【正文】 的事經(jīng)常曝光在各大媒體上，可能這些也只是滄海一粟，頗為嘲諷的可以用這句話來表達一下自己的情緒，換個角度想一想，現(xiàn)在我們國家有了新的領(lǐng)導(dǎo)班子，他們重視官員的貪污腐敗問題 ，并且下大手，下狠手處理這些問題，正是他們在這方面的努力，這些違法亂紀(jì)行為才終于得到應(yīng)有的處分，并起到殺雞儆猴的效果。 這句話出自北島的《回答》，說到北島，又不得不說朦朧派，朦朧派是 1980 以后詩壇出現(xiàn)的以個新的詩派，以舒婷、顧城、北島、江河等一群青年詩人為先驅(qū)者，他們渴望光明的世界，通過一系列瑣碎的意象來 含蓄地表達對社會陰暗面的不滿與鄙棄。我們更應(yīng)該時時打電話給父母報 第 5 頁 共 18 頁 安，跟他們說說心里話，講講身邊發(fā)生的樂事、趣事，讓他們開心。一方面也可以說離父母近，可以更好地照顧到父母。 孝 孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，但在今天的社會中卻顯得有點褪色。己所不欲，勿施于人。生活何嘗又不是這樣，我們經(jīng)歷殘酷高考的洗禮，我們現(xiàn)在又面臨考研的壓力，我們有過失敗的打擊，我們遭受他人的嘲笑 …… 這些讓我們步履維艱，身心疲憊。讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考卻不讀書，就一無所成。也許我們可能在整體上看比別人能好一點，但是每個人都有自己的特長或優(yōu)秀品格，而這些正是我們要完善或者學(xué)習(xí)的地方，我們沒有必要像三國時楊修一樣 ? 恃才放曠 ? ，給別人一種居高臨下的感覺。 第 1 頁 共 18 頁 《論語與道德經(jīng)》選修課心得體會 這學(xué)期我選了老師開設(shè)的《論語與道德經(jīng)》選修課，在課堂上，我深深地被老師淵博的知識和聲情并茂的講課方式所感染。金無足赤，人無完人。 ? 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ? ，這是闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。更深層次的發(fā)掘，它告訴人們：只有經(jīng)歷了艱苦環(huán)境的磨練，才能鍛煉出堅韌、頑強的 毅力與意志。 ? 子曰： ? 其恕乎。也許我們要學(xué)會一種生活方式，就是逐漸克制自己的私心，學(xué)會與他人交流，在交流溝通中，增加自己的個人魅力、責(zé)任感以及團結(jié)合作意識。一方面可能是陜西這個地方本來就是塊寶地，風(fēng)調(diào)雨順，安居樂業(yè)。我覺得盡心盡力，不僅僅要求我們在父母周圍的時候，噓寒問暖，體貼父母，幫父母做力所能及的事，而且當(dāng)我們在外求學(xué)、在外漂泊的時候， ? 兒在外，母 擔(dān)憂 ? 。我對這句話印象十分深刻，下課后，我查閱了一些資料，并將自己的感悟敘述如下。在詩的結(jié)尾處，作者連用四個排比句 ? 我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應(yīng) ? 以及 ? 新的轉(zhuǎn)機 ? 和 ? 閃閃星斗 ?等詞語，反映了他在面對黑暗和痛苦時的信心和希望。 《道德經(jīng)》是我國古代哲學(xué)、政治、科學(xué)的集大成者，它的思想保羅萬象，蘊藏著自然科學(xué)、人體科學(xué)等等，通過其教育使人回歸自然，做一個道德高尚的人，安身立命、治國、齊天下。 《論語》是孔子的學(xué)生將孔子所講、所說加以記載而成。當(dāng)政者本人應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)謹、孝順慈祥，老百姓就會對當(dāng)政的人尊敬、盡忠又努力干活。只有擁有了淵博的知識才能不斷的提高自己認識、分析、理解、處理 第 10 頁 共 18 頁 事情的能力。 二是學(xué)以致用，不斷警示自己廉潔自律意識。原因是， ? 不能正其身，如正人何。不論我們做什么樣的工作，首先要擁有謙虛謹慎的態(tài)度，才是干好各項工作的前提條件，謙虛是成長的土壤，從某種意義上來講，自覺學(xué)習(xí)就是一種謙虛，我們?yōu)榱烁玫模茖W(xué)的的工作，所以要學(xué)習(xí)。 ? 道 ? 乃萬物總規(guī)律。? 人道 ? 則指人類社會秩序，包括道德規(guī) 范、道理和原則等。柔弱勝剛強。 ? 人在活著的時候身體是柔弱的，死后軀體卻是僵硬的。? 善用人者為 之下 ? 善于用人的人對人就須謙和恭下。 金剛經(jīng)《太極》 第 14 頁 共 18 頁 太極圖告訴我們： 一、 見仁見智永遠存在， 這是自然而然、勢所必然、理所當(dāng)然。 相對有，相對問題會不斷化解；絕對有，絕對問題會不斷產(chǎn)生。 《無極太極兩儀四象八卦易經(jīng)》 一、無極 太極能解釋宇宙自然 無極太極包含 0123 0（易）為空間：其大無外，其小無內(nèi)； 1 （一）為時間：周而復(fù)始，無終無始； 2（異）為陰陽：相互消長，此起彼伏； 3（移）為動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。 四、道 易：道包含無極太極； 一：儒釋道及一切文化、思想和宗教，為人體悟道而解說道；異：無極零，無無有；太極一，有無有；移：無極通同道合和太極