【正文】 板趟兒黃汪崖（崖：yai) 廁所 茅房春秋篩兒 或春秋褂兒 薄襯衫 卜土 灰塵 南或者俺 我頁了蓋 額頭腿蘑菇 膝蓋 脖了蓋軋乎 交往 普通話中有“軋朋友”朝巴、癲漢 傻子動(dòng)詞扎古扎古 修理 組飯 做飯查粘珠 做稀飯 拿個(gè)笤具把當(dāng)門掃掃 拿掃把 把地掃掃 哈水 喝水 扒查扒查 找找哈撒 發(fā)抖廚房 后天 今天 前天 第三，研究方言還必須兼通相關(guān)學(xué)科，做到相互為用，才能進(jìn)行全方位、多視覺的、系統(tǒng)的和綜合的研究。 因此，在調(diào)查日照方言的過程中，我們得到很多啟發(fā)，總結(jié)為以下幾點(diǎn)： 第一，研究方言從母語入手，從自己的住地方言入手。方言向普通話靠攏是客觀規(guī)律，大勢不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)現(xiàn)代社會(huì)的商貿(mào)活動(dòng)日益發(fā)達(dá)，職業(yè)分工的精細(xì)化都要求把普通話作為溝通語言來保證效率，因此，方言的適用范圍被進(jìn)一步壓縮。在走訪中我們也了解到年齡在2030歲之間的青年人對比較傳統(tǒng)的日照方言掌握的很少，有些詞匯甚至已經(jīng)難以理解了，年齡更小的人對方言的掌握程度自然更低。還有其他的一些與古代文化或者是古漢語相關(guān)的詞匯，比如普通話中的“洗臉盆”在日照方言中稱為“銅盆”，即與古代的青銅文化有關(guān)；“奶奶”這個(gè)稱謂詞在地道的日照方言中叫做“嬤嬤”，音為“mǎm?！?我們認(rèn)為這類詞語與古代時(shí)期日照地區(qū)文化或者是風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)。2. 還有如“撈撈”，指豬，是根據(jù)豬的叫聲在方言中發(fā)音對應(yīng)而來的，一是對小孩子用，二是用來作喚豬時(shí)的引導(dǎo)語。二、存在一部分方言特征詞匯加入了人類的感情色彩。3. 另如，“豆磨子”也根據(jù)其做法，加之其做好后的狀態(tài)得名為“豆磨子”。例如 t 和 tφ 在日照地區(qū)分為A區(qū)分與B不區(qū)分，但A套屬于對立的兩個(gè)音位，具有辨義功能，提≠其，體≠起，但有個(gè)別地區(qū)采用B套，以上例子中是不辨義的即提=其，體=起，而我們經(jīng)過實(shí)際的走訪問卷發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在基本上都是區(qū)分的，受教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、交流需求的影響，地道的日照方言已經(jīng)漸趨衰弱。調(diào)查結(jié)果： 我們從語音、詞匯以及方言使用和發(fā)展的現(xiàn)狀三方面進(jìn)行了總結(jié)，結(jié)果如下：語音方面首先，談到方言，主要在于語音方面與普通話的不同，因此在這里總結(jié)幾點(diǎn)日照方言在語音方面的屬性特征。 二、走訪調(diào)查。語音特點(diǎn)的研究總體采用演繹法進(jìn)行對照分析。隨著政府有關(guān)職能部門深入貫徹實(shí)施普通話的推廣政策，特別是在學(xué)校領(lǐng)域全面普及普通話，導(dǎo)致一些具有地方特色的方言逐漸退化甚至消失，有些同學(xué)竟然不會(huì)說當(dāng)?shù)氐姆窖裕闆r堪憂。 ——國際教育交流學(xué)院日照方言調(diào)查組 調(diào)查報(bào)告 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們在行動(dòng)！ ——關(guān)于日照方言的調(diào)查研究二零一三年九月調(diào)查背景： 方言，不僅是語言，它是中國地域文化的載體，是總體文明的土壤。但近年來，調(diào)查課題: 日照方言的語音、詞匯特點(diǎn)及發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查時(shí)間： 2013年7月1620日調(diào)查地點(diǎn)： 山東省日照市東港區(qū)市區(qū)調(diào)查對象： 各年齡段的當(dāng)?shù)厥忻裾{(diào)查方式： 發(fā)放問卷、走訪詢問、筆記記錄調(diào)查內(nèi)容： 針對日照地區(qū)的方言進(jìn)行走訪調(diào)查，從語音、詞匯兩個(gè)方面探究日照方言的相關(guān)特點(diǎn)。針對老、中、青及少年等不同年齡階段人群進(jìn)行問卷調(diào)查。政府相關(guān)機(jī)構(gòu)深刻認(rèn)識(shí)到方言的價(jià)值，也采取了措施來保護(hù)方言。發(fā)表于2010年《語文學(xué)刊》第三期上的文章——《從日照語音和方言特征詞來看日照方言的文化傳承性》提到在日照方言典型語音特性中，由于其存在明顯的地區(qū)內(nèi)部差異，分為兩套發(fā)音系統(tǒng)，研究人員將其定為A套區(qū)分與B套不區(qū)分。2. 撥拉湯，即根據(jù)其做法而得名，日照當(dāng)?shù)厝朔Q“攪拌”一詞（發(fā)音類似于普通話中的“不拉”），該食品是我們所熟知的疙瘩湯在日照方言中由其做工過程而得名。青蛙爬或者跳躍時(shí)的狀態(tài)似歪歪扭扭的樣子，另外青蛙的叫聲類似于當(dāng)?shù)氐姆窖浴巴帷钡穆曇簦?3. “姐留龜”即知了蛻變之前的幼蟲期，“姐留”即知了的方言發(fā)音，而“龜”這個(gè)語素即體現(xiàn)該詞的模狀法，“龜”在日照方言中含有“弓背、駝背”之意，蟬蛻殼之前的蟲形呈彎曲狀，狀如弓箭，由此得名?！耙А?，是成年人對“蟲”這類生物的屬性概括，在小孩子語音發(fā)音尚未清晰的初期階段，成年人多習(xí)慣以“重疊”的方式教給兒童，加之“咬”字有震懾的情感色彩，警告小孩不能亂動(dòng)各類小蟲子之意，因此有這個(gè)特征詞匯?！叭铡弊肿畛醯囊馑紤?yīng)為白天，與“夜”相對，后衍生出“天”的意義，如“多日不見”，“今日”等，體現(xiàn)了詞素的發(fā)展演變，具有語言研究價(jià)值?？梢姡诂F(xiàn)代知識(shí)型的社會(huì)里，方言的使用與受教育程度有密切關(guān)系。一些詞匯的消失反映的是隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人們物質(zhì)生活的變化。我們可以說方言的衰落是一個(gè)必然的，不可逆的趨勢。所有的這些都不是方言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，而是它的歷史文化背景所決定的，因此，它不是方言內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，而是方言外部的文化特征。只有這樣，我們才能在研究事實(shí)的基礎(chǔ)上去說明事實(shí)。撈撈 豬歪子 青蛙家臣子 麻雀 草鞋底 蜈蚣 姐柳龜 蟬的幼蟲 ，未蛻皮時(shí)期蝎虎子 壁虎姐柳 景景 夏季比蟬小的一種昆蟲國早 跳蚤絳盤 一種常見的蛇土拉耗子或土耗子 老鼠媽虎或老母告子 狼 迷濫夠子 泥鰍 血線 鱔魚大仨 大蝦 布歌 鴿子 林刀 帶魚 名詞時(shí)間類今島臣 今天早上） 大外后日 晌引 中午很陰才將一霎霎或沒霎本因堂屋 地面 噶就窩頸瓷 碎玻