【正文】 寫。 屈慧麗 2020 人們?yōu)槭颤N收藏？ 博物館學季刊 14(4): 312。從本研究也發(fā)現(xiàn)，收藏行為的確是普遍存在於人類社會的，稚齡如本研究觀察的 H，小小的他即透過工程車的收藏，企圖探索並擴展他的世界 。然而，這樣的論證雖有其道理，但似乎忽略的收藏行為之後的許多動機和心理因素，而顯得過於簡單。此外，就 Csikszentmihalyi and RochbergHalton 的研究發(fā)現(xiàn)男性重視物品的使用價值，並且將物品作為個人身分或地位等的表徵，而女性則視物品為沉思或情感的對象物，並且透過物品聯(lián)想其與他人的關(guān)係 (1981: 112)。 這或許是因為這個年齡的學生，對市場價值或表徵身分地位的品味等價值觀，還未建立，因此收藏較少受到這些外在因素的影響。二、收藏品具有同一議題。 六 、同於年輕人，但較少比例國中小學生會展示，主因是害羞或收存品怕遜被同儕笑。 四、對收集品大多不會去做紀錄與及深入瞭解。 四、對收集品大多不會去做紀錄與及深入瞭解。 表 313 收藏的心態(tài)統(tǒng)計（有收藏習慣的共 50 人） 這些收集的東西對你而言很重要嗎？ 非常重要 重要 一點點重要 不重要 15 人 22 人 12 人 1 人 30％ 44％ 24％ 2％ 如果有機會，你會將收集的東西與人交換 或賣掉嗎？ 會 不會 人數(shù) 6 人 44 人 12％ 88％ 如果你收集的東西，不小心被損傷了你會不開心嗎？ 會 不會 人數(shù) 43 人 7 人 86％ 14％ 如果你有一天，你有能力可以在公開的場所展示給大家看，你會想要這麼做嗎？ 會 不會 人數(shù) 25 人 25 人 50％ 50％ 從國中生的蒐藏研究問卷中，得到的結(jié)果基本上符合屈麗慧（ 2020）的調(diào)查中，年輕人趨向「非正式化」的收藏傾向，年輕人的收藏心態(tài)比較傾向有彈性、沒有壓力的收藏過程。只有少數(shù)人表示，沒有必要展示和沒想過。其他 46 人沒有任何的紀錄方式。 表 37 24 位男學生的收藏品一覽表 類 型 （ 總 人數(shù)） 藏品 人數(shù) 備註 回憶性藏品 （ 3） 卡片 2 人 信封 1 人 流 行 偶 像 藏 品（ 1） 明星相關(guān)商品 1 人 （ Winds） 休閒性藏品 （ 4） CD 2 人 遊戲功略本 1 人 遊戲卡 1 人 裝飾性藏品 （ 7） 布娃娃 1 人 模型 5 人 （其中 1 人收集汽車模型） 飾品 … 1 人 有價型藏 品 （ 6） 郵票 5 人 （有 2 人收集超過 100 件） 電話卡 1 人 特殊喜好（ 3） 石頭 2 人 貝殼 1 人 收藏歷史 : 在收藏的數(shù)量上，多數(shù)國中生的收藏數(shù)量並不多，數(shù)量多在 1～50 件並且集中在 11～50 件為最多，收藏數(shù)量超過 50 件的僅有 8 人 。其中特別的是有一人收藏的對象不是特定的物品，而是「粉紅色」的東西，在問卷中僅此一人將顏色定義為收集的對象，理由是因為「突然開始喜歡粉紅色」，收集的數(shù)目雖僅在 1～10 件，但是他認為這些東西非常重要。在收藏的原因方面，只有一人提到郵票將來的價值是其收藏的原因之一，而所有的人都是因為喜歡和欣賞其漂亮，這之中有 2 人受到家人收集的影響。其中收集的原因都是因為喜歡偶像， 但是這類收藏人口的比例並不如預(yù)期的高，共 5 人，佔 10％。其中也有同學直接說明藏品是朋友所送的，因為珍惜情感而珍藏。 以下將就蒐藏行為、種類及歷史等項目逐一分析。 它 是一種生活上自發(fā)性的行為，也是一種經(jīng)驗的累積過程。 （妳）是否有為收集品製作紀錄？ 表 25 人數(shù)比例 紀錄 以有收集習慣之 78人為分析對象 有 17人 ％ 沒有 61人 ％ 從表 25可以得知大部分的兒童與青年人似乎都對收集品鮮有紀錄，就算有也極其簡易。另外，在此問卷調(diào)查中，收存物出現(xiàn)了網(wǎng)路的收集，包括網(wǎng)路笑話、及網(wǎng)路遊戲的虛擬寶物。 二、兒童的收存世界 簡單的以一案例分析幼兒的收藏行為，本研究將進一步深入探討國中小學生的收藏行為。 經(jīng)過 一段時間後，甚至只要具有工程車特徵的某部分，也會是 H 要求收存的對象。 一、幼兒的收存與知覺 知覺是一種經(jīng)驗的累積，生理學上認為知覺形成必須經(jīng)過三個步驟：首先是知覺器官接受來自外界的訊息；其次是知覺感受器將訊息經(jīng)由神經(jīng)傳至大腦的知覺中樞；最後經(jīng)由大腦的知覺中樞解釋（分析、判斷、歸納、演繹、）輸入的訊息，按照類似性、連慣性、單純性、接近性等特性，使其變?yōu)橐粋€經(jīng)驗後，收存於大腦裡（丘懿， 1981）。物 品 佔據(jù)一定之空間， 和空間存在者某種關(guān)聯(lián) 。 而在職業(yè)介紹所所訪談的待業(yè)青年則較重視物品直接的實用價值 (1991: 182)。 而男性的收藏行為則顯現(xiàn)出分類的傾向，他們也比較喜歡 做系統(tǒng)性的收藏保管，而其收藏物品也普遍地較具功能性 (Pearce, 1998)。其中，著名的博物館學家皮爾斯，對這方面的研究最不遺餘力。此外，收藏研究也不再只限於專業(yè)或所謂的大收藏家，而一般民眾為何收藏及收藏什麼逐漸成為研究的重點 。表 1. 收存的層次（林澤豐繪圖，整理自劉婉珍 2020） 從人的一生來說，何時開始有收存的行為？或許我們可以說人是無時無刻不在進行收存的行為，不論有形物的收存或事件現(xiàn)象感覺的接收與記憶 。早先為求三餐溫飽的收存重心也漸漸移轉(zhuǎn)到足以滿足個人精神為目的的收存方式，而這種從生理的需求以迄心理滿足的過程與心理學家馬士洛所提及自我實現(xiàn)的階段頗有應(yīng)和之處 。我們甚至可以說收集或收藏行為是人類最早的文化活動之一。須知收藏活動是普遍地存在於許多不同的文化之中，而許多人的收藏行為是早自童年時期即已經(jīng)開始了。 然而，隨著時代的演進，當人類最基本的需求亦即生存不再受到食物資源的威脅時，食物收存影響生存的直接關(guān)連性也就愈來愈小了。只 收 藏 或 蒐 藏 中價 值 特 別 珍 貴 可成 為 代 表 典 範者 ， 並 特 別 加 以分 類 維 護 保 存 。也就是說，從描述物品及探究物品相關(guān)知識的研究 ，如藝術(shù)史的研究，轉(zhuǎn)而開始對人們?yōu)槭颤N要收藏，其過程及意義感到興趣 (Pearce 1998: 611)。 圖 1. 位於牛津 Pitt Rivers 博物館所收藏之民族文物 陳佳利 攝影 圖 2. 薩奇於 2020 年租用位於倫敦市中心舊市政府大廳 所新開幕的薩奇畫廊 陳佳利 攝影 雖然文獻對大收藏家的生平事蹟記載甚豐，然而， 對於普遍流行於一般民眾之間的收藏行為之研究，卻不多見。她並且分析女性傾向於收藏裝飾性或具紀念性的物品，而其展示的方式也多是佈置房子或以家為中心 。他首先於上班時間在火車上訪談了通勤的上班族，分析發(fā)現(xiàn)他們視其資產(chǎn)為個人發(fā)展及歷 史的一種象徵 。 人們在收藏物品的時候，不但付出他對物品的情感，可能 也 包含了對這一物品背後文化意義的認同。因此，本文擬透過問卷調(diào)查及觀察法，研究並分析幼兒、兒童及國中生之收藏行為，以期補足這方面研究之不足 。從此之後，只要有任何機會， H 就會用各種方法要求外婆、阿姨（上班時間）、父母（下班時間）等人買各式各樣的工程車給 H（圖三）。 此外，這個階段正 是幼兒開始 YY 學語並且開始摸索、探索這個世界的時候，工程車的活動性及其開、挖的功能，都表現(xiàn)出幼兒欲積極探索及開拓其週遭環(huán)境，乃至認識這個世界之興趣。同一件物品混雜著不同的收存情感（記憶、價值、好玩等）因此，並不容易去做出明顯易辨的分類。 表 24 收集品來源 人次 方式 買的 39 直接或間接以金錢換取收集品的方式收集 送的 34 父母、朋友贈送的收集 撿的 8 貝殼、石頭、報章雜誌圖片的收集 其他 4 自己的課本、通知單、信件信封郵票剪來的 3 網(wǎng)路、列印 1 自我創(chuàng)作 1 電視 由本表可以得之，買的及餽贈為兒童收集物品的主要方式。 從上文之分析討論可以發(fā)現(xiàn)，兒童的收存世界是多采多姿的，而且其收存是發(fā)自於內(nèi)心的興趣、喜好而來 。問卷內(nèi)容除了包含如上述小學生一般收藏行為問題之外，本問卷就國中生之年齡特性，特別針對收藏與人際互動及性別是否影響收藏行為這兩個項目做進一步之觀點比較 (附錄二 )。 表 33 男女學生收藏比例（有效問卷共 75 份） 男生人數(shù)共 42 人 女生人數(shù)共 33 人 有收藏習慣 沒有收藏習慣 有收藏習慣 沒有收藏習慣 24 人 18 人 26 人 9 人 ％ ％ ％ ％ 收存心得： 在有收藏習慣的 50 位學生中，有 48 位表示家人或朋友所贈送的禮物，會好好的保護，可見這些有收藏喜好的學生，對於所有物較有愛惜之心，對於他人餽贈物所含的感情也十分珍惜。 （二）流行偶像藏品：流行偶像的相關(guān)藏品。 （五）有價型藏品：包括出現(xiàn)有多次的郵票、和電話卡，並不是因為這些東西有保值或成為古物之既定價值，而是為他們本身被等同金錢來使用的使用性質(zhì)，使這些東西幾乎可以和金錢畫上等號，並且屬較為「正式」收藏品，較有 增值的空間。不同於男生的收藏對象，僅有 1 人收集娃娃（見表 37）。然而他並沒有將藏品 展示給別人看是因為他「很寶貝」他們， 目前也沒有相同嗜好的朋友，可能的話，他希望將來有一個同樣收集貝殼的朋友。 其收藏品分別為郵票 2人、信封和卡片各一人。原因有：沒有機會、不敢、怕遭人破壞以及覺得「這是我的東西」 … 等，這說明，雖然沒有展示行為，是因為不能而不是不想，甚至是基於對物品的保護，可見這些藏 品在學生心目中的價值不斐。 而在未來有能力，會希望將藏品展示與否的問題上，回答會和不會的學生各佔一半，在一次顯示展示並不是收藏的主要原因（見表 313）。 三、收藏品多為購買（會考慮價錢）或贈送來的。 二、斷續(xù)收集者較多，主因是金錢、時間三、收藏品多為購買（會考慮價錢）或贈送來的。 五、存放於私人空間。汪玉盆（ 2020）整理諸多學者對收藏的看法，將收藏行為的定義歸納出四點：一、積極主動 、佔有慾高。除了少數(shù)幾個國中生注意到 藏品的金錢價值外，大多數(shù)的國中小學生很少去想到物品的價值或與外在世界的關(guān)連性 。屈慧麗提到馬丁 (Martin)分析男女收藏郵票態(tài)度之異同，也指出類似的態(tài)度：「女性蒐集郵票最初的出發(fā)點視新奇、有趣，但未來一但有投資價值則會由男性主控 … 」（ 2020: 10）。而在後現(xiàn)代的社會裡，收藏行為也不可避免地帶有後現(xiàn)代的精神 (Pearce 1998: 16)。因此，皮爾斯從收藏行為的研究發(fā)現(xiàn)即使收藏對象趨於流行化，收藏行為背後仍然存有許多共同的思維與情感存在，如人如何透過物品來確認自身之存在，並為其與家人及這個世界關(guān)係之展現(xiàn)。 房龍 1965 聖經(jīng)的故事 臺北 : 大眾書局 頁 31。主要目的是想要瞭解國小高年級學童收存的態(tài)度與行為。（接下題） ? 沒有。 11. 請問你（妳）是否有為收集品製作紀錄？ ? （例如：紀錄卡、購買紀錄、照相、） ? 12. 請問你（妳）將收集的東西放置在何處？ 。 附錄二 國中學生 – 收集物品習 慣之調(diào)查 一、 本資料 甲、 班級： 座號： 性別 : ? 女生 ? 男生 乙、 請問你每週大概有多少零用錢： ?100 元以下 (101 元 ~ 500 元 (501 元 ~ 1,000 元 (1,000 元以上 丙、 請問 ?你做喜歡的物品（東西）是？ 。這些問題都沒有一定的標準答案，請按照自己的經(jīng)驗來回答問題就可以了。 壬、 請問你為何會開始 收集 這項物品？（例如：因為喜歡某一電視卡通，所以收集它的小卡；或是因為父母曾經(jīng)送你一之特別漂亮的筆，所以你開始收集漂亮的鉛筆。 丙、 那你有用其他方式作紀錄嗎（除了紀錄卡之外）？ ? 有，是 ? 沒有。 ? 沒有 如果沒有的話，你會希望有相同 的收集嗜好的好朋友的嗎？ ? 會 ?