【正文】 堂屋 地面一霎霎或沒霎晌引 中午很陰 ）只有這樣，我們才能在研究事實的基礎(chǔ)上去說明事實。我們可以說方言的衰落是一個必然的，不可逆的趨勢?？梢姡诂F(xiàn)代知識型的社會里，方言的使用與受教育程度有密切關(guān)系?！耙А?，是成年人對“蟲”這類生物的屬性概括，在小孩子語音發(fā)音尚未清晰的初期階段，成年人多習慣以“重疊”的方式教給兒童，加之“咬”字有震懾的情感色彩，警告小孩不能亂動各類小蟲子之意，因此有這個特征詞匯。2. 撥拉湯，即根據(jù)其做法而得名，日照當?shù)厝朔Q“攪拌”一詞（發(fā)音類似于普通話中的“不拉”），該食品是我們所熟知的疙瘩湯在日照方言中由其做工過程而得名。政府相關(guān)機構(gòu)深刻認識到方言的價值，也采取了措施來保護方言。調(diào)查課題: 日照方言的語音、詞匯特點及發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查時間： 2013年7月1620日調(diào)查地點： 山東省日照市東港區(qū)市區(qū)調(diào)查對象： 各年齡段的當?shù)厥忻裾{(diào)查方式： 發(fā)放問卷、走訪詢問、筆記記錄調(diào)查內(nèi)容： 針對日照地區(qū)的方言進行走訪調(diào)查，從語音、詞匯兩個方面探究日照方言的相關(guān)特點。 ——國際教育交流學院日照方言調(diào)查組 調(diào)查報告 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們在行動！ ——關(guān)于日照方言的調(diào)查研究二零一三年九月調(diào)查背景： 方言，不僅是語言，它是中國地域文化的載體，是總體文明的土壤。語音特點的研究總體采用演繹法進行對照分析。調(diào)查結(jié)果： 我們從語音、詞匯以及方言使用和發(fā)展的現(xiàn)狀三方面進行了總結(jié)，結(jié)果如下：語音方面首先，談到方言，主要在于語音方面與普通話的不同，因此在這里總結(jié)幾點日照方言在語音方面的屬性特征。3. 另如，“豆磨子”也根據(jù)其做法，加之其做好后的狀態(tài)得名為“豆磨子”。2. 還有如“撈撈”，指豬，是根據(jù)豬的叫聲在方言中發(fā)音對應(yīng)而來的，一是對小孩子用，二是用來作喚豬時的引導(dǎo)語。在走訪中我們也了解到年齡在2030歲之間的青年人對比較傳統(tǒng)的日照方言掌握的很少，有些詞匯甚至已經(jīng)難以理解了，年齡更小的人對方言的掌握程度自然更低。方言向普通話靠攏是客觀規(guī)律，大勢不可逆轉(zhuǎn)。 第三，研究方言還必須兼通相關(guān)學科，做到相互為用，才能進行全方位、多視覺的、系統(tǒng)的和綜合的研究。 前天后天 廚房 鋼蹦兒買賣兒 生意 拔插 做或者找（詞義廣泛）將就 勉強義頭 太陽 天井 庭院 占卜子 掃帚 笤具土蛋馬六神 痞子 痞子恁 你 怎 咱大大 爸爸或者叔叔 娘娘 嬸子 吐嚕轉(zhuǎn)子 陀螺 小嫚 小姑娘 莊戶人 農(nóng)村人 玉豆 玉米 小骨碌馬 小推車 小鐵車秫秫 高粱 雷子 小鞭炮 趴股蛋子 小青年 湖地 洼地 小柔小劉 小rei小李 流流東（西、南、北也可以）頭 最東邊挖古 委屈安～ 什么交古粘 很粘板騰 凳子 板趟兒黃汪崖（崖：yai) 廁所 茅房春秋篩兒 或春秋褂兒 薄襯衫 卜土 灰塵 南或者俺 我頁了蓋 額頭腿蘑菇 膝蓋 脖了蓋軋乎 交往 普通話中有“軋朋友”朝巴、癲漢 傻子動詞扎古扎古 修理 組飯 做飯查粘珠 做稀飯 拿個笤具把當門掃掃 拿掃把 把地掃掃 哈水 喝水 扒查扒查 找找哈撒 發(fā)抖嘎股 （吝嗇）挖古 （委屈）鍋屋后因前日（日y236。經(jīng)過比較，既可以了解方言及古今漢語間的源流關(guān)系，也可以了解方言間的滲透關(guān)系，還可以區(qū)分不同的類型。最早提出“保護方言”的是呂叔湘先生說過：方言迅速變化而向普通話靠攏，要及時調(diào)查記錄，為后世保存現(xiàn)時方言的實況，作為漢語史研究的資料。在被訪的群體中，教師學生、上班族的使用率不到一半，而農(nóng)民工人的使用率則仍占優(yōu)勢。只對尚未進行學校教育的大約四五歲的以下的小孩子使用。例如：1. “糊嘟”，俗稱“玉米糊糊”，通過語素分解法，即模狀貌結(jié)合感覺特征，“嘟”這一語速可聯(lián)系“粉嘟嘟”一詞理解，由此可見，方言詞匯的真實可感性。大致分為三方面：首先，日照方言的形成有其歷史原因；其次，日照方言的形成深受其周邊地區(qū)語言環(huán)境的影響；最后，推廣普通話活動使方言的使用頻率下降。同時，我們以“提高專業(yè)素養(yǎng)，深化專業(yè)知識”為我們的實踐的另一目的，以此暑期實踐為平臺對本專業(yè)進行更廣泛的了解，了解方言發(fā)展狀況和趨勢，并進一步了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，通過這些不斷開拓我們的眼界，拓寬我們的知識面。文化的多樣性以及它們之間的互動、激勵和競爭，就是我們文明長盛不衰的內(nèi)在機制。詞匯的研究則通過詞匯的屬性，結(jié)合歷史、地理、人文、考古、文學等相關(guān)方面來說明其存在的原因及條件。（1）中古知莊章三組生母普通話為 t? 、t?’、?