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正文內(nèi)容

2個(gè)體行為基礎(chǔ)(更新版)

  

【正文】 到遺傳。 ? 2)這種變化是相對(duì)持久的。 ? 由于事件的發(fā)生而使我們以某種特定的方式進(jìn)行反應(yīng)。認(rèn)為,行為并不發(fā)端于內(nèi)部(即并不是由反射或先天而決定),而是后天習(xí)得的。 ? 行為塑造的方法 ? 1)積極強(qiáng)化 ? 2)消極強(qiáng)化 強(qiáng)化程序 ? ( 1) 連續(xù)強(qiáng)化 程序: ? 每一次理想行為出現(xiàn)時(shí),都給與強(qiáng)化。而現(xiàn)實(shí)情況是,存在“職業(yè)天花板”現(xiàn)象。 ? 解決方法: ? 認(rèn)識(shí)差異、尊重彼此、求同存異?。?! 。 ? —— 羅賓斯 ? 文化研究的緣起 ? 20世紀(jì) 60、 70年代,日本與美國(guó)企業(yè)管理發(fā)展差異引起關(guān)注。 ? 比率強(qiáng)化: 取決于被試作出反應(yīng)的數(shù)量,當(dāng)某一具體行為重復(fù)了一定數(shù)量后個(gè)體才可以得到強(qiáng)化。 ? 如果人們的行為可以得到積極強(qiáng)化,則他們最有可能重復(fù)這種令人滿意的行為。因此,可以解釋一些簡(jiǎn)單的反射行為。 ? 3)定義關(guān)注的是行為,只有行為出現(xiàn)了變化,學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。第二章 個(gè)體行為基礎(chǔ) 主要學(xué)習(xí)內(nèi)容 (參考) ? 個(gè)體行為的生物學(xué)基礎(chǔ) ? 個(gè)體行為的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ) ? 社會(huì)文化環(huán)境與個(gè)體行為 一、個(gè)體行為的生物學(xué)基礎(chǔ) ? (一)遺傳與行為 ? 人體中決定遺傳的物質(zhì)是 DNA(脫氧核糖核酸)。暫時(shí)得變化可能僅僅是反射的結(jié)果,而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。它產(chǎn)生于我們 對(duì)于具體的、可識(shí)別的事件作出的反應(yīng) 。 ? 在具體行為出現(xiàn)之后如果能提供令人滿意的結(jié)果,會(huì)增加這種行為發(fā)生的頻率。 ? ( 2) 間斷強(qiáng)化 程序: ? 并不對(duì)每一次理想行為的出現(xiàn)都給與強(qiáng)化。 ? 可能的原因: ? ( 1)社會(huì)角色 ? ( 2)生育 ? 任職時(shí)間 ? ( 1)與工作效率::任職時(shí)間與效率無(wú)關(guān)(羅賓斯) ? ( 2)與缺勤率:負(fù)相關(guān) ? ( 3)與流動(dòng)率:負(fù)相關(guān) ? ( 4)與滿意度:正相關(guān)(關(guān)聯(lián)性高于年齡) (二)社會(huì)文化環(huán)境對(duì)個(gè)體行為的影響 —— 民族文化 ? 文化概念 ? 文化是組織成員共有的價(jià)值和信念體系,這一體系在很多程度上決定了組織成員的行
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