【正文】 覺的“感覺人”，與在印刷媒介環(huán)境中成長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對比。不過在把握所謂正面報道或負(fù)面報道方面，卻有所不同。 “ 擬態(tài)環(huán)境 ” 并不是現(xiàn)實環(huán)境的鏡子式的再現(xiàn) 。主要表現(xiàn)在兩個方面： 一，讓人沉醉在虛幻的滿足中 ； 二 ， 由此剝奪人的行動能力。 ? 媒介霸權(quán) （ media hegemony） 理論 ： 葛蘭西 （ Gramsci） 該 理論認(rèn)為，社會中統(tǒng)治階級的意識形態(tài)成為整個社會的統(tǒng)治思想。 大眾媒介的負(fù)面功能 ? （ 1）大眾傳媒持續(xù)不懈的宣傳會使人們幾乎喪失辨別力， 從而 不假思索 地 順從現(xiàn)狀，進(jìn)而實現(xiàn)統(tǒng)治者維護(hù)自己統(tǒng)治的意志。 他把社會控制、規(guī)范傳遞娛樂歸入一般社會功能范疇?！? ? 監(jiān)視環(huán)境 瞭望哨的作用 ? 協(xié)調(diào)社會 在有分工合作的社會各組織之間進(jìn)行協(xié)調(diào)的統(tǒng)一 ? 傳承文化 繼承和創(chuàng)新使得社會得到發(fā)展 拉斯韋爾 四功能說 Charles Wright 環(huán)境監(jiān)視 解釋與規(guī)定 社會化功能 提供娛樂 一、警戒外來威脅，滿足常規(guī)性社會常規(guī)活動的信息需求。 ? 通過比較辨別認(rèn)識電視的 “全信息 ”： 報刊新聞只是把記者的所見所聞用文字記錄下來，廣播主要通過聲音，記錄下的都是經(jīng)過 “過濾 ”后的場面；而電視新聞則可以用聲音和畫面，再現(xiàn)新聞事件包括各種細(xì)節(jié)在內(nèi)的幾乎全部細(xì)節(jié)，保留了同期聲和真實鏡頭。 ? 可取之處：使新聞傳播的速度和范圍進(jìn)一步提高和擴展，而且使聽眾第一次有可能聽到信息源或新聞源當(dāng)時、當(dāng)?shù)亍?dāng)事人的真實的聲音。 ? PS：生活中也一樣，我們對待任何事情，不能僅僅靠主觀想象，臆斷或推測來判斷，遇到一些多數(shù)人趨之若鶩的觀點或做法，應(yīng)該保持清醒的頭腦，驗明事實真相再做判斷。 電視與其他媒介的比較 ? 在一般人的印象里，電視比報刊和廣播傳播威力大很多。 傳播媒介 、大眾媒介 ? 大眾傳播媒介簡稱 大眾傳媒 ? 新聞傳播工具 （ news media） ：傳遞新聞信息的載體；報紙、通訊社、廣播、電視、新聞紀(jì)錄影片和新聞性期刊的總稱。 ”這里 的 “媒介 ”指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。媒介研究 之 媒介與媒介理論 媒介及其比較研究 媒介與媒介理論 大眾媒介的社會功能 媒介理論 媒介的概念 媒介及其比較研究 電視與其他媒介的比較 媒介與新聞傳播的真實性 ? 傳播學(xué)中的媒介是指為接受者傳遞或運載特定符號的物質(zhì)實體（即載體）。張行成傳》： “觀古今用人，必因媒介。 邵培仁（浙江大學(xué)教授） 媒介，就是指 “介于傳播者與受傳者之間的用以負(fù)載、傳遞、延伸特定符號和信息的物質(zhì)實體 ”，它包括書籍、報紙、雜志、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等及其生產(chǎn)、傳播機構(gòu)。 ? 電視：調(diào)動視覺與聽覺，刺激人的幾乎全部感應(yīng)系統(tǒng)，提供具體的，生動的畫面場景，使人產(chǎn)生身臨其境之感，具有強烈的吸引力。 ? 同時對于其他一些未經(jīng)檢驗的說法奉為真理的人來說，這項研究是重要制約。 媒介 ? ? ? 突破了過去一切由傳播者代言的局限。 ? 它是電視新聞中記者和編輯的主觀干預(yù)降低的原因。傳播有三個明顯的功能： 監(jiān)視環(huán)境； 聯(lián)系社會的各組成部分以對環(huán)境做出反應(yīng)； 社會遺產(chǎn)的代際關(guān)系。 ? 2）一般社會功能。 拉氏和默頓認(rèn)為，現(xiàn)代大眾傳播具有明顯的負(fù)功能：它將現(xiàn)代人淹沒在表層信息和通俗娛樂的滔滔洪水當(dāng)中，人們每天在接觸媒介上花費大量時間和精力，降低了積極參與社會實踐的熱情 —— 他們在讀、看、思考，但他們把這些都當(dāng)作行動的代替物，人們的精力由以前的積極參與各種社會活動轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的消極認(rèn)識社會事件。 大眾媒介的負(fù)面功能 ? 以上情況能夠存在主要原因是 媒介霸權(quán) 的存在。 大眾媒介的負(fù)面功能 ? （ 4） 麻醉 精神 the narcotizing dysfunction（ 最關(guān)鍵的 一項 媒介負(fù)面功能 ） ? 是 拉扎斯菲爾德 的對媒介功能問題所在的最深刻、最有意義、最富獨創(chuàng)性的分析。 擬態(tài)環(huán)境 （ pseudoenvironment） 的含義：傳播媒介 通過 對象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化之后向人們提示的環(huán)境。 汶川地震中你留下的最深印象是什么 二、中西方媒體在報道“性、星、腥”方面有大致相同或相近的傾向。 二、“電視人”是林雄二郎于 1973年提出。 ? 一種傳統(tǒng)的認(rèn)識，認(rèn)為媒介只是傳播內(nèi)容的外殼和信息運載工具，傳播效果最終取決于傳播內(nèi)容，而媒介對傳播效果并無決定性的意義； ? 另一種是以麥克盧漢為代表的觀點，認(rèn)為媒介在傳播過程中能產(chǎn)生巨大作用，甚至能在許多情況下決定傳播效果，由媒介本身所形成的文化，能超越傳播內(nèi)容本身去影響受眾。 ”他認(rèn)為傳播中最本質(zhì)的事情不是內(nèi)容，而是媒介自身，一切媒介對人類的心理都會產(chǎn)生影響，而這個影響和媒介傳達(dá)的外在信息沒有關(guān)系，是媒介本身在改變著人類社會。 ” ? 電子媒介是麥克盧漢考察的重點。 三、熱媒介與冷媒介 ? 麥克盧漢用“高清晰度”和“低清晰度”將媒介分為“熱媒介”和“冷媒介”。 ?在過度重視技術(shù)的同時，沒能充分認(rèn)識到人的主體性和能動性。他提醒說，人們在探討情境的界限時，往往傾向于從“誰和什么處于某一特定情境之中”這方面去考慮問題。他還認(rèn)為，由于電子媒介的傳播具有具體、生動和體現(xiàn)事件進(jìn)展這一性質(zhì)，公共經(jīng)歷和私人經(jīng)歷的界線有時變得比以往難以確定得多，甚至不可能確定。 ? （二） : 這一理論還只字不提社會制度和媒介制度的關(guān)系，看不到社會意圖對媒介管理和內(nèi)容等的影響。 。 :24:1602:24:16March 27, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 :24:1602:24Mar2327Mar23 1越是無能的人，越喜歡挑剔別人