【正文】 顧慮，并不意味著是不好的，心中想的太多難免成為我們的絆腳石，所以，有的時(shí)候我們必須學(xué)會(huì)放下顧慮。有時(shí)候友誼的小船說(shuō)翻就翻是我們?cè)诟旧先狈σ恍┍貍涞乃刭|(zhì)。鄭爽與粉絲的對(duì)罵當(dāng)歌，讓我們知道了什么是放飛自我 !友誼需要各退一步的海闊天空，需要一種獨(dú)特的寬容去肯定它的存在。 林則徐對(duì)于寬容也有獨(dú)特的見(jiàn)解。用得透脫，此為出書(shū)法。所以沒(méi)有意義的書(shū)，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。完全未鉆到書(shū)中去。買來(lái)書(shū)，裝裱起來(lái)，放入書(shū)櫥。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)?？吹倪B環(huán)畫(huà)是極有趣味的。書(shū)，能陶冶情操。不讀書(shū)使人每天生活在世間凡俗。歷史類，讓你感受到歷史的精彩。還有就是看書(shū)時(shí)的姿勢(shì)了，此刻大多數(shù)人，都喜歡躺在床上看書(shū)，（也包括我）但大家明白嗎，躺在床上看書(shū)是很毀眼睛的。當(dāng)然了，這只 是我的個(gè)人觀點(diǎn)。只有愛(ài)讀書(shū)，才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng)，從而使自我精神不 斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。 書(shū)，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書(shū)，好讀書(shū)，多讀書(shū)。 我很喜歡朱自清的《背影》。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我?！岸＿?—— ”當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。同時(shí)，書(shū)籍也為青少年打開(kāi)了一片廣闊天地。 所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，老祖宗早就告訴過(guò)我們，人自身的意識(shí)才是最重要的，如何把握好讀書(shū)的火候、烹調(diào)的時(shí)間，全在自身。貌似這種快速食法有欠妥當(dāng)，但有時(shí)候就得如此。 書(shū)是有了，宋濂們“無(wú)從致書(shū)以觀”的現(xiàn)象越來(lái)越少，隨之新的問(wèn)題來(lái)了：如何 讀書(shū)？依我拙見(jiàn)啊，讀書(shū)，就是一門(mén)吃飯般的藝術(shù)。 我特別贊揚(yáng)第三種讀書(shū)，第三種讀書(shū)是精神性的讀書(shū)，這也是魯迅先生所推崇的，他覺(jué)得我們要讀一些人文類的書(shū)籍，這也叫趣味性的讀書(shū)。我們從小就讀著教科書(shū)長(zhǎng)大，還會(huì)有許許多多的考試，通過(guò)這些考試來(lái)選拔人才，這叫應(yīng)試教育。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處，不能出得書(shū)，則又死 在言下。 關(guān)于讀書(shū)的態(tài)度，尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，歷來(lái)有這么一說(shuō)，有三種境界。不能理解其意思?？匆膊豢础Ｈ绻呛窈竦钠D深的書(shū)，則不然。讓書(shū)成為我們生活中不可缺少的部分，無(wú)疑是一件美妙的事。變得狡詐，變得“自李 唐來(lái)，世人更愛(ài)牡丹”！當(dāng)然，書(shū)是需長(zhǎng)讀的。就連漫畫(huà)，也可讓我們充滿幽默細(xì)胞??書(shū)，都是好的，記住吧，讀書(shū)只會(huì)讓自我更上一層樓，讓 我們一齊翱翔在書(shū)的海洋中！ 高中讀書(shū)的議論文 7 書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書(shū)的重要。所以為了自我好，必須要把握好呀。 下方，我們要關(guān)注另一個(gè)在讀書(shū)時(shí)要意注的問(wèn)題，那就是，保護(hù)好自我的 .眼睛。 書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。 讀好書(shū)，是指要把一本書(shū)讀好，讀后要細(xì)細(xì)品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。 高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。然而卻沒(méi)給中年人讀書(shū)加以限制， 這可能意味著太多書(shū)都適宜中年人閱讀?！栋屠枋ツ冈骸防飳?xiě)的法國(guó)大革命，《套中人》中的沙皇俄國(guó)，《活著》中寫(xiě)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、“文革”時(shí)期，《 平凡的世界》中的農(nóng)村改革開(kāi)放初期??盡管你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些時(shí)期，但是書(shū)籍能帶領(lǐng)你遨游古今、縱橫八方。是倒油大火，“滋啦”一聲開(kāi)始爆炒，還是文火慢燉，細(xì)細(xì)片姜，就看自己一聲： “掌勺！” 高中讀書(shū)的議論文 3 還記得《歐也妮就像你趕公交，左右就十分鐘，這時(shí)候裝文藝捧本《黑格爾歷史哲學(xué)》還不如接地氣來(lái)本《博物》雜志。嚴(yán)格的上餐順序令人嘆為觀止，花費(fèi)四五個(gè)小時(shí)吃一頓飯是司空見(jiàn)慣。世人苦于讀書(shū)的原因有很多，其一便是時(shí)間緊迫，來(lái)不及開(kāi)卷。讀自己感興趣的書(shū)，不為任何目的，只是單純的喜歡，人文類的書(shū)籍很多，肯定能找到自己喜歡的，我雖讀書(shū)不是特別多，但從我讀的書(shū)來(lái)看， 我覺(jué)得文學(xué)類的書(shū)可以讓人的心靈得到熏陶，而哲學(xué)類的書(shū)是給人帶來(lái)智慧的。通過(guò)應(yīng)試教育讀了許多的教科書(shū)，不可否認(rèn)，這叫作大眾眼里的讀書(shū)。我們從小就讀著教科書(shū)長(zhǎng)大，還會(huì)有許許多多的考試，通過(guò)這些考試來(lái)選拔人才，這叫應(yīng)試教育。 我特別贊揚(yáng)第三種讀書(shū)，第三種讀書(shū)是精神性的讀書(shū)，這也是魯迅先生所推崇的，他覺(jué)得我們要讀一些人文類的書(shū)籍，這也叫趣味性的讀書(shū)。 書(shū)是有了，宋濂們“無(wú)從致書(shū)以觀”的現(xiàn)象越來(lái)越少，隨之新的問(wèn)題來(lái)了：如何讀書(shū)？依我拙見(jiàn) 啊，讀書(shū)，就是一門(mén)吃飯般的藝術(shù)。貌似這種快速食法有欠妥當(dāng)，但有時(shí)候就得如此。 所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，老祖宗早就告訴過(guò)我們，人自身的意識(shí)才是最重要的，如何把握好讀書(shū)的火候、烹調(diào)的時(shí)間，全在自身。同時(shí)，書(shū)籍也為青少年打開(kāi)了一片廣闊天地。俗語(yǔ)云：少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。“叮咚 —— ”當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)，兒孫歸來(lái)，一份幸福感自然也就來(lái)了。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我。 我很喜歡朱自清的《背影》。 書(shū)，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書(shū)，好讀書(shū)，多讀書(shū)。只有愛(ài)讀書(shū)，才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng)，從而使自我精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。當(dāng)然了，這只是我的個(gè)人觀點(diǎn)。還有就是看書(shū)時(shí)的姿勢(shì)了，此刻大多數(shù)人，都喜歡躺在床上看書(shū)，（也包括我）但大家明白嗎，躺在床上看書(shū)是很毀眼睛的 。歷史類，讓你感受到歷史的精彩。不讀書(shū)使人每天生活在世間凡俗。書(shū)，能陶冶情操。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)常看的連環(huán)畫(huà)是極有趣味的。買來(lái)書(shū)，裝裱起來(lái)，放入書(shū)櫥。完全未鉆到書(shū)中去。所以沒(méi)有意義的書(shū)，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。用得透脫，此為出書(shū)法。 高中讀 書(shū)的議論文 1 談到讀書(shū)，我相信很多人都不陌生，因?yàn)槲覀冞@輩子人有機(jī)會(huì)接受九年義務(wù)教育，有的可能還可以接受大學(xué)教育。過(guò)度娛樂(lè)化的讀書(shū)容易造成個(gè)人內(nèi)心的浮躁，更容易造成個(gè)人跟風(fēng)與盲從，無(wú)聊時(shí)看了只會(huì)讓人更無(wú)聊。從龜甲，到竹簡(jiǎn)，再到蔡侯紙；從手錄，到雕版，再到活字，無(wú)不讓書(shū)籍得以越來(lái)越廣泛地流傳，讓書(shū)籍從“舊時(shí)王謝堂前燕”，終歸“飛入尋常百姓家”。引進(jìn)的肯德基麥當(dāng)勞，裹一大包扔你面前，管他什么營(yíng)養(yǎng)均衡，葷素搭配，能吃就行。其次，它也不簡(jiǎn)單，好歹是門(mén)藝術(shù)，要下功夫的。青年時(shí)期的我們，對(duì)知識(shí)的渴求就像大旱中的秧苗求水一樣，書(shū)籍就像甘霖，極大地滿足了青少年的需求。這時(shí)便需要書(shū)香來(lái)平復(fù)心境。不知不覺(jué)，已近黃昏，買菜做飯，等兒孫團(tuán)聚，共進(jìn)晚餐，體會(huì)一家人的幸福。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩??高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。 如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方?? 高中讀書(shū)的議論文 5 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，能夠相伴終生，多讀好書(shū)，是能夠受益終生的。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書(shū)，更要愛(ài)讀書(shū)。各種各樣的書(shū)，各式各樣，讓你不明白到底去看那一種書(shū)了，其實(shí)也不難，你去選取圖書(shū)時(shí)，先明白，你想讀那一類的書(shū)，如歷史，文學(xué)，童話??多看幾本這種類型的書(shū)，覺(jué)得哪本書(shū)的資料更好，字體更適宜，就去選取哪本。在看書(shū)時(shí)，在注意時(shí)間的把握，這本書(shū)就算再吸引你，你也要把握時(shí)間，雖然多多看書(shū)有好處 ，但沒(méi)有個(gè)度也是不行的。文學(xué)類的，帶領(lǐng)你走進(jìn)詩(shī) 歌、散文的王國(guó)。讀書(shū)可以使人凈化心靈，使人變得更純潔，更真誠(chéng)。讀書(shū)，豐富了我的生活，更使我的知識(shí)拓展，使我的想象多了一塊新天地！另外，讀書(shū)還是我有著成就感，這里你可能就不太明白了，現(xiàn)代社會(huì)人人競(jìng)爭(zhēng)，每人都有強(qiáng)與他人之心！本人也不例外，與同歲孩子在一起，給他們講書(shū)中有趣的情節(jié)，聽(tīng)著他們“你真行”的話語(yǔ)，心中感覺(jué)書(shū)給我?guī)?lái)了榮耀！ 朋友，讀書(shū)吧！書(shū)給我們帶來(lái)了快樂(lè)，使我們不虛度光陰，愛(ài)讀書(shū)的人都是具有良好品德的人！讀書(shū)，只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，書(shū)是讀出來(lái)的，而不是看出來(lái)的。如果是小人書(shū)，則雅俗共賞了。有的甚至達(dá)到奇異的境界。 讀書(shū)是有方法的，有的人淺嘗輒止。讀書(shū)是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書(shū)，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。平常人能夠做到嗎？ 古人也有其讀書(shū)的方法，其中的一種是這樣的：讀書(shū)須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此為入書(shū)法?！庇颜x的小船說(shuō)翻就翻，寬容和理解是決定性因素。郭德綱與曹云金的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，讓我們領(lǐng)略了相 聲界的師徒翻船 。 時(shí)間倒流回桃園三結(jié)義，三個(gè)不同的人卻一起走向了人世的巔峰，他們彼此包容著性格中的缺陷，才造就了史書(shū)上的一段傳奇佳話。 也許，年輕的工匠沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，但是他拿出了勇氣，放下了顧慮，心無(wú)雜念的完成了切割。這一點(diǎn)，陶淵明當(dāng)之無(wú)愧。他放不下心中的顧慮，兵敗劉邦。現(xiàn)實(shí)生活中的我們，看到的類似“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是效率”的標(biāo)語(yǔ)實(shí)在是太多了。 當(dāng)然，“慢慢來(lái)”，不是不講效率?？僧?dāng)呂布被曹操 捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻背信棄義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這么被自個(gè)兒恩德過(guò)的人的 — 句話給喪命了?！度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。 與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛(ài)。這溫婉的詩(shī)句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。 如果說(shuō)愛(ài)是一種旅游，也許有人會(huì)有異議，但愛(ài)是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游，就像生活，如果把生活看成一次服刑的，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M，那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等。 當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。不可否認(rèn)，她雖然歷經(jīng)苦難，可是她依然有愛(ài)，有著對(duì)女兒偉大的母愛(ài)。愛(ài)，同樣可以是無(wú)私的。