【正文】 野花遮眼酒沾涕，塞耳愁聽新朝事。其間有佳處，亦有疵處。至是浩浩焉如鴻毛之遇順風(fēng),巨魚之縱大壑。情靈類總評》：人，生死于情者也；情不生死于人者也，人生，而情能死之，人死，而情能生之。顏山農(nóng)：人之好貪財(cái)色，皆自性生，其一時(shí)之所為，天機(jī)之發(fā)不可壅閼之?！　澓蕺?dú)策還,崎嶇歷榛曲?！　【萌ド綕捎?浪莽林野娛。時(shí)復(fù)墟曲人,披草共來往。方宅十余畝,草屋八九間。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。 不知魂已斷，空有夢相隨。 有個(gè)嬌嬈如玉，夜夜繡屏孤宿。宋人主理不主調(diào)，于是唐調(diào)亦亡?！嘧恿夹模粚W(xué)不慮。近人積水無鷗鷺，時(shí)有歸牛浮鼻過?！洞鸷轳x父》：老杜作詩，退之作文，無一字無來處；蓋后人讀書少，故謂韓杜自作此語耳。汝南先賢有故事，醉翁詩話誰續(xù)說。窗前暗響鳴枯葉，龍公試手初行雪。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。寒食雨自我來黃州，已過三寒食。新城道中身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。歸來向人說，疑是武陵源。陳跡可憐隨手盡，欲歡無復(fù)似當(dāng)時(shí)?！庇帧皾饩G萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”……之類，皆直道其胸中事，后為群牧判官，從宋道盡假唐人詩集，博觀而約取。短短薄茸齊似剪，平平沙石凈于篩。朱子謂：陶淵明詩平淡出于自然。夢中作夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。春日西湖寄謝法曹歌西湖春色歸，春水綠於染。此非余言也，天下之言也。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。一般情況，前面一字用拗，後面必須用適當(dāng)?shù)淖謥砭?。天涯夢短，想忘了、綺疏雕檻。更好故溪飛雪，小窗深閉。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語。王士禛《花草蒙拾》：南渡后梅溪、白石、竹屋、夢窗諸家極妍盡態(tài)，反有秦、李未到者，正如唐絕句至晚唐劉賓客、杜京兆，妙處反進(jìn)青蓮、龍標(biāo)一塵。莫重來，吹盡香綿，淚滿平蕪。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否（憑吊）。暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺（歡會(huì)）?！瓑舸懊坑诳针H轉(zhuǎn)身，非具大神力不能。寫入琴絲，一聲聲更苦。哀音似訴。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。朅來吳興，數(shù)得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫之。當(dāng)初不合種相思。頓挫之妙，理法之精，千古詞宗，自屬美成；而氣體之超妙，則白石獨(dú)有千古，美成亦不能至。浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。兩槳佳期近。阮郎歸天邊金掌露成霜，云隨雁字長。馮煦《蒿庵論詞》：淮海、小山，古之傷心人也。憤而吐之，是唾人面也。此生天命更何疑。親戚無浪語，琴書中有真味。征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。雄肆 哨遍 陶淵明賦歸去來，有其詞而無其聲。清美 卜算子P33 永遇樂 彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。漸困倚、孤眠清熟。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非?！贝藬?shù)語，可作東坡自道圣處。蓋霄壤相懸，寧止才華而已？其性情，其學(xué)問，其襟抱，舉非恒流所能夢見。若其豪放之致，則時(shí)與太白為近。公曰：殊雖作曲子，不曾道彩線慵拈伴伊坐。宋祁 木蘭花東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。楚臺(tái)風(fēng)，庾樓月，宛如昨。入夜重門靜。 離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。 滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。馮煦《蒿庵詞話》：文忠家廬陵，而元獻(xiàn)家臨川，詞家遂有西江一派。醉拍闌干情未切。 河畔青蕪堤上柳。相別。雙鬢隔香紅。新帖繡羅襦。王國維《人間詞話》：馮正中堂廡特大，與中、后二主詞，皆在《花間》范圍之外?！钡诙v 北宋前期詞晏殊西蜀詞和南唐詞劉熙載《藝概》：溫飛卿詞，精妙絕人；然類不出乎綺怨。唯一言以敝之，宋代學(xué)術(shù)之復(fù)興，或新宋學(xué)之建立而已?！敝軡?jì)《宋四家詞選序》：“清真，集大成者。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。第一講 宋代文學(xué)概說一、各文體繁榮情況詩 吉川幸次郎《中國詩史》：“唐詩如酒，容易醉人；宋詩如茶，久用怡人。唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。約而次之，小山、安陸，其詞之初乎；淮海、清真，其詞之盛乎；石帚、夢窗，似得其中；碧山、玉田，風(fēng)斯晚矣。將來所止之境故未敢斷論。一部成果斐然的‘詩的影響’的歷史——亦即文藝復(fù)興以來的西方詩歌的主要傳統(tǒng)——乃是一部焦慮和自我拯救的漫畫的歷史，是歪曲和誤解的歷史，是反常和隨心所欲的修正的歷史，而沒有這一切，現(xiàn)代詩歌本身是根本不可能生存的。有唐已降，率土之濱，家家之香徑春風(fēng)，寧尋越艷；處處之紅樓夜月，自鎖姮娥?；娼幌嘤?。人勝參差剪。 惆悵曉鶯殘?jiān)隆２晦o鏡里朱顏瘦。 臨風(fēng)誰更飄香屑。宋初詞風(fēng)劉熙載《藝概》：馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！　穷^畫角風(fēng)吹醒。東歸燕從海上去，南來燕向沙頭落。昔年多病厭芳尊，今日芳尊惟恐淺。三變曰：只如相公亦作曲子。 劉熙載：東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。唯蘇文忠之清雄，夐乎軼塵絕世，令人無從步趨。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。 八聲甘州 寄參寥子有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。共粉淚、兩簌簌。異時(shí)對、黃樓夜景，為余浩嘆。露未晞。 我今忘我兼忘世。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。余嘗怪而問之，曰：“我盤珊勃窣，猶獲罪于諸公。雖若此，至其樂府，可謂狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者高唐洛神之流，其下者豈減桃葉、團(tuán)扇哉？陳振孫《直齋書錄解題》：叔原詞在諸名勝中獨(dú)可追步花間，高處或過之。此時(shí)金盞直須深，看盡落花能幾醉。 蘋香已有蓮開信。 欲盡此情書尺素?！莱伞资?，各有至處，不必過為軒輊。鷓鴣天 元夕有所夢肥水東流無盡期。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風(fēng)徐來，綠云自動(dòng)；間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。露濕銅鋪（門邊），苔侵石井，都是曾聽伊處。笑籬落呼燈，世間兒女。周濟(jì)：夢窗奇思壯采，騰天潛淵，返南宋之清泚，為北宋之秾摯。倚銀屏、春寬夢窄，斷紅濕、歌紈金縷。殷勤待寫，書中長恨，藍(lán)霞遼海沉過雁，漫相思、彈入哀箏柱。飛紅若到西湖底，攪翠瀾、總是愁魚。史達(dá)祖P100張镃《梅溪詞序》：史生詞織綃泉底，去塵眼中，妥貼輕園，辭情俱到，有瑰奇、警邁、清新、閑婉之長，而無施蕩、汙淫之失。臨斷岸，新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處（雨后）。 幾回殢嬌半醉，剪春燈、夜寒花碎。 水遠(yuǎn)，怎知流水外，卻是亂山尤遠(yuǎn)。律詩中如果多用拗句，就變成了古風(fēng)式的律詩。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。二、歐陽修的詩歌P143蘇軾《居士集敘》：歐陽子論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊， 惟有東風(fēng)舊相識(shí)。梅平淡是此種。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。如“天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。廬山南墮當(dāng)書案，湓水東來入酒卮。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。東坡詩P152159趙翼《甌北詩話》：天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李杜后為一大家也。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。仆以老門生繼公后，雖不足追配先生，而賓客之美，殆不減當(dāng)時(shí)，公之二子又適在郡，故輒舉前令，各賦一篇。模糊檜頂獨(dú)多時(shí)，歷亂瓦溝裁一瞥。百戰(zhàn)百勝，如孫吳之兵，棘端可以破鏃，如甘蠅飛衛(wèi)之射，此詩人之奇也。病起荊江亭即事（錄二）翰墨場中老伏波，菩提坊里病維摩。第二十一講 清代文學(xué)概略清代文學(xué)生長的時(shí)代背景政治上的高壓清兵入關(guān)屠城：嘉定三日屠、揚(yáng)州十日屠、江陰一日屠清初大案：通海案、奏銷案、哭廟案文字獄：明史案、南山集案、曾靜案蓄辮政策文化上的安撫博學(xué)鴻詞科叢書編纂：四庫全書、古今圖書集成、明史、（四庫禁毀書叢刊、四庫全書存目叢書、四庫未收書輯刊、續(xù)修四庫全書、叢書集成初編、二編、三編）理學(xué)尊崇學(xué)術(shù)精神的凝滯、單一漢學(xué)：吳派與皖派今文經(jīng)學(xué)清代文學(xué)集大成的特征與表現(xiàn)文學(xué)古典形態(tài)的新生與演進(jìn)各種詩歌風(fēng)格的并存與繁興詞派的遞變散文和駢文、辭賦的再興新興文體的輝煌小說文體的豐富與新變戲曲作品的近代性文學(xué)理論的繁榮詩話：歷代詩話、歷代詩話續(xù)編、清詩話、清詩話續(xù)編詞話：詞話叢編（收86種，其中清以前不足10種）賦話：賦話廣聚（收24種，清以前6種）文話：歷代文話（143種，清以前59種）清代文體述略詩宋詩派的形成與發(fā)展： 黃宗羲——錢謙益——朱彝尊——查慎行——厲鶚——翁方綱——曾國藩、何紹基——鄭珍、莫友芝——陳三立、沈曾植宋詩派以外的詩人：王士禎、沈德潛、袁枚、鄭燮、黃景仁、龔自珍、康有為、黃遵憲、王闓運(yùn)、樊增祥詞浙西詞派：朱彝尊——厲鶚——郭麐——俞樾常州詞派：張惠言——周濟(jì)——譚獻(xiàn)——晚清四大詞人兩派以外的詞流：云間派、陽羨派、京華三絕、龔自珍、蔣春霖、文廷式散文桐城派：桐城三祖——姚門四大弟子——曾國藩——曾門四大弟子——林紓桐城派以外的散文：清初古文三大家、袁枚、鄭燮、王闓運(yùn)駢文辭賦駢文：陳維崧、毛奇齡、胡天游、洪亮吉、孫星衍、汪中、紀(jì)昀、李慈銘、王闓運(yùn)辭賦：吳錫麒、全祖望、王闓運(yùn)第十九講 湯顯祖與牡丹亭一、湯顯祖的“至情論”羅汝芳：道非綱常，嬰兒始啼即道。然自有唐調(diào)可歌詠，猶足被管弦。一夜簾前風(fēng)撼竹，夢魂斷相續(xù)。含羞半斂眉。生者可以死，死可以生。開荒南野際,守拙歸園田。白日掩荊扉,對酒絕塵想。衣沾不足惜,但使愿無違。人生似幻化,終當(dāng)歸空無。又謂：如好貨，如好色，如勤學(xué)，如進(jìn)取，如多積金寶，如多買田宅為子孫謀，博求風(fēng)水為兒孫福蔭?！肚槭贰薄吨欣上壬袪睢吩唬骸跋壬?宏道)既見龍湖,始知一向株守俗見,死于古人語下,一段精光不得披露。有時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魄。幸隨真實(shí)友，無復(fù)可忘機(jī)。　二、竟陵派鐘惺《唐詩歸序》：“凡以詩文者，內(nèi)自信于心，而上求信于古人，在我而已。冥漠抱天光，吾見晦明一。國殤毅魄今何在，十載招魂竟不知。振衣獨(dú)上要離墓，痛哭新亭一舉杯?！忻饕詠恚~家斷推湘真第一，飲水次之?！皩W(xué)其可無術(shù)歟”，此公至言也，此公所得于孔子而深信之以為家法者也。如仲弓，居敬行簡人也，而問仁焉，夫子直指之日敬恕而已。由此觀之，孔子亦何嘗教人之學(xué)孔子也哉！夫孔子未嘗教人之學(xué)孔子，而學(xué)孔子者務(wù)舍己而必以孔子為學(xué)，雖公亦必以為真可笑矣?！叭收摺碧煜轮捕鴥?yōu)之，而汲汲焉欲貽之以得所之域。何也？富貴利達(dá)所以厚吾天生之五官，其勢然也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。古之圣人，曷嘗不讀書哉！ 然縱不讀書，童心固自在也，縱多讀書，亦以護(hù)此童心而使之勿失焉耳，非若學(xué)者反以多讀書識(shí)義理而反障之也。無所不假，則無所不再。嗚呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而與之一言文哉！ 第九講 南宋詩人陸游P185198趙翼《甌北詩話》：放翁詩凡三變：宗派本出于杜，中年以后，則益出機(jī)杼，盡其才而后止。晚泊半世無歸似轉(zhuǎn)蓬，今年作夢到巴東。楊萬里P182184《荊溪集自序》：“予之詩，始學(xué)江西諸君子，既又學(xué)后山五字律，既又學(xué)半山老人七字絕句，晚乃學(xué)絕句于唐人。卻有一峰忽然長，方知不動(dòng)是真山。春日勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。鵝湖寺和陸子壽德義風(fēng)流夙所欽，別離三載更關(guān)心。《甌北詩話》：構(gòu)思窅渺，十步九折，愈折而意愈深，味愈雋，雖蘇陸亦不及也?？上Р⒅輨⒃绞唤虣M槊建安中。只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰。盛唐之于詩也，其氣完，其聲鏗以平，其色麗以雅，其力沉以雄，其意融而無跡，故曰盛唐其則也?！冻o》舊本有東方朔《七諫》、王褒《九懷》、劉向《九嘆》、王逸《九思》，晁本刪《九思》一篇。”然則是書大旨在以靈均放逐寓宗臣之貶，以宋玉《招魂》抒故舊之悲耳？固不必於箋釋音葉之間，規(guī)規(guī)爭其得失矣。謂百年己分，可長共相保；何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心！頃撰其遺文，都為一集?！彼共蛔砸娭家?。孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭；以至乎雜以嘲戲；及其所善，揚(yáng)、班儔也。孫綽《答許詢詩》：遺榮榮在，外身身全。勰自重其文，欲取定于沈約。……嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！……彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。白體如李文正（昉）、徐常侍昆仲（鍇、鉉兄弟。蘇長公踵歐陽公而起。乾淳以來，尤、范、楊、陸、蕭其尤也?！抖畛图贰ⅰ督盅鐣?huì)集》、《翰林唱和集》皆是其類。何事春風(fēng)容不得，和鶯吹折數(shù)枝花。今日折腰塵土里，共君追想好凄然。梅花 林逋吟懷長恨負(fù)芳時(shí)，為見梅花輒入詩。而先生老輩患其多用故事，至于語僻難曉，殊不知自是學(xué)者之弊。吹罷玉簫春似海，一雙彩鳳忽飛來。多情驚起雙蝴蝶，飛入巫山夢里來。劉筠《漢武》。此榜名進(jìn)士：蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、張載文學(xué)與學(xué)術(shù) a、理學(xué)與師道運(yùn)動(dòng)b、韓愈的發(fā)現(xiàn) 歐陽修《記舊本韓文后》：予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣！詩文革新運(yùn)動(dòng) 歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽等。故不惟凡近淺俗氣骨輕浮不涉毫端句下，凡前人勝境,世所程式效慕者,尤不許一毫近似之,所以避陳言,羞雷同也，……而於音節(jié),尤別創(chuàng)一種兀傲奇崛之響,其神氣即隨此以見。禪家所謂更髙一著也。 杜詩七律一百五十九首，拗體十九首，山谷三百十一首，拗體一百五十三首。（3）由六朝庾、謝入 劉克莊《后村詩話》：魯直自以為出于《詩》、《楚辭》，過矣。主人敬愛客，催喚出房籠。萬牛挽不前，公乃獨(dú)力扛。“朱弦已為佳人絕，美酒聊因青眼橫”、“春去不窺園，黃鸝頗三請”。想見東坡舊居士，揮毫百斛瀉明珠。文章功用不經(jīng)世，何異絲窠綴露珠。一百八盤攜手上，至今猶夢繞羊腸。世亂不妨松偃蹇，村空更覺水潺湲。不如哦君七字句，舉首看度南山云?！晃此评隙懦梁粞螅P力有余也。（3）由教學(xué)杜 潘淳《潘子真詩話》引黃庭堅(jiān)：老杜雖在流落顛沛，未嘗一日不在本朝，故善陳時(shí)事，句律精深，超古作者。（2）由陶詩入 《書陶淵明詩后寄王吉老》一文中云：血?dú)夥絼倳r(shí)讀此詩，如嚼枯木。美人出江漢，窈窕世未