【正文】 文章，灑 脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。 第二問(wèn)：這篇散文將水的意象的漂泊內(nèi)涵介紹給我們。（益、移、窮、墜，各 1分） （ 4分） 第一問(wèn)：前兩句運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)（或烘托）（ 1分）的方法，通過(guò)寫(xiě)詞人的為春陶醉烘托出春景的迷人（ 1分）。 C項(xiàng)，“多選用”有誤，文中說(shuō)中國(guó)建筑“完全是木構(gòu)”。 康橋 邊城 雨巷 蜀道 例句：赤壁，你的雄奇?zhèn)グ?，你的大氣磅礴，你的壯麗多姿，不正好激蕩起我心中的豪情嗎? 五、 作文（ 60分） 班級(jí)： 姓名： 考號(hào)： ????????〇????????????????〇?裝?????????????〇?訂?????????????〇?線???????????〇?????? 21．以“等待”為標(biāo)題寫(xiě)一篇作文。 。 D、 這幾幅山水畫(huà)畫(huà)得都不怎麼樣，只有小劉畫(huà)的這幅梅花還 差強(qiáng)人意 ． ． ． ． 。i） 譏 誚 ． （ qi224。當(dāng)代臺(tái)灣優(yōu)秀詩(shī)人所寫(xiě)的漂泊之感，許多都與“水”相連，而且大都能從唐詩(shī)宋詞中找到他們的淵源與血緣，猶如一株花開(kāi)千年的老樹(shù)，新花雖然已不是舊花，但植物學(xué)家仍可以為新花尋根問(wèn)祖。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)，歸思難收。 漂泊的旅人，在《詩(shī)經(jīng)》中就可以看到他們最早的身影，在先是大發(fā)展后是大動(dòng)亂的唐代，也不知誕生過(guò)多少羈旅行役的詩(shī)章，何況是開(kāi)國(guó)一度繁榮后來(lái)又偏安江南的宋代？宋代寫(xiě) 漂泊生涯的詞，大多表現(xiàn)了中國(guó)人和中國(guó)詩(shī)人那種根深蒂固的鄉(xiāng)愁，那種偏于地理與親情的對(duì)故鄉(xiāng)的懷想。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》） 三、（ 24分） 閱讀下面的文字，完成 1114題。前人有云：“好花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（ 3分） （ 2）以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。 頃之，征著作郎，不就。 以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸 。閑靜少言，不慕榮利。 B．夯土技術(shù)的發(fā)展、成熟，是中國(guó)建筑的木構(gòu)穩(wěn)固發(fā)展的一個(gè)重要的基礎(chǔ)條件。 B．中國(guó)建筑剛開(kāi)始就是木構(gòu)的建筑特色，這主要考慮的是防水、防朽的問(wèn)題。我國(guó)古代木構(gòu)建筑最具風(fēng)姿的大屋頂那微微向上反翹的、甚為柔和美觀的曲線的形成，便是古人按照自己的審美理想，結(jié)合建筑的某些使用要求，長(zhǎng)期改進(jìn)后創(chuàng)造出來(lái)的。 中國(guó)先民親近泥土源于古代的土地崇拜及“以農(nóng)為生”觀念。 中國(guó)建筑在黎明期就已經(jīng)顯示出了木構(gòu)建筑特色。中國(guó)哲學(xué)淡于宗教而濃于倫理的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑觀念上，是并不信奉形而上學(xué)的神靈，也沒(méi)有宗教超越的觀念，而是切切實(shí)實(shí)地注重現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)實(shí)人生提供一個(gè)居所。這種以曲線為美，追求動(dòng)感的建筑文化，一直延續(xù)到明清。 2．下列關(guān)于中國(guó)建筑體現(xiàn)的“處世觀”，理解正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．中國(guó)的土木建筑，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)土地依賴、對(duì)泥土的格外偏愛(ài)。 二、（ 33分） 閱讀下面的文言文，完成 4~7題。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。 其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。 非謝家 之 ． 寶樹(shù) C. 解印去縣， 乃 ． 賦《歸去來(lái)》 乃 ． 瞻衡宇，載欣載奔 D. 嘗著《五柳先生傳》 以 ． 自況曰 臣 以 ． 供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命 下面對(duì)文章的敘述分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A、陶潛自幼就懷有高尚的品格，博學(xué)善文，受到鄉(xiāng)鄰的重視。 一落索 蔣園和李朝奉 舒 亶 正是看花天氣，為春一醉。（王勃《滕王閣序》） （ 2）外無(wú)期功強(qiáng)近之親， 。李白早就說(shuō)過(guò)“天地者，萬(wàn)物之逆旅，光陰者，百代之過(guò)客”，他將天地比喻為萬(wàn)物當(dāng)然也包括人在內(nèi)的臨時(shí)旅舍，實(shí)際上是指生命短暫的人，在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)空中有如一次漂泊，此為“大漂泊”。其中他回過(guò)福建故里，在《題中峰寺》詩(shī)中有“旬月經(jīng)游殊不厭，欲歸回首更遲回”之句，對(duì)故鄉(xiāng)一往情深。 南宋末年的蔣捷是一位頗具創(chuàng)造性的詩(shī)人，他寫(xiě)于南宋滅亡之后的《虞美人 “紅”與“綠”本是形容詞，在這里被創(chuàng)造翻新，讓它們兼職打工成為動(dòng)詞，照亮照花了歷代讀者的眼睛。） 下 乘 ． (ch227。ng） D、 憎 ． 惡（ z226。 C．藍(lán)印花布是我國(guó)民間傳統(tǒng)工藝品之一，它格調(diào)樸素、高雅，蘊(yùn)含著國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào)，散發(fā)著迷人的魅力。（ 5分） ①世界博覽會(huì)由一個(gè)國(guó)家的政府主辦，有 多個(gè)國(guó)家或國(guó)際組織參加 。木構(gòu)的原因有兩個(gè)，選項(xiàng)只是其中之一。 A介詞，為了 /語(yǔ)氣詞，呢。 （ 6分 ）（ 1）潦水盡而寒潭清（ 2）內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮（ 3）審容膝之易安（ 4）復(fù)得返自然（ 5）則劉病日篤（ 6）舟遙遙以輕飏 1 （ 4分 ）長(zhǎng)江觸發(fā)了詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之情，長(zhǎng)江這一意象也在他思鄉(xiāng)的詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)。o） ,C埋怨（ m225。 喜歡讀書(shū)，卻不去窮根究底的解釋，一旦對(duì)書(shū)的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。他不能忍受官吏這個(gè)職務(wù)，沒(méi)幾天就自己辭職回家了。 刺史王弘很欽佩仰慕他，至于 (陶潛的 )酒啊米啊，用光的時(shí)候， (王弘 )也會(huì)經(jīng)常供給他 他的親朋好友，有時(shí)帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭，每喝醉一次，就感覺(jué)很舒適