【正文】 培養(yǎng)民族自尊心和自豪感 ● 自覺維護祖國的榮譽和尊嚴 ● 在學習祖國歷史文化中培養(yǎng) ● 在參加祖國建設實踐中培養(yǎng) ?六、有關問題思考與討論 ?1．城市精神比較： ? 上海人與北京人的性格差異； ? 臺灣人與香港人的性格差異； ?溫州模式與蘇南模式比較； ?深圳經驗與浦東經驗比較； ?4．如何解讀移民國家和移民城市比較發(fā)達進步的原因。 ? B．西方社會擅長 邏輯思維 ? 其主要概念有： ? 自由、平等、博愛、民主、人權、法制、理性、科技、權利、幸福、快樂。 ? 這種天人合一的思想對現代社會最重要的意義是培育 環(huán)保意識 。 ? 中國人強調 中庸之道、與世無爭、安貧樂道； ? 小富即安，知足常樂； ? “ 寧忍辱，惡斗死 ” ； ? 折中主義； ? B．西方人崇尚斗爭、競爭 ? 西方人強調奮斗、冒險、開拓、創(chuàng)新； ? 西方人傾向于探險、冒險、暴力、戰(zhàn)爭； ? 追求卓越、稱王稱霸； ? “ 寧斗死，惡忍辱 ” ； ?3．生活目標 ——做人與做事 ? A．中國人生活在熟人社會 ? 注重人倫關系， 強調做人 ? 處理好人際關系，成為一個人緣好的好人； ? “ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” 。 ? B．西方人講道理、事理、物理、法理、公理、真理： ? “ 先小人、后君子 ” ； ? “ 婚前財產公證 ” ； ? “ 夫妻間有隱私 ” ； ?5．資源分配 ——平均與平等 ? A．中國人強調平均主義： ? “ 均貧富、等貴賤 ” ； ? “ 劫富濟貧 ” ； ? 《 天朝田畝制度 》 中平均主義； ? 東方式嫉妒； ? “ 仇富、嫉滬 ” ； ? “ 和尚效應 ” 。 ?（一）人性觀方面 ?1．人性假設 ——性善與性惡 ? A．東方主張人性是善的： ? “ 人之性善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下。 ? 自信從容 、 ? 博采眾長的風范。 ?10．載人航天精神： ? 特別能吃苦、 ? 特別能戰(zhàn)斗、 ? 特別能攻關、 ? 特別能奉獻。 中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。 ?注重孝順父母；成人之美；寬厚待人； ?助人為樂，見義勇為，扶貧濟困； ? “ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ” ? “ 山重水盡疑無路，柳暗花明又一村。 ” ? “ 應知學問難，在乎點滴勤。 ? （ 3）構成 —— ? 中國傳統(tǒng)文化在內容上是由各種形態(tài)的文化構成的復合體。 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中國古代道德文明的精華，是中國各民族共存共榮的凝聚劑，是中華民族精神的集中體現，主要包括內容如下： （ 1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。 ? F．南方 ——以鄱陽湖至珠江三角洲一線為中軸。第七講 傳統(tǒng)文化 與 時代精神 ? 第七講 傳統(tǒng)文化和時代精神 ? 內容目錄 ?一、傳統(tǒng)文化概述 ?二、中國傳統(tǒng)文化主要內容 ?三、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神 ?四、弘揚時代精神，實現民族振興 ?五、中西方文化比較 一、傳統(tǒng)文化概述 ?1．傳統(tǒng)的涵義 ? （ 1）歷史上留傳下來的東西。 ? 中原 ——中國 ——華夏 —— ? 蠻夷 ——匈奴 —— ? 西域 ——吐蕃 ——西夏 ——契丹遼 ——蒙元 ——滿清。 （ 2）推崇 “ 仁愛 ” 原則，追求人際和諧。包括 ? 儒家文化 ——道家文化 ——法家文化 ——佛教文化 （外來文化），等等 ? 其中， 儒家文化是占統(tǒng)治地位的文化 。尤其難上難，鍛煉品德純。 ” ? “ 試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界 ” 。 ” ?7．誠實守信 ? 誠信好禮。這一點現在就必須向黨內講明白， 務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。 ? 自強不息、 ? 頑強拼搏、 ? 團結協(xié)作、 ? 開拓創(chuàng)新。 洋山精神 不辱使命的負責精神，勇挑重擔的拼搏精神，保持本色的奉獻精神，求真務實的科學精神，團結協(xié)作的大局精神 。 ” ? “ 惻隱之心，人皆有之 ” 。 ?B．西方人強調 “ 公平 ——公開 ——公正 ——正義、公道 ” ； ? “ 憑本事吃飯 ” ； ? 能者多勞，多勞多得，效率當先； ? “ 馬太效應 ” ，貧富差距 ?6．社會治理方式 ——人治與法治 ? A．中國是宗法制、君主制、集權制、等級制、官僚制、家長制的人治社會； ? 中國人注重親情、人情、傳統(tǒng)、平均， ? 喜歡 “ 清官 ” ，渴望 “ 好皇帝 ” ，維護社會秩序。 ? 古錢幣意蘊 ——外圓內方； ? 陽奉陰違，雙重人格； ?B．西方人生活在陌生人的社會 ? 注重人物關系 ? 強調做事，求真務實 ? 追求事業(yè)的成功。 ? B．西方社會主張?zhí)烊朔蛛x，主體客體二元對立， “ 人在自然之外 ” ? 強調事在人為，與天奮斗，其樂無窮； ? 注重征服、利用大自然； ?2．思維方式 ——形象思維與抽象思維（綜合思維與分析思維） ? A．中國人的思維類型是形象思維，具有“ 形而下學 ” 特點，富有感情色彩 ? 中國人的思維方法是綜合思維，如 “ 五行說 ” ， ? 具有模糊性、籠統(tǒng)性特征，如中醫(yī)； ? 帶有相對主義色彩； ? ? B．西方人的思維類型是抽象思維，具有“ 形而上學 ” 特點，富有科學理性。 ?8．精神追求 ——“止于善 ” 與 “ 至善 ” ? ? A．中國人強調 “ 止于善 ” ； ? B．西方人強調追求 “ 至善 ” 。 ?5．為什么說猶太民族是世界上最聰明的民族之一？ ? 注重教育 ? 吸取他國成果 ? 思維能力培養(yǎng) ? 智力開發(fā) ? “ 文明沖突論 ” 的實質是什么？ ?西方想用自己的文明體系去整合改造伊斯蘭文明會有結果嗎？ ?8．如何對待儒家文化？ ? 孔儒 ——漢儒 ——宋儒 ——新儒 ? 克己、禮讓、孝悌、忠恕。 ? （ 5）先進文化的核心是社會主義精神文明，精神文明的靈魂 ——思想道德。 ?7．范疇體系 —— ? 辯證思維與邏輯思維 ? A．中國社會的主要概念有： ? 天人、陰陽、善惡、知行、性習、體用、王霸、治亂、仁義、均富、窮達。 ? 中國人有 欣賞生活，虔敬宇宙 ，直觀內省生命的特質。 ?B．西方人講公德、輕私德 ? 在公共生活領域，西方人具有 公共意識和公共道德； ? 在私人交際圈，西方人則 隨心所欲、自由自在； ? 西方人 尊重個人隱私 ； ? 克林頓事件 ?4．男女態(tài)度 ——重男輕女與男女平等 ? A．中國社會重男輕女、男尊女卑； ? 文字 “ 妖、妓、奸、奴、嫉、妒 ” ? ? B．西方社會男女平等、女士優(yōu)先； ?（四）人生觀方面 ?1．性格氣質 ——內向與外向 ? A．中國人性格是內向型的、內傾型的； ? 含蓄、內斂； ? 謙虛謹慎、韜光養(yǎng)晦； ? B．西方人性格是外向型的、外傾型的； ? 外露、直率； ? 炫耀自豪、鋒芒畢露； ?2．人生態(tài)度 ——和與斗 ? A．中國人崇尚和睦相處、和平合作，團結統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定。 ?4．為人處世 ——“講情禮 ” 與 “ 講法理 ”（ “ 情與法 ” ， “ 親情與契約 ” ） ? A．中國人尊傳統(tǒng)、重秩序、講人情、守規(guī)矩； ? 講禮節(jié)、懂禮貌、重禮儀： “ 禮尚往來 ” ； ? “ 無情法則，友情操作 ” ； ? “ 先君子、后小人 ” 。 ? 總而言之： 中西方文化是異質的，但是等值的，并各有利弊優(yōu)劣的文化。 ? 精益求精 、 ? 追求卓越的品質。 ?9．抗擊非典的精神： ? 萬眾一心、眾志成城， ? 團結互助、和衷共濟， ? 迎難而上、敢于勝利。 ? 西柏坡精神 ? 敢于斗爭，敢于勝利的革命進取精神； ? 堅持依靠群眾，堅持團結統(tǒng)一的民主精神； ? 善于破壞舊世界，善于建設新世界的科學精神； ? 務必繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風的繼續(xù)創(chuàng)業(yè)精神。 ?謙虛謹慎，得體，含蓄，不自夸； ?自知之明，取長補短； ?《 孔融讓梨 》 、 《 君子守信 》 體現了謙和揖讓、重諾守信的君子風度； ?中國人講仁義， 注重義氣，當仁不讓 。 ?