【正文】 個非常重要的概念 —— 時 。俗話說：“備課先備己，要先裝備自己的知識、能力、智慧。從而解決了學生的被動學習到主動學習的延伸和發(fā)展，從根本上解決了，由老師讓學生知識生成和學生通過學習自行生成知識的新的教學理念?！痹趯W后習環(huán)節(jié)中老師就布置適當的作業(yè)，來讓學生多說，多動口的辦法來提高學生憶的能力，從而加強 了學生知識鞏固律，在心理上也增加了學生的成就感，從而就更能調動學生主動的學習積極性，真正的做到了向課堂要效率。給每位教師系統(tǒng)的講解《孔子的教育智慧》、《跟孔子學教學》、《跟孔子學上課》等中國是教育理論著作，向經典汲取智慧，向圣賢學習教學。 四見《論語憲問》中孔子的一段話： 邦有道，危言危行 。 三是孔子靈活施教的例子。 二是孔子見南子的例子。這里，孔子把對人民、對天下一統(tǒng)有大德的政治作為稱作仁。 從對管仲的評價上也可以看出孔子思想中 時 與 仁 的交融會通。對孔子而言，一切都不是固定不變的，一切都要順應時勢，相機行事，擇善而從，力求得體，以獲得最佳效果。所謂 圣之時者 ，就是說孔子能夠不拘泥于成規(guī)，能相機行事、依時而定。柳下惠，圣之和者也 。學習孔子心得體會 [五篇模版 ] 第一篇：學習孔子心得體會 學習孔子的心得體會 導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《學習孔子的心得體會》的內容，具體內容：孔子是我國古代偉大的思想家、教育家。伊尹，圣之任者也 。對于孔子，孟子作出了 圣之時者 的評價。 這是說君子對于天下的事情，沒有一定要怎樣做、不要怎樣做，只要怎樣合理恰當就怎樣去做?？鬃诱f： 夫召我者，而豈徒哉 ?如有用我者，吾其為東周乎 ?孔子的回答是：如果給我機會，我是不會錯過時機的，我將會使周文王、武王的仁義之道 復興在東方 !由此可見，孔子的 時 是和他所主張的 仁 密切相關的，為了實現仁道的遠大理想，有時需要采取靈活變通的手段。而是認為正是由于管仲，齊桓公得以稱霸諸侯，并以周之德政匡正天下，人民至今都享受著這一恩賜。雖然孔子在路上還是遇到了陽貨，但不管如何，孔子這樣做， 正體現了他依時處事的靈活性。更何況孔子一身正氣，身正不怕影歪，因此孔子在這件事情上還是力排眾議，采取了靈活變通的態(tài)度。這正是 無可無不可 思想的具體體現。閆合作老師是河南省孔子學會副會長，王屋山道學文化研究會秘書長，研究最深的是《論語》、《老子》、《大學》、《學記》等經典，在此基礎上構建了中國式教育理論體系，總結了孔子教學法。在學中習的環(huán)節(jié)，由于前面的鋪墊進行了較好的延伸，學生的學習難度就大大減小，使后進生的學習難度大大的減少，從而就調動了他們的學習積極性，在學中習的環(huán)節(jié)里，用閆老師的話說：“就是讓學生多說，通過學生的說和練達到記憶的功能，從而提高學生的成績，提高教學的效率。從而解決了學和習的本末關系，學是基礎，習是延伸，學是為更好的習，習又為學提供了動力和基礎，是為更好地學習做好的 鋪墊。 總之：通過閆老師的手把手教我們學習中式教育 —— 孔子教學法使我受益匪淺，在以后的教學工作中積極學習孔子教學法，踐行孔子教學法。接下來就跟我一起去了解一下關于吧 ! 篇一 對于孔子的思想，一般認為 仁 是其核心，相關討論也較為充分。集大成也者，金聲而玉振之也。孔子在《論語 微子》中對被稱為賢人的伯夷、叔齊、柳下惠等人的德行作過褒獎有加的評價，但談到自己時卻說， 我則異于是，無可無不可。 篇二 時 與 仁 交融會通 孔子主張遇事依時而定，靈 活應對，但這絕非沒有原則地肆意妄為。但當論及管仲時，孔子卻沒有拘泥于成見。 篇三 孔子善于采用依時處事的方法 在《論語》等文獻中，我們可以找到許多孔子在處理問題上靈活采用 無可無不可 、依時處事的例子。這是孔子在衛(wèi)國遇到的一件麻煩事。公西華聽后疑惑地問：同樣是 聽說了是否就該去做 這一問題，當子路問你時，你說 有父親 兄弟在，怎么能一聽說就去做 。國家政治黑暗，要行為正直，言語謹慎。所以，不能實現的教學目標定了還不如不定。我們絕對不會也不敢說課程不重要，而是說課程也必須是活生生的，因為課程和我們一樣面對的是一個個活生生的生命，而不只是知識的符號。學習不是靠記憶而是靠生成。還有，四條標準：學生學習主動，知識課堂掌握，課堂面向全體，師生幸