生有很多的學(xué)習(xí)我們有很多科目不屬于科學(xué)，凡是科學(xué)之外統(tǒng)統(tǒng)不屬于科學(xué)，所以科學(xué)的科目其實只占我們所有科目的十分之一，或是不到十分之十，其它十分之八九，統(tǒng)統(tǒng)不是科學(xué)。我們讓初中生高中生學(xué)了那么東西，天天非常痛苦，結(jié)果發(fā)誓一輩子不再算數(shù)學(xué)，對科學(xué)沒有興趣，像這樣的國民是不能培養(yǎng)出科學(xué)的氣氛。我這有一份美國的數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容，它是初中一二年級的教材，他們學(xué)什么呢？第一讓我們孩子學(xué)會四舍五入的技巧，第二讓我們孩子會約分十分之十約成二分之一，第三讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學(xué)會分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩會算正方形、長方形三角形的面積??。近幾十年來臺灣的教育思想我剛才說過從美國來，是美國的二十世紀(jì)初年的教育思想，是所謂的實用主義所謂的邊需教學(xué)，所謂的行為科學(xué)主義所謂的兒童中心本位，這些術(shù)語其實合起來用一句很簡單的白話說就是，“懂了才教”的教育。因為我剛到美國的時候，美國的同學(xué)非常的好學(xué)，他看到中國人就很高興：“啊，你從中國來，我聽說中國有一本書叫《易經(jīng)》，《易經(jīng)》是很有名，《易經(jīng)》講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”這個學(xué)生說些什么？“i am sorry，我也沒有讀過??”。我們?nèi)绻吹竭@種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡直覺得他們養(yǎng)他的人是可恨可惡。我們復(fù)興中國文化不只因為我是中國人，乃是因為我們這個文化是有意義的。要知道怎么樣做到這樣的愉快輕松，跟小朋友一起成長，我們今天有大概兩個小時的講座。（三）簡要說明：有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固三四年級誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。風(fēng)操第六》《顏氏家訓(xùn)”小學(xué)三四年級：（一）國學(xué)經(jīng)典：有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。停針對擱竺，意懶對心降。金盤對玉盞，寶燭對銀釭。仙翁對釋伴，道范對儒宗。山茶對石菊，煙鎖對云封。青春對白晝，古柏對蒼松。鶴舞樓頭，玉笛弄?dú)埾勺釉拢圾P翔臺上，紫簫吹斷美人風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。君子生非異也，善假于物也。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。”：“老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。得道者多助，失道者寡助。2.《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。知足者富。關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一些動人的故事。密州出獵【宋】蘇軾念奴嬌聽雨【宋】蔣捷 ”少年聽雨歌樓上“守奴兒夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義”憶昔午橋橋上飲“。小學(xué)五六年級：（一）國學(xué)經(jīng)典：有計劃地誦讀完成《尚書》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》有計劃地完成《顏氏家訓(xùn)古典詩詞的誦讀要特別注意”口誦心惟“，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以”三看三抓三品“的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。聽雨【宋】蔣捷 “少年聽雨歌樓上” 守奴兒密州出獵【宋】蘇軾念奴嬌” 關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一些動人的故事?！?關(guān)于歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要講他們在文化上的成就、他們的一些動人的故事?！舅巍拷?酹江月故能長生。死而不亡者壽。，不豫則廢。化而為鳥，其名為鵬。吾子以為奚若？”六、《孟子》6段，地利，不如人和。，立天下之正位，不得志獨(dú)行其道。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！逼?、《勸 學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）君子曰：“學(xué)不可以已。山花對海樹，赤日對蒼穹。煙樓對雪洞，月殿對天宮。宮花對禁柳，塞雁對江龍。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。數(shù)竿君子竹，五樹大夫松。漢興推馬武，夏諫著尨逄。柳堤馳駿馬，花院吠村尨。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。是進(jìn)亦憂，退亦憂。書博山道中壁【宋】辛棄疾“少年不識愁滋味”（三）簡要說明：有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固一二年級誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。赤壁懷古【宋】蘇軾鷓鴣天（王教授北師大演講）作者：KEVIN | 來源：兒童經(jīng)典教育網(wǎng) | 時間：200909262001年北京師范大學(xué)演講今天,我之所以來這里就是要說明一件事情，請各位老師這一輩子務(wù)必要記住一件事：教育是非常簡單的事教育是非常輕松愉快的事，要培養(yǎng)人才是不費(fèi)吹灰之力的事。我們大陸祖國是我們的希望所在，是我們的文化根本所在我們這里不做誰來做呢？我們這里不做得更好誰來觀瞻誰來效彷呢？所以在大陸也有超過三百萬個小朋友分散在各個地方在讀經(jīng)。我剛才說過大陸的情況我不是很了解，所以以下所說，都是我在臺灣的經(jīng)驗，如果有批評到我們教育界的地方，我是在批評臺灣教育界，不干大陸的事，但是如果大陸也類似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個真誠的心來計論這件事情。一個沒有自己文化傳統(tǒng)的民族而想要去吸收別人的文化，也是不可能的，因為他眼光短淺，心胸狹隘。詩經(jīng)美在哪里？”，“i amsorry，我不知道??”，“你們是歷史的民族，你們第一本書叫《春秋》，有《左傳》，再有《史記》也很有名，什么叫《春秋》《左傳》，關(guān)公為什么要看《春秋》我不知道，《離騷》文學(xué)價值很高，那個作者還要去跳河，請問他為什么要去跳河？”“我不知道??”，“《世說新語》不知道宋明禮學(xué)家為什么要辨論？”，“不知道??”，“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》??”，“噢，我讀過兩句，春眠不覺曉，處處聞啼鳥??”。我們要知道這個認(rèn)知心理學(xué)只不過是認(rèn)知的心理學(xué)。五六年級數(shù)學(xué)算不好，你怎么樣來引導(dǎo)他，一旦算不好了，我們怎么引導(dǎo)一個人，讓他喜歡數(shù)學(xué)？喜歡數(shù)學(xué)其實不只是數(shù)學(xué)，就是喜歡思考，他會思考他敢思考，遇到問題一個問題他想出三種辦法來解決，這才是科學(xué)教育最主要的目的，我們科學(xué)教育最主要目的，是讓一般的國民都能夠思考，能夠面對問題，其次才培養(yǎng)一些科技工作者，最高一層才培養(yǎng)科學(xué)家，百分之八十到九十的民眾，都是這個數(shù)學(xué)不是要做科學(xué)工作，但是我們的數(shù)學(xué)教育讓我們的國民不會思想，不敢思考，面對問題不知道怎么辦，因為從小學(xué)四年級就害怕思考，因為他認(rèn)為思考是那么困難，所以四五六年級數(shù)學(xué)不好，你就應(yīng)該安慰我們的孩子，千萬不要罵孩子笨，因為他不是故意笨的，那是他的父母生的給他笨的，所以罵孩子笨的等于罵到了人家父母親。其實一個人如果這樣，初中算初中所應(yīng)該了解的東西，高中去學(xué)高中所應(yīng)該了解的東西，到了高中畢業(yè)十八歲，他自己認(rèn)為數(shù)學(xué)這么簡單，物理化學(xué)這么簡單我要學(xué)數(shù)學(xué)我要學(xué)物理化學(xué)，于是他考大學(xué)就考這些科系，到了大學(xué)十八歲人的頭腦成熟了，這是老天爺給我們的成熟，我們不費(fèi)吹灰之力他就成熟了，我們只要稍微的引導(dǎo)他按照他的程序稍微的教導(dǎo)他，到了大學(xué)他只有現(xiàn)在我們初中數(shù)學(xué)程度，但是他考上數(shù)學(xué)系，這時候數(shù)學(xué)教授就可以訓(xùn)練他，因為你成熟了，而且以前沒有補(bǔ)習(xí)，所以身體長得很好，也可以去訓(xùn)練，在一二年之內(nèi)，就可以把以前辛辛苦的五六年的學(xué)習(xí)全部學(xué)回來，所以臺灣的學(xué)生跟美國的學(xué)生，同樣是大學(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)系，臺灣的學(xué)生在高中畢業(yè)的時候，老早就把人家大學(xué)一二年級的東西學(xué)完了，所以美國的學(xué)生一二年級的程度是很差的，但經(jīng)過兩年就平起平坐乃至于超越而上，而他是自愿要學(xué)的，所以他到了研究所更加深入地學(xué)習(xí)，所以我們贏他六年，他贏我們一輩子！教育是一輩子的事，不是初中高中的事，更不是小學(xué)三四五六年級的事，我們要為孩子一輩子著想，所以一個科學(xué)工作者，大學(xué)訓(xùn)練四年，從初中程度開始訓(xùn)練到大學(xué)畢業(yè)，跟我們大學(xué)畢業(yè)一樣高，甚至更高，因為他自己會思考，科學(xué)要養(yǎng)成自己喜歡思考，自己愿意思考，而不是讓他逼迫他算很多我們的題目，算很深很難的題目，這是沒有意義的。但是現(xiàn)在我們的教育這種的科目也按照科學(xué)辦法，什么樣意思？認(rèn)為懂了才能教，因此，在臺灣就沒有音樂教育，沒有美術(shù)教育，有課程，老師家長認(rèn)真教，但是沒有成果。假如我們不知道什么叫真正音樂，很簡單，古典音樂，中國有古典音樂，西方有古典音樂，為什么它叫作古典呢？因為它是經(jīng)典之作，所以流傳千古，叫作古典，并不是因為它時代很古，時代很古只有古董，而不是古典。那一個丹尼爾高曼，寫作eq的人，他為什么要寫eq這本書？因為他看到美國青少年的這個人欲橫流是不可挽回，所以他就考慮怎么來教育，讓一個青少年有這種優(yōu)雅的性情，他終于用腦神經(jīng)的發(fā)展發(fā)現(xiàn)要在三歲之內(nèi)教育。依照人類心理學(xué)的發(fā)展，依照人類腦神經(jīng)的發(fā)展，十三歲之后，我們那種直覺的能力就消失了。那你說，我如果一邊教他音樂一邊告訴他音樂的知識不是很好嘛，我告訴諸位，他有鑒賞音樂的能力，他聽過幾百首世界的名曲了，他要知道音樂的這些理論，等到他十八歲，二個禮拜統(tǒng)統(tǒng)學(xué)完，你怕什么？知識是最簡單的事，心靈是很難的事。北京的人學(xué)不到的，要不相信你去看看，我們臺灣有標(biāo)準(zhǔn)的臺灣北京話你知道嗎？這是何等的耳朵的力量，何等的聽力你知道嗎？這是何等的學(xué)習(xí)力量，你知道嗎？是你父母親教的嗎？不要往自己臉上貼金了，你根本不要教，只要這個地方有這樣的語言，三個月學(xué)完，乃至于有兩種、三種、四種、五種語言，三歲之內(nèi)全部學(xué)完。等到錯過時機(jī)，你就要用九牛二虎之力，焦頭爛額，還是學(xué)不好，假如用九牛二虎之力可以學(xué)好，我也甘愿，但是時機(jī)一去不復(fù)返，叫作一失足成千古恨，再回首呢？沒有百年身，連百年身都沒有了，下輩子再說！錯過時機(jī)永不再來。大家都知道，所以在學(xué)校里面教語文的時候，如果所教的是白話文，就等于浪費(fèi)你的老師的青春，浪費(fèi)兒童的生命。如果只學(xué)會講話，他就進(jìn)不到歷史，進(jìn)不到文化里面去。我到四川去，游杜甫的草堂，無限的這個思古之悠情就產(chǎn)生了。有糟粕是一回事，如果你說有糟粕，也要一個有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以隨便亂講。如果孔子講的話不是我內(nèi)在心靈要的東西，我可以不要孔子?？鬃诱f：“巧言令色鮮矣仁”。所以杜甫不是他自己感時花濺淚，恨別鳥驚心，乃是普遍的人性都是如此，這樣子叫作“千古之作”，這樣子叫作“永垂不朽”。所以，從今天開始我們每個老師，希望你記住一句話：我們所要教給學(xué)生的一定要教他有用的東西，而且這個有用一定是高度有用，而這個高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭?！毙∪A、小明、小英的故事講了六年，這三個人在六年之內(nèi)陰魂不散。唐德剛先生就是那時候正好是小學(xué)生要入學(xué)的人，于是他親身經(jīng)歷到了這種變化。”“若稽古帝堯”是尚書，尚書號稱極其拗牙，所以把尚書都背完了，大概《四書》、《五經(jīng)》、《諸子百家》都背完了。在我們樓下就是小學(xué)一年級，他們國語課我記得幾句：‘叮當(dāng)叮，上午八點(diǎn)鐘，我們上學(xué)去。兩年之內(nèi)，他偷偷地看完三四十本古典小說，一輩子的作文，基礎(chǔ)就奠定了，九歲！十一歲的時候，他的老師就正式教他讀古書，因為已經(jīng)讀了四年古書了，以前讀書是背，現(xiàn)在是自己讀，已經(jīng)有能力自己讀了。諸子百家已經(jīng)很困難了，名家更困難，沒有高度的文言文基礎(chǔ)，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了，因為十三歲前就讀完了，而且他寫出來以后美國教授看不懂，所以糊里糊涂地讓他通過畢業(yè)了。在他成名之后，建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文。什么叫白話文？不好好思考這點(diǎn)，萬世不得超生！他為什么能，我們不能？我的孩子比他笨，全國的孩子比他笨嗎？！思想的問題，教育思想的問題！一個孩子，你教他什么，他就學(xué)什么。我們就很實在的，你應(yīng)當(dāng)怎么做，這樣教育在臺灣稱為“讀經(jīng)教育”，就很簡單，就是去讀經(jīng)典著作，其中教材是“經(jīng)典”，教法是“讀”。但是它在小說是經(jīng)典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)。什么情況？就是我們剛開學(xué)的時候，發(fā)下語文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本里面的故事。但是與其教唐詩，不如教古文，古文會了，唐詩自己就會，所以學(xué)唐詩浪費(fèi)時間。好，教材就這么選。所以我們教學(xué)法，就是順應(yīng)著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應(yīng)該這樣教，所以我們這樣教。大家可能都覺得聽這個老師演講很“愉快”，這種“愉快”有一種嘲笑的味道。一個新的老師去到一個新的班級，他不知道哪一個人可以當(dāng)班長。第二句話“跟我念”，更是正中下懷。聰明反被聰明誤，小時了了，是大未必佳。如果你帶你的孩子上街要買冰淇淋，你一定要問他你要吃什么口味。好了。所以，請各位老師今天回去就開始實驗。實習(xí)了，我們才能夠真正的往前走。你說他沒有精神，他也無所謂，我們大人心里面就有反應(yīng)了。“子曰：詩三百”，預(yù)備起！“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。會背的舉手。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。從出生開始就成長他的記憶