【正文】 育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過 遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 美育又稱審美教育或美感教育。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。一般認(rèn)為，貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，就是組織師生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，這樣理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本途徑 學(xué) 校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。因此，“實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道在課堂”的說法欠妥。人的素質(zhì)有兩種解釋。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“午后不進(jìn)行緊張學(xué)習(xí)的腦力勞動(dòng)，這是一個(gè)具有決定性作用的條件。人們普遍認(rèn)為，豐富多彩的課外活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力等。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹教育方針。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （二）實(shí)施素質(zhì)教育要著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì) 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)是需要的，但必須在全面提高學(xué)生基本素質(zhì)的基礎(chǔ)上去發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑 飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 1． 1985～ 1998 年素質(zhì)教育的宣傳和實(shí)施可分哪幾個(gè)階段 ?試對(duì)這幾個(gè)階段素質(zhì)教育的影響作些評(píng)價(jià)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 ［案例］ 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。因?yàn)閺膰?guó)家教委負(fù)責(zé)人和有關(guān)文件可以看出，提出素質(zhì)教育的用意，是為了克服“應(yīng)試教育”的弊端，是對(duì)基礎(chǔ)教育、中小學(xué)說的，高等學(xué)校并不存在片面追求升學(xué)率那樣的弊端。由于素質(zhì)教育內(nèi)涵不清，各有各的理解，已經(jīng)在中小學(xué)引起混亂。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。高等學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，基礎(chǔ)教育要求受教育者在德、智、體等方面打好基礎(chǔ)，是打基礎(chǔ)階段，還談不上是人才，更談不上是專門人才。他一開始就表明：他不贊成使用素質(zhì)教育這個(gè)概念。每個(gè)專題都有一個(gè)中心發(fā)言人。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是 大腦的特點(diǎn)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩 纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 2．全面推進(jìn)素質(zhì)教育包括哪些基本內(nèi)容 ?學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋 婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （三）實(shí)施素質(zhì)教育，必須減輕學(xué)生的過重負(fù)擔(dān) 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。所謂提高學(xué)生的全面素質(zhì)，即提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體、心理素質(zhì)，而不是只提高某一方面的素質(zhì)。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 這是要樹立的第一 個(gè)基本觀點(diǎn)。人的素質(zhì)有兩種解釋。如果推進(jìn)素質(zhì)教育這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”，決定勝負(fù)、成敗在課堂，其他渠道只起配合作用，這種說法不利于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。帕夫 雷什中學(xué)學(xué)生課后自愿選擇的課外小組活動(dòng)，如做游戲、旅游參觀、徒步行軍、閱讀文藝和科普書籍，進(jìn)行文娛活動(dòng)等，90％以上都在戶外進(jìn)行。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基擔(dān)任校長(zhǎng)的帕夫雷什中學(xué)，是蘇聯(lián)公認(rèn)的教學(xué)質(zhì)量高、真正使學(xué)生得到全面發(fā)展的學(xué)校。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。誠(chéng)然，課堂是學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是提高學(xué)生思想道德和 文化科學(xué)素質(zhì)的重要陣地，要千方百計(jì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，這是毫無(wú)疑問的。這種說法不準(zhǔn)確，容易引起誤解。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿 孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 “教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，是培養(yǎng)人的途徑，是我國(guó)教育方針的組成部分。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。要舉辦多種多樣的群體性體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力。人的素質(zhì)有兩種解釋。在信息時(shí)代和高科技發(fā)展時(shí)代，這些能力顯得特別重要，要著力培養(yǎng)。要積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。也就是說，要提高學(xué)生五個(gè)方面的基本素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （ 2）實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面；學(xué)校管理 學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和 躥槽固改歇松 第五，《決定》著重指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法制，靠制度保障。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理 上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。所以《決定》強(qiáng)調(diào)要“完善國(guó)家教育立法，加大教育執(zhí)法力度”，要“制定有關(guān)素質(zhì)教育的制度和法規(guī)，逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育制度化、法規(guī)化。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。人的素質(zhì)有兩種解釋。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 其一，《決定》第一條指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民 素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。 1994 年 6 月，中共中央國(guó)務(wù)院在北京召開了改革開放以來第二次全教會(huì)，進(jìn)一步動(dòng)員全黨全社會(huì)認(rèn)真實(shí)施《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 從 1994 年到 1998 年，是素質(zhì)教育的起步階段。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。把基礎(chǔ)教育的所有弊端，通通歸罪于“應(yīng)試”，從而在全社會(huì)進(jìn)行批判，說理不充分，其效果可 想而知。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。一是指?jìng)€(gè)人先天具 有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦 姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第四，許多人強(qiáng)調(diào)，實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道在課堂。有的提出要提高學(xué)生的自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)，有的強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的人文素質(zhì)和藝 術(shù)素質(zhì)，有的強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的思想道德和文化科學(xué)素質(zhì)，有的則特別強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的心理素質(zhì)。有一位大學(xué)校長(zhǎng)在中央電視臺(tái)“東方時(shí)空”節(jié)目中說：“大學(xué)不僅要搞專業(yè)教育，還要搞素質(zhì)教育。這樣做，不僅沒有減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而加重了師生的負(fù)擔(dān)。大別之，有以下幾種。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 醞釀準(zhǔn)備階段和起步階段共有 14 年。人的素質(zhì)有兩種解釋。據(jù)權(quán)威人士分析，素質(zhì)教育的宣傳和實(shí)施，經(jīng)過了兩個(gè)階段： 1985～ 1994 年，為素質(zhì)教育的醞釀準(zhǔn)備階段： 1994— 1998 年為素質(zhì)教育的起步階段。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 素質(zhì)教育這一概念是誰(shuí)首先提出 來的 ?有的學(xué)者也作過考證。主管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)同志多次指出，素質(zhì)教育是針對(duì)中小學(xué)普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端提出來的。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備 喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第一節(jié) 素質(zhì)教育概述 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。有一位權(quán)威人士分析，是 2（）世紀(jì) 80 年代后期、 90 年代初期提出來的。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)?！北M管全文并未出現(xiàn)素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但中央文件從頭到尾如此強(qiáng)調(diào)提高民族素質(zhì)則是第一次。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥 槽固改歇松 第二節(jié) 人們對(duì)素質(zhì)教育的種種理解 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。應(yīng)該說，既有正面影響，也有負(fù)面影響。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)有兩種解釋。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。但提出素質(zhì)教育的目的，是為了提高學(xué)生的全面素質(zhì)。要推行素質(zhì)教育，就必須淡化考試，甚至取消考試。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。這就容易使人認(rèn)為整個(gè)基礎(chǔ)教育的方向錯(cuò)了，人們提出異議也是很自然的?！?學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。6 月 15～ 18 日召開的全國(guó)教育工作會(huì)議，就是為了貫徹這個(gè)決定。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺