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媒介與媒介理論-免費閱讀

2025-03-24 10:56 上一頁面

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【正文】 2023年 3月 27日星期一 上午 2時 24分 16秒 02:24: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。 2023年 3月 27日星期一 2時 24分 16秒 02:24:1627 March 2023 1空山新雨后,天氣晚來秋。 , March 27, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果,但是不努力卻什么改變也沒有。 :24:1602:24Mar2327Mar23 1故人江海別,幾度隔山川。 對媒介情境論的思考與評價 ? 梅氏理論在某種意識上超越了英尼斯、麥克盧漢的理論,成功將其二人與戈夫曼的理論融合在一起并取其精華。 ? 他指出,隨著電子傳播媒介的普及,由于他們的傳播代碼的簡單性,情境形式正在發(fā)生變化。因此,梅氏聲稱,他提出新的媒介理論的目的就在于提供一種“研究媒介影響和社會變化的新方法”,以解釋和說明人類傳播活動中過去的、現(xiàn)在的和未來的這類變化現(xiàn)象。似乎帶有參與性的藝術(shù)形式是熱的,抽象的、高度偏重文字形式的成為了冷的。他在 《 傳播工具新論 》 中對各種媒介進行了詳盡的分析。他認為電子媒介使信息傳播瞬息萬里,空間距離與時間差異不復存在,整個地球在時空范圍內(nèi)已縮小為彈丸之地,整個人類結(jié)成了一個密切聯(lián)系相互作用,無法靜居獨處的緊密的小社區(qū),而人再也不能只專精于一門,人的感知系統(tǒng)不再只偏重視覺,人不再是分裂、殘缺不全的人。我們現(xiàn)在常把“ 地球村 ”這個說法掛在嘴邊,但出處未必知曉,“始作俑者”就是麥克盧漢。大眾媒體并不是鏡子式的反應(yīng)現(xiàn)實,因此通過大眾媒體所認識的世界,往往并不等于客觀世界本身,同時認識的世界也不一定是完整和全面的。例如暴力報道或電影,要么夸大事件本身,要么夸大卷入暴力的可能性。 在制約我們思想和行為方面, “ 擬態(tài)環(huán)境 ” 常常比現(xiàn)實環(huán)境更加重要 。 大眾媒介的顯性功能和隱形功能 顯性功能與隱性功能 現(xiàn)實環(huán)境與“擬態(tài)環(huán)境” 新聞媒介為世人提供的“擬態(tài)環(huán)境” 電視節(jié)目為世人提供的“擬態(tài)環(huán)境” “擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化” “擬態(tài)環(huán)境”與人類的認識和實踐活動 顯性功能 : 看得見的功能。 大眾媒介的負面功能 “ 肥皂劇 ” —— 這是央視引進臺灣的最長電視劇 , 長達 526集的《意難忘》,但它依然 比 不過世界上最長的肥皂劇 ——美劇 Guiding Light( 截至 2023年 2月 29日已經(jīng)上演 15,381集, 56季 ) ( 2) “ 媒介是使大眾的審美鑒賞力和文化水平下降的重要原因 ” 。群體之間也是這樣的,兩個群體增加接觸,它們就會更加相近,反之則共同點就減少。 ( 斯拉姆 的重要貢獻 ) 1982 《人、訊息、媒介》 拉斯菲爾德和默頓的功能觀 麻醉作用 社會規(guī)范強制功能。 四、滿足精神生活的需要。有利于人們更真實的了解新聞事件。 ? 使再現(xiàn)信息源和新聞源的真實情況有了質(zhì)的飛躍。 ? 局限性:記憶能力有限,不 同人有很大差別。塞納、 威廉 ? 大眾媒介: 大眾傳播使用的,面向大眾傳播信息符號的物質(zhì)實體。 ? 媒介無時不有,無時不在。 ? 技術(shù)意義上的媒介指 信息流動的載體 、 渠道和中介物工具或技術(shù)手段 ,主要指電話、報紙、期刊、書籍、廣播等。 媒介的概念 媒介的概念 ? 組織意義上的媒介是在近代隨著新聞事業(yè)的興起而出現(xiàn)的,技術(shù)意義上的媒介媒介則源遠流長,大致經(jīng)歷了口語 —文字 —印刷 —電子技術(shù) —網(wǎng)絡(luò)媒介等幾種形態(tài)。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)被稱為大眾傳播的四大媒體。麥克尤思 實驗 卡倫 ? 因此,傳播在準確性和容量上受到很大限制,不能長久保存,傳播范圍有限。 ? 不僅能聽到當時、當?shù)亍斒氯说穆曇?,而且能讓觀眾看到新聞源的幾乎全部情況,“敘述人”的主觀干擾大大降低。 ,使每個受眾都可能成為進行 “ 采訪 ” 的 “ 記者 ” 互聯(lián)網(wǎng)成為新聞傳播渠道是一把雙刃劍 它既為新聞傳播更加真實提供了更大的可能,而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也對現(xiàn)實真實性有一定程度的顛覆和解構(gòu)。 五功能說 傳遞信息,監(jiān)視環(huán)境; 引導輿論,協(xié)調(diào)社會; 傳承文化,教育大眾; 提供娛樂; 形成產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造財富。 社會地位賦予功能。與趨同相關(guān)聯(lián)的,還有一個 主流文化 的現(xiàn)象。 大眾媒介的負面功能 ? ( 3)媒介常以低廉的代價占用或剝奪了人們的自由時間。 大眾媒體的四種功能或五種 功能屬于顯性功能,大眾媒 體的正面、負面功能也屬于 顯性功能 隱性 功能 : 不易察覺、不 會馬上表現(xiàn)出來但有確實存 在的功能。 世人所看到的 “ 擬態(tài)環(huán)境 ” 不同于真實的現(xiàn)實世界,多是由 于 媒體的傾向性引起的 。 超現(xiàn)實槍戰(zhàn) 有幾個像任賢齊一樣的倒霉蛋 擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化 “擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”強調(diào)的是“擬態(tài)環(huán)境”對真實社會的影響,“擬態(tài)環(huán)境”在不知不覺中轉(zhuǎn)化為我們生存的環(huán)境本身。 二、“擬態(tài)環(huán)境”與人類的實踐活動。 ? 他所言的媒介是一個極為寬泛的概念,不僅包括文字、口語、印刷、漫畫、報業(yè)、廣告、電報、電影、收音機、電視等,還包括紙張、道路、數(shù)字、衣服、房屋、貨幣、時鐘、車輪、汽車、飛機、照片、游戲、打字機、錄音機,甚至還包括武器,不一而足。 二、媒介即延伸 ? 在 《 理解媒介 》 一書中,麥克盧漢始終強調(diào)對媒介性質(zhì)的重視。他認為每一種媒介發(fā)出的訊息,都代表著或是規(guī)模、或是速度、或是類型的變化,所有這些都會介入到人類的生活中。而麥氏對齊冷熱又有獨到的區(qū)分。 觀點一:應(yīng)把情景視為信息系統(tǒng) ?情境就是信息系統(tǒng);構(gòu)成信息系統(tǒng)的是:誰處在著名地點,什么類型的行為可被誰觀察到。長期以來,印刷媒介的傳播要求受傳
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