蘇教版選修待賈而沽2(更新版)
【正文】 2）。當時孔子從衛(wèi)國去陳國，中間經(jīng)過宋國?！锶寺勚?，以為魯之陽虎，陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子， 孔子狀類陽虎，拘焉。 簡而言之， 讀書人可以做官，但卻不可以求做官，不可以 “ 跑官 ” —— 像后世有些人那樣，一到 “ 換屆 ” 的時候，東奔西跑 利用一切關系和紐帶，削塵腦袋往上鉆，千方百計向上爬。 ? 子貢所提出來的，實際上是讀書人出不出去做官的政治態(tài)上問題。請大家朗讀這一則，明確這里的“美玉”指的是什么？把美玉賣出去表明什么？ 子貢曰： “ 有美玉于斯，韞櫝 ①而藏諸？求善賈②而沽③諸？ ” 子 曰： “ 沽之哉！沽之哉！我待賈者也。 這兩個選擇實 際上就是孔子所說 “ 用之則行，舍之則藏 ” （《述而》的“ 行 藏 ” 問題。因此， 本章反映了孔子求仕的心理 閱讀 15則，思考 怎么樣？ 95子畏于匡（ 1），曰：“文王（ 2）既沒，文不在茲（ 3）乎？天之將喪斯文也，后死者（ 4）不得與（ 5）于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何（ 6）？” ? （ 2）文王：周文王，姓姬名昌，西周開國之君周武王的父親，是孔子認為的古代圣賢之一 ? （ 3）茲：這里，指孔子自己。（本來就是誤會而已） ? 外出游說時被圍困 ， 這對孔子來講已不是第一次 ，當然這次是誤會 。當時孔子正與弟子們在大樹下演習周禮的儀式，桓魋就砍倒大樹，而且揚言要殺孔子。 （ 4）木鐸：木舌的銅鈴。 一個 “ 名 ” 字，白了多少少年頭，流了多少英雄淚！ “ 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。（《孔子世家》）說穿了，正是 “ 君子疾沒世而名不稱焉。 ” 子曰： “ 夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？ ? （ 1）公山弗擾：人名，又稱公山不狃，字子洩，季氏的家臣。ｘ ī， 晉國大夫范氏家臣，中牟城地方官。因為 孔子不僅對家臣執(zhí)國政，就是對大夫執(zhí)國政也是反對的，怎么還 會去為一個叛亂的家臣效力呢？但以孔子回答子路的話，我們可 以揣摸出， 他之所以想應佛胖之召，是想借家臣（佛胖）的叛亂 而反對大夫?qū)?quán)，恢復 “ 禮樂征伐自諸候出 ” ，甚而至于達達 “ 禮 樂征伐自天子出 ” 的目的，并不是想和叛亂者同流合污?！? ? 「注釋」 （ 1）見：音ｘｉ 224。 政治清明時便發(fā)揮自己的聰明才智為國作貢獻，政治黑暗時 便壓抑自己 以求潔身自好，以免同流合污，以免遭忌妒遭迫害。 當然，“道”在這里的外延較廣， 既指人生志向，也指思想觀 念、學術主張等。老莊申韓列傳 》 ）這是思想觀念、學術主張不同不相為謀的典型。遇諸涂④。 ③時其亡：等到陽貨不在家。如果毫無原則地一律虛與委蛇，那當然就 是另外一回事了。雖然背叛魯國是后來的事，但是，陽貨是哪一類的人，我們卻可以從此而知
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