【正文】 管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 要重視學(xué)校衛(wèi) 生工作。學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實加強體育工作，使學(xué)生掌握基本的運動技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇 松 （三）加強和改善體育衛(wèi)生工作 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的智力，必須通過教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)有兩種解釋。”那么，怎樣才算全面貫徹了教育方針呢 ?扼要地說，包括以下內(nèi)容。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。素質(zhì)教育包括哪些具體內(nèi)容 ?要提高學(xué)生什么素質(zhì)，應(yīng)有一個統(tǒng)一的解釋。 學(xué)校管理 學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 “全 面推進素質(zhì)教育”的“全面”二字，包括以下含義： 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。但只要方向明確，措施得力，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人人參與，全社會支持，我國全面推進素質(zhì)教育的偉大事業(yè)，就一定能取得成功。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。全教會以前，推行素質(zhì)教育不是靠法制，靠制度保障，而是靠區(qū)域性實驗，靠總結(jié)和推廣經(jīng)驗，靠召開大型現(xiàn)場會。全教會以前，則很少涉及如何為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件，或者空談理論，或者在“三要義”中兜圈子，當(dāng)然不可能有效地推行素質(zhì)教育。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概 述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。鄧小平出席了會議的閉幕式，并作了題為“要把教育工作認真抓起來”的重要講話，要求各級領(lǐng)導(dǎo)要像抓經(jīng)濟工作那樣抓好教育工作。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦 的特點。人的素質(zhì)有兩種解釋。理論上的混亂，必然導(dǎo)致實踐的混亂。例如說“全面發(fā)展教育沒有新時代的氣息，已經(jīng)過時”；“全面發(fā)展教育比較籠統(tǒng)，不好操作”；“全面發(fā)展教育沒有包括個性和心理素質(zhì)”等。殊不知這種改動，新中國建立后已經(jīng)有過多次。這又回到了提出素質(zhì)教育以前的狀態(tài)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和 躥槽固改歇松 第二，把素質(zhì)教育等同于思想品德教育。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂 否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第一，認為學(xué)校實施素質(zhì)教育，就是多開體育、音樂、美術(shù)課，就是唱歌、跳舞、畫畫，就是多搞課外文娛體育活動。但是由于這個概念內(nèi)涵不清，有各種各樣的界定。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的 特點。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。中央文件第一次出現(xiàn)素質(zhì)教育這一名詞，是 1994 年 8 月 13 日《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育工作的若干意見》，原文如下：“增強適應(yīng)時代發(fā)展、社會進步，以及建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新要求和迫切需要的素質(zhì)教育。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。同樣，有音樂天賦的人，如果得不到培養(yǎng)，沒有良好的環(huán)境和教育，也成不了音樂家。綜合起來說，人的素質(zhì)是指先天素質(zhì)通過后天的環(huán)境和教育獲得的基本品質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。7 素質(zhì)教育 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某種專門人才的基本品質(zhì)，如干部素質(zhì)、校長素質(zhì)、教師素質(zhì)、醫(yī)生素質(zhì)，這是個人在后天環(huán)境和教育影響下形成的，是通過個人的經(jīng)歷獲得的。例如，一個先天聾啞的人，不論怎么教育培養(yǎng)，都不可能成為一名音樂家、歌唱家、演說家。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。 1993 年 2 月 13 日，中共中央國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，只提到“提高勞動者素質(zhì)”、“提高民族的素質(zhì)”、“提高教師素質(zhì)”、“提高國民素質(zhì)”、“提高農(nóng)村從業(yè)人員的素質(zhì)”，也未出現(xiàn)“素質(zhì) 教育”這一概念。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。起步階段之所以從 1994年算起，是因為 1993 年 2 月 13 日中共中央國務(wù)院印發(fā)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》，中國大張旗鼓地宣傳素質(zhì)教育，是在《綱要》發(fā)表以后，盡管《綱要》也未出現(xiàn)素質(zhì)教育這一概念。人的素質(zhì)有兩種解釋。這種影響是積極的、可貴的。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。要改進的是考試的內(nèi)容和方法，不是取消考試。于是有些學(xué)校聞風(fēng)而動，改百分制為等級制，把這看成是推 行素質(zhì)教育的一大成果。從一些文章看來，認識是模糊的，甚至有意無意地抬高素質(zhì)教育，貶低全面發(fā)展教育。以上負面影響之所以產(chǎn)生，是因為理論是混亂的。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。第一次全教會于 1985 年 5 月在北京召開，六百位代表討論的中心議題是《關(guān) 于教育體制改革的決定（草案）》，并研究貫徹執(zhí)行的步驟和措施。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。認真學(xué)習(xí)《決定》，弄清它們之間的區(qū)別，有利于全面推進素質(zhì)教育。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。全教會以后，既然實施素質(zhì)教育就是全面貫徹教育方針，這個矛盾就解決了，因為各級各類學(xué)校，各級各類教育無一例外地都要貫徹教育方針。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。前文說過，全教會以前宣傳素質(zhì) 教育的最大缺陷是把素質(zhì)教育同教育方針看成是互不相干的兩回事，甚至把二者對立起來，從來沒有人說過“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹教育方針”，因而出現(xiàn)某種混亂現(xiàn)象。只有采取這些重大舉措，才能有效 地推進素質(zhì)教育?！@指明了全面推行素質(zhì)教育的本質(zhì)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦 旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 當(dāng)然，全面推進素質(zhì)教育，是一項長期的、艱苦的工作，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，不可能一蹴而就。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （ 3）實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。這些說法，或者過于籠統(tǒng)，或者失之片面。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器 官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽 固改歇松 《決定》第一條第一句話指出： “實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育 方針。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （二）重視智育工作 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。學(xué)生沒有一定的文化科學(xué)知識、智力是不 可能獲得發(fā)展的。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。兩者必須緊密結(jié)合，才能相輔相成，促進學(xué)生健康成長。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （四）發(fā)揮美育在學(xué)校教育中的作用 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。美術(shù)和音樂是美育的重點課程，中小學(xué)要加強美術(shù)、音樂的課堂教學(xué)，開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動，增強學(xué)生的美感體驗，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。人的素質(zhì)有兩種解釋。教勞結(jié)合是鼓勵學(xué)生參加形式多樣的課外實踐活動，社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。據(jù)報道，韓國為減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，在基礎(chǔ)教育課程改革方面采取了許多措施。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 目前，我國基礎(chǔ)教育階段學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的時間不是少了，而是多了。只有當(dāng)孩子每天按自己的愿望隨意使用五小時至七小時的空余時間，才有可能培養(yǎng)出聰明的、全面發(fā)展的人來。那些學(xué)科成績優(yōu)良、課外活動表現(xiàn)突出的學(xué)生，往往成為各大學(xué)競相錄取的對象。學(xué)校多途徑實施素質(zhì)教育，政府要領(lǐng)導(dǎo)，全社會要支持 。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)有 兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 這是要樹立的第三個基本觀點。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷 族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 中小學(xué)生的書包越來越重，他們上學(xué)的時間比大人上班早，放學(xué)后還要面對一堆家庭作業(yè)以及各種各樣的培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 復(fù) 習(xí) 題 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述 素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典 和躥槽固改歇松 3．全面推進素質(zhì)教育的基本途徑是什么 ?學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。它們是華中科技大學(xué)、湖南大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南京航空航天大學(xué)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這些提法都很輕率。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)