【正文】 ，“ 前半生充電，后半生放電 ” 的說(shuō)法早已一去不復(fù)返了。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的重要成員國(guó) gdp的 50%以上均依賴于以知識(shí)為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)。因?yàn)?“ 三個(gè)代表 ” 重要思想具有與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，揭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，因而構(gòu)成了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的理論基礎(chǔ)。應(yīng)該是實(shí)施知識(shí)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)，重視運(yùn)用集體的智慧提高應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力，重視對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的精神激勵(lì)，重視知識(shí)的共享和創(chuàng)新，重視對(duì)人才智力的高效能發(fā)揮，重視機(jī)關(guān)組織文化建設(shè)，重視領(lǐng)導(dǎo)方式的改革，重視社會(huì)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如日本大阪應(yīng)用學(xué)習(xí)型組織的理論指導(dǎo)城市發(fā)展，致力于構(gòu)建學(xué)習(xí)型城市 。早在 1965 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開會(huì)議，其中所提 “ 終身教育 ” 提案獲得支持，成為聯(lián)合國(guó)推動(dòng)發(fā)展教育的基本理論。學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)源于學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型組織是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。目前，在世界排名前 100 家企業(yè)中，有 40%的企業(yè)已按照學(xué)習(xí)型組織模式進(jìn)行了改造，許多國(guó)家和地方政府也紛紛把建立學(xué)習(xí)型組織作為追求的目標(biāo)。應(yīng)該是全程學(xué)習(xí)的機(jī)關(guān)，學(xué)習(xí)貫穿于機(jī)關(guān)系統(tǒng)運(yùn)行的整個(gè)過(guò)程之中，學(xué)習(xí)、管理、服務(wù)三位一體 。從這個(gè)根本上講，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，是 第 4 頁(yè) 共 12 頁(yè) 貫徹 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的必然要求。與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)所不同的是，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，知識(shí)成為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富諸要素中最基本的生產(chǎn)要素，其他生產(chǎn)要素都要靠知識(shí)來(lái)裝備和更新。到工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求學(xué)時(shí)間延伸為 522 歲 。 第三個(gè)原因，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，是振興我市各項(xiàng)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全黨抓企業(yè)、全民搞招商， “ 努力快發(fā)展，又好又快發(fā)展奮斗目標(biāo)的實(shí)際需要。離開了新知識(shí)和新技術(shù)，振興林業(yè)、發(fā)展林業(yè)就是 一句空話。 第三個(gè)問題，怎樣創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān) 創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，是一項(xiàng)事關(guān)全局的系統(tǒng)工程，必須始終立足于全面提高機(jī)關(guān)干部的整體素質(zhì)和執(zhí)政能力，為我市全黨抓企業(yè)、全民搞招商，實(shí)現(xiàn) “ 努力快發(fā)展，全面建小康 ” 的目標(biāo)服務(wù)。古今中外，關(guān)于學(xué)習(xí)的箴言名錄催人奮進(jìn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)而成就大業(yè)的人不可勝數(shù)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人層出不窮。 ” 在這方面，歷史上的許多名人很值得學(xué)習(xí)。強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念，由 “ 一勞永逸 ” 向 “ 永無(wú)止境 ” 轉(zhuǎn)變 。通過(guò)對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、當(dāng)代世界科技、當(dāng)代世界法制、 當(dāng)代世界軍事和我國(guó)國(guó)防、當(dāng)代世界思潮等方面的了解和把握，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)若干重大現(xiàn)實(shí)和戰(zhàn)略問題的研究和討論，抓好 “ 世界眼光 ” 、 “ 戰(zhàn)略思維 ” 的培養(yǎng)。一篇《共產(chǎn)黨宣言》，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，開辟了人類思想史的新紀(jì)元 。這種人，學(xué)習(xí)的目的不是為了武裝頭腦，而是只圖武裝嘴巴， “ 馬列主義手電筒，只照別人，不照自己 ” ，誠(chéng)如毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中一副對(duì)聯(lián)刻畫的那樣：墻上的蘆葦，頭重腳輕根底淺 。我們要推進(jìn) “ 努力快發(fā)展，全面建小康 ” 新的偉大實(shí)踐，必須大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，老老實(shí)實(shí)地向理論和實(shí)踐學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和與時(shí)俱 第 11 頁(yè) 共 12 頁(yè) 進(jìn)的發(fā)展思想指導(dǎo)和推進(jìn)我市林業(yè)工作實(shí)踐，不要做 “ 墻上的蘆葦 ” 和 “ 山間的竹筍 ” 。劉少奇同志休假一個(gè)月，讀了三本《中國(guó)通史》 。著眼于形成人才培養(yǎng)、使用機(jī)制，推進(jìn)和完善人才的引進(jìn)、競(jìng)爭(zhēng)、激勵(lì)、評(píng)價(jià)、分配制度，使優(yōu)秀人才脫穎