【正文】 用是什么？ 理解： 這里引用湯詢問棘的一 段話，是再次對前文談到的 “小知”與“大知”、“小年”與“大 年”的區(qū)別的印證。在莊子看來，萬物既然都有所待，人為地以小比大，這本身就是可悲的。 萬物皆有所待 ? 立論：鵬鳥南飛， 必待巨風(fēng) ? 喻證： ? 駁論：蜩與學(xué)鳩， 無知小蟲 鯤鵬變化時神奇莫測 鯤鵬奮飛時氣勢壯美 大舟漂浮，有待深水 芥草為舟，杯水負(fù)載 比喻：行路備糧，所待不同 思考和延伸： ? 文中寫到了“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 歸納第一段 ： 世上萬物都有所待， 都沒有絕對自由。 思考： 為了說明鵬鳥“有所待”， 作者又用了哪些比喻？ ? 蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我 決 起而飛，槍 榆枋而止， 時則 不至，而 控 于地而已矣， 奚以之 九萬里而南 為？ ”適 莽蒼者，三餐而 反 ，腹猶 果 然；適百里者，宿 舂 （ chōng）糧；適千里者，三月聚糧。 高空中的大鵬和地上的人一樣，都不能真正認(rèn)識天。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。 （ 《 莊子與魯迅 》 ）也有人稱他的作品是 文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué) 。 為了現(xiàn)實的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫，主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的 “逍遙”之境 。 ?去 以 六月 息 者也。 彼且奚適也。 (53)圣人 ：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。 (49)御 ：含有因循、順著的意思。ｎｇ）然 ：輕盈美好的樣子 。勸：勸勉，努力。 (32)修 ：長。 (27)朝：清晨。 (22)適 ：往，去到。）：又寫作“ 夭遏 ” ，意思是遏阻、阻攔。坳（ 224。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。徙：遷移。 邪 —耶 有 — 又；反 — 返。 無待 ：無所依賴，無所對待，指人的思想、行為不受任何條件地限制。彼于致福者，未 數(shù)數(shù) 然。 雖然，猶有未 樹 也。而彼且奚 適 也？”此大小之 辯 也。 窮發(fā) 之北，有 冥海 者， 天池 也。何知，賓語前置，知何。 理解： 為了強(qiáng)調(diào)鵬鳥“有所待”，作者連用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負(fù)載兩個比喻，說明鵬鳥要高飛九萬里必須憑借大風(fēng)，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。 副詞， 表反問語氣，難道 代詞， 它的；他們 自己，我 副詞， 表祈使語氣，一定，應(yīng)當(dāng) 副詞， 加強(qiáng)語氣，不譯 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。 理解： 寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵?！弊霰容^，表明世間五萬物都有所待。 《 齊諧 》 者， 志 怪者也。 譯文：北海有一條魚，它的 名稱 叫鯤。 gū） 大 椿 （ chūn ） 斥鴳 （ ch236。北 冥 （ m237。o ） 舂 糧（ chōng ） 蟪蛄 （ hu236。是 鳥也，海運則將 徙 于南冥， ——南冥者，天池也。 理解：描述鯤鵬的形象 ——形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。 天色深藍(lán)， 是它的 真正 顏色嗎？ 還是 因為天高地遠(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。 ④爾 其 無忘乃父之志 ⑤ 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何 其 衰也。 譯文：所以鵬飛上幾萬里的高空，那風(fēng)就在它的下面，然后它才能 憑 風(fēng)而行；鵬背負(fù)著青天，沒有什么能 阻礙 它，然后才打算 向南方飛行。 何知：何，什么?？墒桥碜嫒缃癃氉砸蚤L壽聞名于世，一般人與他 相比 ，不是很可悲嗎？ 湯之問棘也 是 已。 斥鴳笑之曰：“彼且 奚 適也？我騰躍而上，不過 數(shù)仞 而 下 ，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之 至 也。 彼其 于世，未 數(shù)數(shù) 然也。 疏通、翻譯課文第三部分 夫列子御風(fēng)而行， 泠然善也 ，旬有五日而后反 。 有 ：通“又” 有待 ：有所依賴，有所對待，指人的某種愿望、要求的實現(xiàn)要受到一定的主客觀條件限制。 辯 — 變，變化。 ④ 海運 ：海水運動，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。），拍擊的意思。 (14)覆 ：傾倒。夭閼（ 232。為：句末疑問語氣詞。）：通 “ 智 ” ，智慧。 (31)窮發(fā) ：不長草木的地方。 (39)舉 ：全。 (44)泠（ｌ 237。正：本；這里指自然的本性。無功：不建樹功業(yè)。 之二蟲又何知！ 奚以知其然也。 “其 …… 其 …… ”表選擇，意為“是 …… 還是 ……” “不亦 …… 乎 ”表反問，意為“不是 …… 嗎？” “奚以 …… 為 ”表反問，意為“哪里用得著 …… 呢？” “莫之夭閼” 賓語前置，莫夭閼之 翻譯下列語句（ 1） ?怒而飛，其翼若 垂 天之云。 在政治上，他主張 無為而治 。 （ 《 漢文學(xué)史綱要 》 ）郭沫若說： 以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是絕無僅有。 什么叫逍遙游？ 這種狀態(tài)我們現(xiàn)實生活 中能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？為什么？ 帶著問題讀書 課文中都列舉了哪些 事物，他們都是逍遙游嗎？ 分析課文： ? 北冥有魚，其 名 為鯤。 ? 理解： 鵬鳥南飛還是有所待，并以“野馬”“塵?！弊霰容^，表明世間萬物都有所待。 ? 理解： 為了強(qiáng)調(diào)鵬鳥“有所待”，作者連用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負(fù)載兩個比喻，說明鵬鳥要高飛九萬里必須憑借大風(fēng)，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。 蜩和學(xué)鳩不是沒有所待，而是必須憑借一點外力。 ?根據(jù)上面分析，可以歸納首段段意如下： ?闡明世間萬事萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。而彭祖乃今以久特聞，眾人 匹 之，不亦悲乎！ 討論： 在這段中，莊子列舉了幾個事例 來說明“小知和大知”“小年與大年”的區(qū)別， 其目的是為了闡述一個什么道理？ ?理解： 這里運用“小知”與“大知”、 “大年”與“小年”的不同，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說明人在認(rèn)知上的大小區(qū)別。而彼且奚 適 也？”此大小之 辯 也。雖然，猶有未 樹 也 . ? 夫列子御風(fēng)而行， 泠然善也 ，旬 有 五日而后 反 。不受外物的束縛， 達(dá)到恬淡自適的境界。 蘇 軾：茍非吾之所有，雖一毫而莫取 … 老 子：安時而處順，哀樂不能入也 莊子， 帶給我們的啟示！ 一、人不要成為物的仆役、異化的犧牲品。 對于莊子思想中的 虛無主義 、 絕對自由以及 遁世避患 的全身意識等 消極因素 ，我們應(yīng)當(dāng) 摒棄 。鵬就是傳說中的鳳凰。 監(jiān)河候見莊子登門求助，爽快的答應(yīng)了。 ” 莊子臨死前，他的心