【正文】 交往，如同一盤散沙； ? 重農(nóng)抑商：不患寡而患不均，視商業(yè)為非直接生產(chǎn)者。 ” ? “ 惻隱之心，人皆有之 ” 。 ? 改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心 ? （ 3）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ? 改革創(chuàng)新 是 —— ? ● 民族進(jìn)步、國(guó)家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力； ? ●進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； ? ●建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的根本保障； ? ●落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。 洋山精神 不辱使命的負(fù)責(zé)精神，勇挑重?fù)?dān)的拼搏精神，保持本色的奉獻(xiàn)精神，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局精神 。 ② 城市精神 是這個(gè)城市千百萬群眾在創(chuàng)造性的、多姿多彩的社會(huì)實(shí)踐中培育和生長(zhǎng)起來的。 ? 自強(qiáng)不息、 ? 頑強(qiáng)拼搏、 ? 團(tuán)結(jié)協(xié)作、 ? 開拓創(chuàng)新。 “兩彈一星” 精神 ： 熱愛祖國(guó)、 無私奉獻(xiàn)， 自力更生、 艱苦奮斗， 大力協(xié)同、 勇于攀登。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白， 務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。 ? 1934年 10月 ——1936年 10月 ? 為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神； ? 堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神； ? 顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神； ? 緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。 ” ?7．誠實(shí)守信 ? 誠信好禮。 ” ?5．人貴立志，志存高遠(yuǎn) ? “ 夫志當(dāng)存高遠(yuǎn) ” ； ? “ 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 ” ； ? “ 千里之行，始于足下 ” 。 ” ? “ 試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界 ” 。 ? 《 鑿壁偷光 》 、 《 程門立雪 》 表現(xiàn)了勤奮的求學(xué)精神； ? “ 頭懸梁，錐刺股 ” ； ? “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。尤其難上難，鍛煉品德純。 ? 崇尚 “ 道義 ” 的道德原則 —— ? “義 ” （義氣，道義），指國(guó)家、民族、集體、社會(huì)利益；強(qiáng)調(diào)整體精神與為社會(huì)、民族、國(guó)家的愛國(guó)主義思想； ? 主張 “ 先義后利 ” 、 “ 見利思義 ” 、 “ 見得思義 ” ，反對(duì) “ 重利輕義 ” 、 “ 見利忘義 ” 。包括 ? 儒家文化 ——道家文化 ——法家文化 ——佛教文化 （外來文化），等等 ? 其中， 儒家文化是占統(tǒng)治地位的文化 。 ? 農(nóng)耕文明是指以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài)而逐步形成的人類文明。 （ 2）推崇 “ 仁愛 ” 原則，追求人際和諧。 ? 農(nóng)耕與游牧 這兩種經(jīng)濟(jì)類型的交互關(guān)系， ? 一方面，沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)； ? 另一方面，文化互補(bǔ)、民族融合。 ? 中原 ——中國(guó) ——華夏 —— ? 蠻夷 ——匈奴 —— ? 西域 ——吐蕃 ——西夏 ——契丹遼 ——蒙元 ——滿清。文化不直接等同于文明。第七講 傳統(tǒng)文化 與 時(shí)代精神 ? 第七講 傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神 ? 內(nèi)容目錄 ?一、傳統(tǒng)文化概述 ?二、中國(guó)傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容 ?三、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神 ?四、弘揚(yáng)時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)民族振興 ?五、中西方文化比較 一、傳統(tǒng)文化概述 ?1．傳統(tǒng)的涵義 ? （ 1）歷史上留傳下來的東西。 ? 河南澠池 仰韶文化 ? 余姚 河姆渡文化 ? 西安 半坡村文化 ? 山東 寧陽大汶口文化 ? 山東章丘 龍山文化 ? （ 2）文化與文明的關(guān)系 ： ? 文明是文化的一部分，是文化中積極優(yōu)秀的部分，體現(xiàn)社會(huì)開化、進(jìn)步、發(fā)展的程度。 ? F．南方 ——以鄱陽湖至珠江三角洲一線為中軸。 ? 農(nóng)耕與游牧作為東亞大陸兩種基本的經(jīng)濟(jì)類型，是中華文明的兩個(gè)彼此不斷交流的源泉，歷經(jīng)數(shù)千年的相互融合、互為補(bǔ)充，形成了中華文化。 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中國(guó)古代道德文明的精華，是中國(guó)各民族共存共榮的凝聚劑，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，主要包括內(nèi)容如下： （ 1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。 ? （ 2）本質(zhì) —— ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)是建立在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式上的、以 男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 為基礎(chǔ)的文化，主體是封建主義的文化。 ? （ 3）構(gòu)成 —— ? 中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)容上是由各種形態(tài)的文化構(gòu)成的復(fù)合體。 ? 強(qiáng)調(diào) “ 仁愛 ” 的倫理精神， “ 仁者愛人 ” ，“ 己所不欲，勿施于人 ” 。 ” ? “ 應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。吃苦耐勞，苦干巧干。 ” ? “ 山重水盡疑無路，柳暗花明又一村。 ? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ?注重孝順父母；成人之美；寬厚待人； ?助人為樂，見義勇為，扶貧濟(jì)困； ? “ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ?2．長(zhǎng)征精神： ? 把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切； ? 堅(jiān)定革命的理想和信念； ? 堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神； ? 長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。 中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。 ? 4． “ 兩彈一星 ”精神： ? 熱愛祖國(guó)， ? 無私奉獻(xiàn)， ? 自力更生， ? 艱苦奮斗， ? 大力協(xié)作， ? 勇于登攀。 ?10．載人航天精神： ? 特別能吃苦、 ? 特別能戰(zhàn)斗、 ? 特別能攻關(guān)、 ? 特別能奉獻(xiàn)。 新時(shí)期上海人形象 文明禮貌，勤奮高效，胸懷大志，開拓創(chuàng)新 ① 塑造 上海城市精神 是 弘揚(yáng)民族精神、培育時(shí)代精神 的具體實(shí)踐。 ? 自信從容 、 ? 博采眾長(zhǎng)的風(fēng)范。 ?（ 2）時(shí)代精神的主要表現(xiàn) ? 解放思想、實(shí)事求是， ? 與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新， ? 知難而進(jìn)、一往無前， ? 艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效， ? 淡泊名利、無私奉獻(xiàn)。 ?（一）人性觀方面 ?1．人性假設(shè) ——性善與性惡 ? A．東方主張人性是善的： ? “ 人之性善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下。 ? B．西方假設(shè) “ 經(jīng)濟(jì)人 ” ： ? 商品拜物教； ? 貨幣拜物教； ? 拜金主義，惟利是圖； ? 貪得無厭，無奸不商，為富不仁。 ? B．西方人講道理、事理、物理、法理、公理、真理： ? “ 先小人、后君子 ” ； ? “ 婚前財(cái)產(chǎn)公證 ” ； ? “ 夫妻間有隱私 ” ； ?5．資源分配 ——平均與平等 ? A．中國(guó)人強(qiáng)調(diào)平均主義： ? “ 均貧富、等貴賤 ” ； ? “ 劫富濟(jì)貧 ” ； ? 《 天朝田畝制度 》 中平均主義； ? 東方式嫉妒； ? “ 仇富、嫉滬 ” ； ? “ 和尚效應(yīng) ” 。 ?（三）倫理價(jià)值觀方面 ?1．核心價(jià)值觀 ——集體主義與個(gè)人主義（國(guó)家主義與自由主義） ? A．中國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)家庭、家族、族群、群體、民族、國(guó)家利益至上，民族主義與愛國(guó)主義突出。 ? 中國(guó)人強(qiáng)調(diào) 中庸之道、與世無爭(zhēng)、安貧樂道； ? 小富即安，知足常樂； ? “ 寧忍辱，惡斗死 ” ； ? 折中主義； ? B．西方人崇尚斗爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng) ? 西方人強(qiáng)調(diào)奮斗、冒險(xiǎn)、開拓、創(chuàng)新； ? 西方人傾向于探險(xiǎn)、冒險(xiǎn)、暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)； ? 追求卓越、稱王稱霸； ? “ 寧斗死，惡忍辱 ” ； ?3．生活目標(biāo) ——做人與做事 ? A．中國(guó)人生活在熟人社會(huì) ? 注重人倫關(guān)系， 強(qiáng)調(diào)做人 ? 處理好人際關(guān)系，成為一個(gè)人緣好的好人； ? “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” 。 ? “ 用完就扔 ” 。 ? 這種天人合一的思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)最重要的意義是培育 環(huán)保意識(shí) 。 ? 許多宗教都信仰上帝，佛教僧徒則皈依于佛。 ? B．西方社會(huì)擅長(zhǎng) 邏輯思維 ? 其主要概念有： ? 自由、平等、博愛、民主、人權(quán)、法制、理性、科技、權(quán)利、幸福、快樂。 ? (3)忽視個(gè)性自由的人際觀念； ? (4)尊尊親親的傳統(tǒng)陋習(xí)。 培養(yǎng)民族自尊心和自豪感 ● 自覺維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán) ● 在學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史文化中培養(yǎng) ● 在參加祖國(guó)建設(shè)實(shí)踐中培養(yǎng) ?六、有關(guān)問題思考與討論 ?1．城市精神比較： ? 上海人與北京人的性格差異； ? 臺(tái)灣人與香港人的性格差異； ?溫州模式與蘇南模式比較； ?深圳經(jīng)驗(yàn)與浦東經(jīng)驗(yàn)比較； ?4．如何解讀移民國(guó)家和移民城市比較發(fā)達(dá)進(jìn)