【正文】 生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力的方法。 考試一般有學(xué)期考試、學(xué)年考試和畢業(yè)考試。熟悉和運(yùn)用教學(xué)過程的基本規(guī)律，易出分析題A、學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律（直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律）學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力（能力）相統(tǒng)一的規(guī)律掌握知識(shí)是發(fā)展智力（能力）的基礎(chǔ)智力（能力）發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)（不可片面）C、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相統(tǒng)一的規(guī)律教學(xué)過程中教師起主導(dǎo)作用教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體建立合作、有愛、民主、平等的師生交往關(guān)系D、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。初中教育，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，包括思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)（物理化學(xué)生物）、歷史與社會(huì)、體育與健康、藝術(shù)以及綜合實(shí)踐課程。改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式。課程評價(jià)課程評價(jià)是依據(jù)一定的教育目標(biāo)，需要運(yùn)用科學(xué)的手段對課程做出量的分析，即量的評價(jià)；根據(jù)觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)，做出質(zhì)的分析、說明和鑒定，即質(zhì)的評價(jià)。D、課程影響形式分：a、顯性課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主導(dǎo)價(jià)值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面視野與方法。 代表人物：布拉梅爾德、弗萊雷D、人本主義課程論主要觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的潛能和滿足人的需要，教育的根本目的是培養(yǎng)“完人”，主張平行與并行課程（知識(shí)課程、情意課程和體驗(yàn)課程有機(jī)結(jié)合），組織意義學(xué)習(xí)。評價(jià)：學(xué)科中心課程理論明確學(xué)科知識(shí)與課程的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)在課程發(fā)展中的優(yōu)先性，有一定的歷史進(jìn)步意義，有助于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)，有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)的文化知識(shí)，有助于組織教學(xué)與評價(jià)，便于提高教學(xué)效率。實(shí)驗(yàn)法：驗(yàn)證假設(shè)。（孟子）: “惻隱之心、人皆有之。教育對人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂。教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系A(chǔ)、 教育與人的發(fā)展B、 教育與人的個(gè)性形成：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：內(nèi)發(fā)論（孟子“人性本善”，佛洛依德，威爾遜，格賽爾，人的發(fā)展順序受基因決定）＋外鑠論（荀子“人性本惡”，洛克“白板說”，華生，給一打健康的嬰兒，可以培養(yǎng)出小偷至領(lǐng)袖的各類人）＋多因素相互作用論個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：個(gè)體身心發(fā)展的順序性（由簡到繁、由低級(jí)到高級(jí)等）＋階段性（針對不同年齡的學(xué)生采用不同的教育方法）＋不平衡性（呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，人的發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展）＋互補(bǔ)性（耳聰目明、體殘志堅(jiān)）＋個(gè)別差異性C、 影響人發(fā)展的主要因素遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育（主導(dǎo)作用）、主觀能動(dòng)性了解青春期生理的變化（1）身體外形的劇烈變化：身高、體重、性發(fā)育的外部特征即第二特征等（2）體內(nèi)機(jī)能的迅速健全：腦和神經(jīng)系統(tǒng)基本成熟，但尚有待進(jìn)一步鍛煉（3）腦和中樞神經(jīng)的發(fā)展：大腦皮層，特別是為抽象思維能力打下物質(zhì)基礎(chǔ)（4）性器官和性機(jī)能的發(fā)育成熟理解義務(wù)教育的特點(diǎn)國家強(qiáng)制性（最本質(zhì)特征）公共性（面向本地區(qū)、本民族全體國民的教育，不應(yīng)被壟斷）免費(fèi)性（全免或大部分免）基礎(chǔ)性（人人必須要讀書）了解發(fā)達(dá)國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢（1）重視學(xué)前教育（2）延長義務(wù)教育年限（3）改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育（4）高等教育類型日益增多，大眾化、普及化，且結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化（5）普及終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育了解我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革，熟悉我國當(dāng)前學(xué)制1．舊中國的學(xué)制（1）1902年頒布 “壬寅學(xué)制”（未實(shí)行）（2）1904年頒布“癸卯學(xué)制”（實(shí)行新學(xué)制的開端）（3）1912年頒布“壬子癸丑學(xué)制”（中華民國建立的第一個(gè)學(xué)制）（4）1922年頒布“壬戌學(xué)制”（又稱新學(xué)制，六三三學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本）2．新中國的學(xué)制改革（1）1951年頒布中國人民共和國新學(xué)制 （2）1958年的學(xué)制改革（3）1985年頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》：①改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才；②把普及九年義務(wù)教育的責(zé)任交給地方，有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育；③中等教育改革；④高等教育改革；⑤加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證改革順利進(jìn)行。狹義的教育：即學(xué)校教育，是由專門的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的、由專門的教職人員所實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響學(xué)生身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》 強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展楊賢江《新教育大綱》我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育的著作。理解教育的基本功能個(gè)體發(fā)展功能（本體功能）＋社會(huì)發(fā)展功能（派生功能）教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系A(chǔ)、 教育與人口：教育對人口數(shù)量有制約作用；教育是提高人口質(zhì)量（主要體現(xiàn)在人口素質(zhì)）的基本途徑；教育可以實(shí)現(xiàn)青少年人口的職業(yè)分流，調(diào)整社會(huì)人口的職業(yè)構(gòu)成；特定人口（亞人口群體，如殘疾人口、少數(shù)民族人口等）與教育。它包括以下幾個(gè)層次的教育：學(xué)前教育（幼兒園）初等教育：主要指全日制小學(xué)教育，招收7歲兒童入學(xué)中等教育：指全日制普通中學(xué)（初中、高中）、各類中等職業(yè)學(xué)校和業(yè)余中學(xué)高等教育：指全日制大學(xué)、專門學(xué)院、專科學(xué)校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學(xué)。 “在教育目的的決定方面，個(gè)人不具有任何價(jià)值，個(gè)人不過是教育的原料，個(gè)人不能成為教育的目的。B：客觀依據(jù)：；；；我國教育目的確立理論依據(jù)：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，即人的智力、體力盡可能多方面、充分、自由、統(tǒng)一的發(fā)展（1）舊分工造就了人的片面發(fā)展（2）機(jī)器大生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能（3）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件。行動(dòng)研究法：亦稱“教師行動(dòng)研究”，針對教育活動(dòng)和教育實(shí)踐中的問題，在行動(dòng)研究中不斷地探索、改進(jìn)改進(jìn)工作，解決教育實(shí)際問題。 在做中學(xué)評價(jià)：反對把教材視為“固定的和現(xiàn)成的”、“兒童經(jīng)驗(yàn)之外的東西”，把教學(xué)從教的外在中心轉(zhuǎn)移到學(xué)的內(nèi)在重心上來。優(yōu)點(diǎn)：便于學(xué)習(xí)，主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)。省市級(jí)課程（縣、校不經(jīng)批準(zhǔn)無權(quán)變動(dòng)）的編訂是補(bǔ)充、豐富國家級(jí)課程的內(nèi)容或編訂本地區(qū)需要的教材，主導(dǎo)價(jià)值是滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。了解課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程評價(jià)等涵義和相關(guān)理論課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。三、中學(xué)教學(xué)理解教學(xué)的意義，了解有關(guān)教學(xué)過程中的各種本質(zhì)觀教學(xué)的意義教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑教學(xué)是學(xué)校教育的主要工作（中心地位）各種本質(zhì)觀A、認(rèn)識(shí)說：教學(xué)過程是本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。因?yàn)榻虒W(xué)的教育性必須要經(jīng)過教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵(lì)，使學(xué)生對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度時(shí)，教學(xué)的教育性才能得以實(shí)現(xiàn)。談話法談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題讓學(xué)生回答，通過回答、對話的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考、探究，獲取或鞏固知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的方法。了解教學(xué)組織形式的內(nèi)容及要求教學(xué)組織形式：指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來活動(dòng)結(jié)構(gòu)。 優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地、高效率地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。水中加入一勺糖感覺不出甜味，加入五勺時(shí)才察覺，這個(gè)感官所能察覺的最小、最弱的刺激量叫做絕對感受閾限，能夠察覺這種微弱刺激量的能力叫感受性）感受性的變化：a、 感覺的適應(yīng)：在刺激物持續(xù)作用下引起的感受性的變化舉例：入芝蘭之室久而不聞其香；暗適應(yīng)指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)暗處時(shí)視覺感受性提高（即察覺到光線變化的能力提高）的現(xiàn)象；明適應(yīng)指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)亮處時(shí)視覺感受性降低的現(xiàn)象。d、知覺的恒常性：知覺的客觀條件是在不斷變化的，如遠(yuǎn)近、大小、亮度、顏色等，但對于同一事物，知覺映像在相當(dāng)大程度上保持著知覺不變。例如看完錄像后轉(zhuǎn)而進(jìn)行討論，但在PPT上加入很多無關(guān)的動(dòng)態(tài)圖或花邊就是注意的分散了。例如數(shù)學(xué)公式。通常有兩種干擾方式，前攝抑制和倒攝抑制，前攝抑制是先學(xué)習(xí)的擦了對識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。分散復(fù)習(xí)：復(fù)習(xí)時(shí)間“先密后疏”，即在識(shí)記后不久的一段時(shí)間內(nèi)，復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些，復(fù)習(xí)之間時(shí)間間隔要短一些，隨著知識(shí)固定程度的提高，復(fù)習(xí)的次數(shù)可少一些，時(shí)間間隔可長一些。如根據(jù)已知條件，公式額規(guī)則解應(yīng)用題。智力結(jié)構(gòu)的基本單位是圖式。（4）形式運(yùn)算階段（11～15歲）不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維，不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)不符而違法規(guī)則。前四個(gè)層次為缺失需要，第五個(gè)層次可定義為生長需要。內(nèi)部的外部的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的穩(wěn)定的不穩(wěn)定的不可控能力心境、疲勞任務(wù)難度運(yùn)氣可控持久努力一時(shí)努力他人偏見他人幫助掌握激發(fā)與培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) 創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)增加學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（可以選擇學(xué)生喜歡的主題、錄像、圖片等多種方式呈現(xiàn)教學(xué)材料，也可創(chuàng)造熟悉到不熟悉，易到難的學(xué)習(xí)情境）滿足學(xué)生的內(nèi)在需要（有的學(xué)生喜歡用畫圖的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，有的則從建立邏輯框架方面學(xué)習(xí)效果較好）幫助學(xué)習(xí)者建立合理的信念（教師需要盡量淡化能力歸因，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行努力歸因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到失敗了是因?yàn)樽约号Σ粔颍┠繕?biāo)導(dǎo)向與環(huán)境創(chuàng)設(shè)（教師促使學(xué)生形成掌握目標(biāo)，即關(guān)注自己的進(jìn)步與不足，而不是關(guān)注能否超越別人，因此，教師可以創(chuàng)造合作型的課堂結(jié)構(gòu)，不凸顯某幾個(gè)人的成功，讓小組與小組之間競爭）了解學(xué)習(xí)遷移的分類正遷移與負(fù)遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾，相互阻礙。同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移同化性遷移是指不改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。概況化理論（經(jīng)驗(yàn)類化理論）代表人：賈德“水下射靶”實(shí)驗(yàn)：兩組在達(dá)到相同訓(xùn)練成績后，增加水中目標(biāo)時(shí)，學(xué)過原理的一組的練習(xí)成績明顯優(yōu)于沒有學(xué)過原理的一組。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論代表人：奧蘇泊爾觀點(diǎn)：有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。1掌握有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施（1）關(guān)注學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（教學(xué)中關(guān)注學(xué)生原有相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備）（2）合理選擇與編排教學(xué)內(nèi)容（教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化）（3）合理安排教學(xué)程序（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性1掌握學(xué)習(xí)策略的分類A、認(rèn)知策略：對信息進(jìn)行加工的一些方法和技能復(fù)述策略：在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的一種方法。B、元認(rèn)知策略：個(gè)體為實(shí)現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對自己的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。條件反應(yīng)：鈴聲與唾液分泌增加本來沒有聯(lián)系，是一種無關(guān)刺激；訓(xùn)練后，鈴聲這種無關(guān)刺激與無條件刺激聯(lián)結(jié)而形成了條件刺激，由此引起的唾液分泌就是條件反應(yīng)。泛化能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境，而分化則能使我們對不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行動(dòng)。正懲罰指不良行為發(fā)生后施加一個(gè)他討厭的刺激，負(fù)懲罰是指不良行為發(fā)生后撤銷一個(gè)他喜歡的刺激，都是以減少該行為再發(fā)生的概率。（2）托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論白鼠走迷宮實(shí)驗(yàn)：白鼠頭腦中形成了“認(rèn)知地圖”，外在的強(qiáng)化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要因素，不強(qiáng)化也會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)。（5）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（1）知識(shí)觀建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。人本主義學(xué)習(xí)理論（1）人本主義心理學(xué)的基本主張心理學(xué)的研究應(yīng)以正常人的心理為主要對象，著重探討人類不同于動(dòng)物的一些復(fù)雜心理，如動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值等。所以康布斯提出了情感教育的教學(xué)思想。11～14歲是記憶力從機(jī)械記憶向理解識(shí)記轉(zhuǎn)化的時(shí)期。激情是一種爆發(fā)式、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，常見表現(xiàn)有狂喜、暴怒、恐怖、絕望等。拉扎勒斯的認(rèn)知—評價(jià)理論：情緒是人和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，情緒是個(gè)體對環(huán)境事件知覺都有害或有益的一種反應(yīng)?？謶郑褐笇δ撤N特定對象或境遇產(chǎn)生了強(qiáng)烈、非理性的害怕?？茽柼岢鏊狞c(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)具有持久的情緒基調(diào)；對別人的情緒持有正確的態(tài)度；具有對愛情的接受能力；能夠保持舒暢、愉快的情緒，同時(shí)又能適當(dāng)表露自己的敵意。整體性，穩(wěn)定性（無論在家還是在學(xué)校都不愛說話），獨(dú)特性，人格的社會(huì)性。許多數(shù)學(xué)操作、空間問題的操作都依賴于這種同時(shí)型加工方式。了解弗洛伊德的人格發(fā)展理論弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三部分組成。青春期是（從12歲到成年）生殖期開始的標(biāo)志。1掌握性心理的特點(diǎn)（1）性意識(shí)的出現(xiàn)。表現(xiàn)為隨著考試臨近，心情極度緊張；考試時(shí)不能集中注意，知覺范圍變窄，思維刻板，出現(xiàn)慌亂，無法發(fā)揮正常水平；考試后又持久不能松弛下來。治療強(qiáng)迫癥的方法是森田療法和“暴露與阻止反應(yīng)”，如強(qiáng)制性要求病人在不檢查煤氣的情況下離開房子，同時(shí)堅(jiān)決阻止他們的想法。（2）系統(tǒng)脫敏法由沃爾樸首創(chuàng)，指有步驟地，由弱到強(qiáng)地逐步適應(yīng)某種引起過敏反應(yīng)的刺激源的方法。艾里斯在ABC理論基礎(chǔ)上建立的ABCDE。理