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正文內(nèi)容

20xx人教版語(yǔ)文必修五第3課歸去來(lái)兮辭2(更新版)

  

【正文】 談的家庭之樂(lè) —— 悅親戚之情話; ( 2)彈琴消憂的本色生活 —— 樂(lè)琴書以消憂; ( 3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè) ——告余春及,有事西疇; ( 4)巾車孤舟出游之樂(lè) —— 窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。 樹(shù)木欣欣向榮,泉水緩緩流動(dòng)。 窈窕:幽深曲折的樣子。 以:介詞,把。 回來(lái)呀!我要跟世俗之人斷絕 交游。 3) “三徑就荒,松菊猶存”蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情? ?(家園的小徑都快荒蕪了,但是松菊還在那里傲然挺立。 景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。 小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著,每天(獨(dú)自) 在園中散步興味不同。 柯:樹(shù)枝。院子里的小路快要荒蕪了,松菊還長(zhǎng)在那里。 瞻:遠(yuǎn)望。在沉痛和憤怒之余,又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。 狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。 3)他的心境如何? ? 自責(zé) —— 田園將蕪, ? 自悔 —— 已往不諫,來(lái)者可追, ? 自覺(jué)、自醒 —— 迷途未遠(yuǎn),今是昨非。 以:用。 實(shí)際上誤入迷途還不算很遠(yuǎn), 覺(jué)悟到今天做的是對(duì)的昨天 是錯(cuò)的。 之:主謂之間。 蕪:荒蕪。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視,要他束帶迎接,以示敬意,他氣憤地說(shuō): “ 我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四! ” 即日解綬去職,賦 《 歸去來(lái)兮辭 》 。 后代批評(píng)家常稱其為“ 田園詩(shī)人 ” 。歸去來(lái)兮辭 并序 陶 潛 兩晉無(wú)文章,幸獨(dú)有 《 歸去來(lái)辭 》 一篇耳。他的五言詩(shī)可為兩類:一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的 詠懷詩(shī) ;一類是前人很少創(chuàng)作的 田園詩(shī) 。陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。 ? 一、學(xué)習(xí)第一自然段: ? 1學(xué)生有節(jié)奏、有感情地集體朗讀第一自然段,畫出不理解的字詞,討論交流, 歸去來(lái)兮!田園將蕪胡不歸? 來(lái):助詞,無(wú)義。 既然自己知道心志是被形體所役 使,為什么如此失意而獨(dú)自傷悲? 悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。 非:錯(cuò)誤。 征夫:行人。徘徊猶豫了很久之后,他最終還是決定歸隱田園,回歸自己的本性,過(guò)自由的生活。 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。寥寥數(shù)句,既有沉痛的自白,又有憤怒的抗議;既是覺(jué)醒的宣言,又是對(duì)官場(chǎng)污濁的揭露,矛頭直指封建官僚制度。 乃:語(yǔ)氣詞。 仆人們歡歡喜喜出來(lái)迎接,小兒早就等候在屋門口。眄:斜看。 倚著南窗寄托我的傲世之情,(更) 覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。 云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。) ? 由此,第二自然段可以劃分為兩個(gè)層次,抵家時(shí)的狂喜,家人團(tuán)聚其樂(lè)融融和居家生活的閑適。 焉求:何所求,求什么。 或命巾車,或棹孤舟。 既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。 而:表修飾關(guān)系的連詞。作者重回久違的田園,更堅(jiān)定了躬耕的決心,并流露出要與世俗相忘之意,以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄?!? ?“時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來(lái)往。 重審心志 親人傾談 出游方式 所見(jiàn)所感 出游之樂(lè) 第三段: 四、學(xué)習(xí)第四自然段 已以乎! 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留? 已以乎:算了吧。 懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。 登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯, 傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱。作者以此二句作為結(jié)語(yǔ),點(diǎn)出全篇主旨。他本來(lái)就“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”,本來(lái)就“不慕榮利”,凡事喜歡率性而為。是一個(gè)不阿諛?lè)畛?、不諂媚求榮、始終保持著獨(dú)立思考精神和獨(dú)立人格的鮮活的生命,是一顆不慕榮利、不受世俗羈絆,敢于追求本真與自我的率真的靈魂。 于丹品讀陶淵明 詞類活用 瓶無(wú)儲(chǔ)粟, 生生 所資(生生:前“生”,維持;后“生”,動(dòng)詞用作名詞,生活) 倚南窗以寄 傲 (傲:形容詞用作名詞,傲然自得的情懷) 審 容膝 之易安(容膝:動(dòng)詞用作名詞,僅能容納雙膝的小屋) 攜 幼 入室 形作名,幼兒、小兒。 善 萬(wàn)物之得時(shí) 形作動(dòng),喜歡,羨慕。今義:常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。今義:指發(fā)生某事
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